La libertéGuillaumin, 1860 - 211 |
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Strona ix
... l'his- toire , lesquelles ont une base dans la masse supé- rieure des faits réguliers . Mais il en est tout ... État faire de l'agriculture et de l'industrie comme un simple particulier ; ailleurs on a vu des traitants , des con ...
... l'his- toire , lesquelles ont une base dans la masse supé- rieure des faits réguliers . Mais il en est tout ... État faire de l'agriculture et de l'industrie comme un simple particulier ; ailleurs on a vu des traitants , des con ...
Strona xi
... l'autre l'action sociale doit varier comme la vie elle - même . Il faut bien que la différence des goûts et des mœurs , en mette une dans les pouvoirs impulsifs et coactifs de l'État ce qui introduit en chaque pays , sur chaque question ...
... l'autre l'action sociale doit varier comme la vie elle - même . Il faut bien que la différence des goûts et des mœurs , en mette une dans les pouvoirs impulsifs et coactifs de l'État ce qui introduit en chaque pays , sur chaque question ...
Strona xii
... l'État . En France , nous ne vîmes rien de pareil après les ca- tastrophes et l'épuisement des dernières années de l'Empire . Cela tient à ce que la propriété foncière morcelée en France , était en Prusse au régime de la concentration ...
... l'État . En France , nous ne vîmes rien de pareil après les ca- tastrophes et l'épuisement des dernières années de l'Empire . Cela tient à ce que la propriété foncière morcelée en France , était en Prusse au régime de la concentration ...
Strona xvii
... État , et le voilà maître de la destinée sociale . - - On ne s'avance pas moins , quand on livre tout pays arriéré à son gouvernement . L ... l'enfant et de l'éducation.
... État , et le voilà maître de la destinée sociale . - - On ne s'avance pas moins , quand on livre tout pays arriéré à son gouvernement . L ... l'enfant et de l'éducation.
Strona xviii
... l'étranger , non plus comme l'en- tendaient les anciens , parmi les splendeurs et les atticismes visibles , mais dans la cité de Dieu , dans la région des droits et des devoirs humains . C'est l'homme de proie qui a ... l'État LIVRE 81 89 92.
... l'étranger , non plus comme l'en- tendaient les anciens , parmi les splendeurs et les atticismes visibles , mais dans la cité de Dieu , dans la région des droits et des devoirs humains . C'est l'homme de proie qui a ... l'État LIVRE 81 89 92.
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Popularne fragmenty
Strona xxxvii - Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants; c'est là ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Strona 73 - Je vous le dis encore il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Strona 310 - J'ai remarqué une chose assez singulière; c'est qu'il n'ya guère de maximes de morale dont on ne fît un aphorisme de médecine, et réciproquement peu d'aphorismes de médecine dont on ne fît une maxime de morale.
Strona 299 - De façon que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais...
Strona 313 - Et il s'établira de peuple à peuple un équilibre de forces qui les contenant tous dans le respect de leurs droits réciproques, fera cesser leurs barbares usages de guerre, et soumettra à des voies civiles le jugement de leurs contestations; et l'espèce entière deviendra une grande société, une même famille gouvernée par un même esprit, par de communes lois, et jouissant de toute la félicité dont la nature humaine est capable.
Strona 106 - Femme, qu'y at-il de commun entre vous et moi?
Strona 159 - Non, dis-je, l'État n'a pas pour fin de transformer les hommes d'êtres raisonnables en animaux ou en automates, mais bien de faire en sorte que les citoyens développent en sécurité leur corps et leur esprit, fassent librement usage de leur raison, ne rivalisent point entre eux de haine, de fureur et de ruse, et ne se considèrent point d'un œil jaloux et injuste. La fin de l'État, c'est donc véritablement la liberté.
Strona 191 - C'est qu'on augmentait les supplices à mesure qu'on manquait de mœurs. Il serait aisé de prouver que, dans tous ou presque tous les États d'Europe, les peines ont diminué ou augmenté à mesure qu'on s'est plus approché ou plus éloigné de la liberté.
Strona 304 - Il arrivera, je le crois, une époque quelconque, où des législateurs philosophes donneront une attention sérieuse à l'éducation que les femmes doivent recevoir, aux lois civiles qui les protègent, aux devoirs qu'il faut leur imposer, au bonheur qui peut leur être garanti; mais, dans l'état actuel, elles ne sont pour la plupart, ni dans l'ordre de la nature, ni dans l'ordre de la société.
Strona xxxvii - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point l'obligation dé l'État, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable, et un genre de vie qui ne soit pas contraire à la santé...