Pensées de Pascal, Tom 2C. Delegrave, 1897 |
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Strona 16
... 'abandonnent ; Port - Royal a mis , dans leur fuite . tous les corps et esprits , on n'en saurait tirer 16 PENSÉES DE PASCAL GALATIN (Pierre) II, 37 GALILEE A donné aux hommes sentiment plus vif de l'infini Sentiments de Pascal.
... 'abandonnent ; Port - Royal a mis , dans leur fuite . tous les corps et esprits , on n'en saurait tirer 16 PENSÉES DE PASCAL GALATIN (Pierre) II, 37 GALILEE A donné aux hommes sentiment plus vif de l'infini Sentiments de Pascal.
Strona 98
... sentiments un peu libres et voluptueux en quelques rencontres de la vie ( 730 , 231 ) ; mais on ne peut excuser ses sentiments tout païens sur la mort ; car il faut re- noncer à toute piété , si on ne veut au moins mourir chrétien ...
... sentiments un peu libres et voluptueux en quelques rencontres de la vie ( 730 , 231 ) ; mais on ne peut excuser ses sentiments tout païens sur la mort ; car il faut re- noncer à toute piété , si on ne veut au moins mourir chrétien ...
Strona 99
... sentiments sur l'homi- cide volontaire . Voir tout le chapitre 3 du livre II des Essais , qui est une apologie du suicide . - Sans crainte et sans repentir . Voir en effet dans Montaigne le chapitre du Repentir , III , 2 , t . iv : « Je ...
... sentiments sur l'homi- cide volontaire . Voir tout le chapitre 3 du livre II des Essais , qui est une apologie du suicide . - Sans crainte et sans repentir . Voir en effet dans Montaigne le chapitre du Repentir , III , 2 , t . iv : « Je ...
Strona 109
... sentiment n'agit pas ainsi : il agit en un instant , et toujours est prêt à agir . Il faut donc mettre notre foi dans le sentiment : autrement , elle sera toujours vacil- lante . 53 . L'honime est visiblement fait pour penser ; c'est ...
... sentiment n'agit pas ainsi : il agit en un instant , et toujours est prêt à agir . Il faut donc mettre notre foi dans le sentiment : autrement , elle sera toujours vacil- lante . 53 . L'honime est visiblement fait pour penser ; c'est ...
Strona 114
... sentiments pour l'aimer et l'adorer , et qu'ils y trouvent leur joie principale , qu'ils s'estiment bons , à la bonne heure . Mais s'ils s'y trouvent répugnants , s'ils n'ont aucune pente3 qu'à se vouloir établir dans l'estime des ...
... sentiments pour l'aimer et l'adorer , et qu'ils y trouvent leur joie principale , qu'ils s'estiment bons , à la bonne heure . Mais s'ils s'y trouvent répugnants , s'ils n'ont aucune pente3 qu'à se vouloir établir dans l'estime des ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aime âme apôtres Aristote arriver Bossuet c'est-à-dire cause charité choses chrétiens CHRIST ciel cœur concupiscence consolation contraire corps créatures croire définir Descartes Dieu dire discours divisibles doctrine doit donne doute écrit effet élus Epictète esprit êtes Faugère faux figure force Gentils géométrie gloire grandeur hommes Ibid indivisibles infinie Isaïe j'ai jamais jansénisme Jansénius Jésus JÉSUS-CHRIST Juda juger Juifs juste l'âme l'amour l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme l'infini lettre livre livre de Ruth Mahomet Matth ment Messie miracles misère Moïse monde Montaigne mort mouvement n'y a rien nature naturelle néanmoins païens parle paroles Pascal passage passion péché pensée père personne peuple Pharisiens philosophes plaisir Port-Royal prédit première principe prophètes Provinciale pyrrhonisme qu'un raison religion Roannez rois s'il sacrifice sagesse saint Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiments sera seul sorte Talmud terre texte tion titre dans l'autographe trouve vérité verset Voilà volonté Voyez le fragment vrai Vulgate
Popularne fragmenty
Strona 279 - Il paraît de là que quoi que ce soit qu'on veuille persuader, il faut avoir égard à la personne à qui on en veut, dont il faut connaître l'esprit et le cœur, quels principes il accorde, quelles choses il aime; et ensuite remarquer dans la chose dont il s'agit quel rapport elle a avec les principes avoués ou avec les objets délicieux par les charmes qu'on lui donne.
Strona 106 - ... plaisir, de même, je suis coupable de me faire aimer, et si j'attire les gens à s'attacher à moi, je dois avertir ceux qui seraient prêts à consentir au mensonge, qu'ils ne le doivent pas croire, quelque avantage qui m'en revînt; et de même, qu'ils ne doivent pas s'attacher à moi, car il faut qu'ils passent leur vie et leurs soins à plaire à Dieu, ou à le chercher.
Strona 61 - ... des planètes, et prétendre avoir achevé sa preuve avec un tel discours, c'est leur donner sujet de croire que les preuves de notre religion sont bien faibles ; et je vois par raison et par expérience que rien n'est plus propre à leur en faire naître le mépris.
Strona 65 - Dieu qu'ils adorent, mais pour ceux en qui cette lumière est éteinte et dans lesquels on a dessein de la faire revivre, ces personnes destituées de foi et de grâce, qui recherchant de toute leur lumière tout ce qu'ils voient dans la nature qui les peut mener à cette connaissance, ne trouvent qu'obscurité et ténèbres...
Strona 206 - Les médecins ne te guériront pas, car tu mourras à la fin. Mais c'est moi qui guéris et rends le corps immortel.
Strona 2 - Preuve des deux Testaments à la fois. — Pour prouver tout d'un coup les deux Testaments, il ne faut que voir si les prophéties de l'un sont accomplies en l'autre. Pour examiner les prophéties, il faut les entendre : car si on croit qu'elles n'ont qu'un sens, il est sûr que le Messie ne sera point venu ; mais si elles ont deux sens, il est sûr qu'il sera venu en JÉSUS-CHRIST.
Strona 129 - C'est l'autorité seule qui nous en peut éclaircir. Mais où cette autorité a la principale force, c'est dans la théologie, parce qu'elle y est inséparable de la vérité, et que nous ne la connaissons que par elle; de sorte que pour donner la certitude entière des matières les plus incompréhensibles à la raison, il suffit de les faire voir...
Strona 24 - L'éclat de la véritable équité aurait assujetti tous les peuples. Et les législateurs n'auraient pas pris pour modèle, au lieu de cette justice constante, les fantaisies et les caprices des Perses et Allemands.
Strona 117 - Le silence est la plus grande persécution : jamais les saints ne se sont tus. Il est vrai qu'il faut vocation, mais ce n'est pas des arrêts du Conseil qu'il faut apprendre si l'on est appelé, c'est de la nécessité de parler.
Strona 151 - La nature recommence toujours les mêmes choses, les ans, les jours, les heures; les espaces, de même, et les nombres sont bout à bout à la suite l'un de l'autre. Ainsi se fait une espèce d'infini et d'éternel. Ce n'est pas qu'il y ait rien de tout cela qui soit infini et éternel, mais ces êtres terminés se multiplient infiniment. Ainsi il n'ya, ce me semble, que le nombre qui les multiplie qui soil infini1.