lo otro sinplesa. Non escarnescas de los desechados, ca seras fecho aborrescible. Non1 te ensobervescas con la prosperidad, (nin desfallescas por) 2 la pobresa. Y sabe sofrir las mudanças de la buena fortuna. Escrivio de las quistiones (enigmaticas) libros de tres mill versos. Murio aun non conplidos setenta annos de su vida. Cap. VII. Periandro. Periandro, corintio, filosofo, uno de los syete sabios, escrivio ensennanças sotiles en dos mill versos, segunt dise Laercio. Y de las sus mas escogidas sentencias podimos aver las que se siguen. Los que segura mente quieren * ser fechos bl. 8 tiranos conviene que se guarnescan de ser bien queridos antes que de armas. Desia que era buena cosa el sosiego y que el arrebatamiento era dannoso. Mala la ganancia. Que era peor (la tirania que la) democracia. Sey tenprado en la prosperidad y en la mala fortuna prudente. Sey eso mesmo (a) 5 los amigos bien aventurados y a los mal aventurados. Guarda qualquier cosa que prometas. Nunca fagas anunciacion de las 1 nin h. 2 non desdennes h. 3 la mala h. de h. 5 de h. 4 que la tirania * citatem submitte! f Diog. Laert. a. a. o. St. Maxim. a. a. o. Anton. Melissa a. a. o. g Diog. Laert. I, 89. a. a. o. bul. s. 44, z. 3. Maxim. VI, sp. 761 C.: Theophrast bl. 82 a. s Diog. Laert. a. a. o. Demetr. Phal. a. a. o. bl. 24 b Verborum nefandorum enunciacionem ne facias". Non solum peccantes, sed peccatores plecte". Claruit Periander tempore Zedechie, regis Judee. Mortuus vero est octogenarius jam factus. Zoroastes, philosophus, ut scribit Isidorus ethimologiarum VIII, rex bactrianorum fuit, quem Ninus, assiriorum rex, bello interfecit. De quo scribit Solinus in libro de mirabilibus mundi: nascencium vox prima vagitus, leticie enim sensus defertur in .LXII. diem. Itaque unum novimus eodem die risisse quo erat natus, scil. Zoroastem. Hic primus magorum extitit. De quo Aristotiles ait quod vicesies centum milia versuum ab ipso condita indiciis voluminum ejus declarantur. Hanc autem magicam artem post multa secula Democritus ampliavit. Claruit autem Zoroastes tempore Thare, patris Abrahum. 1 Diese aus Isidors Etymologieen genommene, auch von Hrabanus Maurus, de Universo, XV, IV, Migne a. a. o. bd. 111 (1852), sp. 422 B widerholte stelle bezeichnet mit rücksicht auf eine angabe des Plinius Hist. natur. XXX, II, Aristoteles als gewährsmann dafür, dass Zoroaster so viele bücher geschrieben. Indessen wird a. a. o. nicht jener, sondern Hermippus als autorität für die nachricht genannt. Doch ist der irrthum Isidors leicht erklärlich. Da nämlich die namen des Aristoteles und Hermippus a. a. o. neben einander stehen und bei dem ausfall eines derselben die zeilen nicht sinnlos werden, so ist wahrscheinlich, Isidor habe eine abschrift des Plinius vor sich gehabt, in welcher der schreiber den namen des Hermippus ausgelassen hatte. a Diog. Laert. a. a. o. Demetr. Phal. a. a. o. u. Stob. bd. II, s. 76, Sermo XXXIX, nr. 7. Sosiad. VII Sap. Consil in Stob. bd. I, s. 91, z. 18, Sermo III, nr. 80. b Diog. Laert. a. a. o. : μὴ μόνον τοὺς ἁμαρτόντας, ἀλλὰ καὶ τοὺς μέλλοντας κόλαζε. Demetr. Phal. a. a. ο.: Μὴ μόνον τοὺς ἁμ. κόλαζε, ἀλλὰ κ. τ. μ. κώλυε. c Diog. Laert. I, 95. d Mit ausnahme des Dicebat autem bis »tyrannide« s. 44, z. 13 und 14 übersetzt im Mer des Hist. Quart aage, chap. XLVI, de Periander, bd. I, bl. 181 b. e Isidor. Etymol. VIII, IX, 1 in Migne a. a. o. bd. 82, sp. 310 B. Euseb. Chron. Abrah. 7, Migne, P. C. c. Ser. gr. bd. 19 (1857), sp. 350. f C. Julii Solini Collectanea rerum memorabil. Recognov. Th. Mommsen palabras (nefandas)'. Non sola mente castiga a los pecantes, mas a los pecadores. Juda. Florescio Periandro en los tienpos de Esechias, rrey de Cap. VIII. Soroastes. Soroastes, filosofo, segunt escrive Ysidro en el octavo libro de las ethimologias, rrey fue de los bactrianos2, al qual mato Nino, rrey de los asirianos, en una pelea. De aqueste escrive Solino de memorabilibus mundi: uno conoscimos rreyr en esa ora que era nascido, es a saber: Soroastes. Este fue el primero de los que fallaron la magica, del qual dise Aristotiles que veynte veses cient mill versos fueron por el fechos los quales son declarados por (los indices) 3 de los volumenes de los sus libros. E Democrito cunplio en aquesta magica despues de muchos siglos. 3 Florescio Soroastos en los tienpos de Thare, padre de Abraham. 1 de los ninnos h. 2 barrianos h. 3 juysio h. (Berolini 1864), I, 72, s. 21 aber: in quadragesimum diem eadem hora st. eodem die. Dialog. Creatur. cap. XXXV: De cedro Libani: Nascitur enim (puer) flendo, et non ridendo, ut dicitur Sapientie VII, (3): Primam vocem omnium emisi plorans. Aug. de civ. Dei: Puer qui nascitur a ploratu incipit, nesciens quid mali sit passurus. Solus Zoroastes risisse fertur, et tamen iste risus parum sibi profuit. Fuit enim inventor arcium magicarum. Et cum esset rex britanorum a Nino, rege assiriorum, interfectus est. (S. Aug. de civ. Dei, XXI, XIV, Migne a. a. o. bd. 41, sp. 728 mit der lesart »bactrianorum « st. »britanorum.<) Holkot in librum sapient. cap. VII, lect. 90, s. 306: Solinus II, 3. Rückert, Erbauliches und beschauliches aus dem Orient, Berlin 1837 u. 38, bd. II, s. 32: Des kindes eintritt: Selbst das kindlein neugeboren Weinet, lächeln kann's noch nicht. Grüsst es so das neue licht, Gleich als seh' es vor sich schweben, Wie viel dieses rauhe leben Ihm hinfort wird stösse geben, Bis sein herz der letzte bricht. bl. 25 a Cap. IX. Anaximander. Anaximander Peraxiadis, milesius ", philosophus, auditor Thaletis, sapientissimus et Anaximenis preceptor fuit. Hic de natura celorum et de motu spere celestis cursuque siderum et de natura rerum multa scripsit et magnarum subtilitatum astrologie inventor fuit. Hic Thaletis magistri sui opinionem de natura rerum mutavit, non enim ex una re, sicut Thales ex humore, sed ex suis propriis principiis quascunque res nasci putavit, que rerum principia singularum credidit esse infinita et innumerabiles mundos gignere et quecunque in eis oriuntur, eosque mundos modo [dissolvi, modo]1 iterum gigni existimavit, quanta quisque etate sua manere potuerit, nec aliquid divine menti in hiis rerum operibus tribuens ̊. 3 2 Claruit autem tempore Ciri, regis persarum. * Cap. X. Anacharsis. Anacharsis, philosophus, scita genere, ut ait Laercius, Gnuri filius, frater vero Chatendi, regis scitarum fuit. Huius mater greca erat, quapropter puer iste 5 sciticam et grecam linguam noverat. Hic licet magnus et in rebus bellicis audax esset et strenuus, ut in doctrina grecorum moribusque proficeret, ivit Athenas et ad Solonis sapientissimi domum profectus nunciari Soloni fecit quod venisset ad eum Anacharsis scita, cupiens eum videre et eius amicus fieri, si effici posset". Solonis autem responsum fuit quod in propriis patriis conciliantur amici. Cui mandavit Anacharsis dicens: »Nunc ipse in patria sum ideoque licet michi amicos conciliare.<< Solon vero in eius promptitudine stupens introduxit eum et amicum maximum sibi fecit, et grandis philosophus factus est apud Solonem. 1 August. Spec. hist. u. doctr. 2 CRLNADGB, Spec. hist. u. doctr. August.; permanere H. 3 rebus et rerum H, s. 14, anm. 7. 4 Cacenidi CRLNADG; Carcenidis B; Kadovida Diog. Laert. 5 iste ausg. in CRLN. 6 CRLNADGB; possit H. a Diog. Laert. II, 1. b August. de civ. Dei VIII, II, Migne a. a. o., bd. 41, sp. 226. Polycrat. VII, 5, bd. IV, s. 93. c Vincent. Bell. Cap. IX. Anaximandro. Anaximandro, (hijo de) Paradiaso, de Millesia, filosofo, oydor fue del muy sabio Tales y fue preceptor y maestro de Anaximenes filosofo. Este escrivio muchas cosas de la natura de los cielos y del movimiento de la celestial espera y del curso de las estrellas y de la natura de las cosas, y fue ynventor de grandes sotilesas en el astrologia. Este mudo la opinion de su maestro Tales en la natura * de las cosas, ca bl. 8 b non penso que de una de las cosas, asy como del umor, nascian todas, segunt avia dicho Tales, mas cada una de sus propios principios, los quales principios de cada una de las cosas creyo ser infinitos y engendrar mundos ynumerables, y qualesquier cosas que en ella son engendradas creyo que agora eran disolvidas, agora tornadas a engendrar. Florescio en tienpo de Ciro, rrey de Persia. Cap. X. Anacarsis. Anacarsis, filosofo, de Sitia. La madre de aqueste fue griega. Este como quier que fuese grande y osado y estrenuo tanto aprovechava mucho en las doctrinas y costumbres de los griegos. Fue a Atenas a la casa del muy sabio Solon y enbio faser saber a Solon, como venia a el Anacarcis1 de Sitia cobdiciando verlo y ser fecho amigo suyo, sy se pudiese faser. La rrespuesta de Solon fue que en las propias patrias se rreconcilian los amigos, al qual rrespondio Anacarsis disiendo: » Agora so yo en la patria, porende yo quiero rreconciliar amigos a mi.« E Solon, pagado de la su prestesa, metiolo en su casa y fisolo su amigo muy grande. Este Anacarsis fue fecho grant filosofo cerca de Solon. * 1 Anacarces h. Spec. hist. III, 119; doctr. II, 10: August. de civ. Dei VIII libr. s. die vor. anm. Joh. Vall. Comp. III, I, 1, bl. 115 d: Aug. VIII, II, jedoch nur bis putavit<«. Vgl. Mullach, Fragmenta Philos. graecor., bd. I, s. 237 bis 240. d Diog. Laert. I, 101. e Diog. Laert. I, 101 fg. Erasm. lib. VII, Anachars. 1. Plutarch, Solon, cap. V, Vitae bd. I, s. 96; Paley, Greek Wit, bd. II, s. 76. Bent, Short Sayings, s. 508. Burley 4 |