réprouvée, et Rome admise. » II, 58. — « Si mes Lettres sont condamnées à Rome, ce que j'y condamne est condamné dans le ciel. » II, 118. ROSEAU. « L'homme n'est qu'un roseau,... mais c'est un roseau pensant. » I, 10. Roseau pensant. I, 11. ROTURE, ROTURIER. Voy. SUISSES. ROYAUME. Saint Paul a appris aux hommes que le royaume de Dieu ne consistait pas en la chair, mais en l'esprit. I, 206. Le royaume de Dieu est dans ses fidèles. II, 228. — Jésus-Christ a dit que le royaume de Dieu souffre violence et que les violents le ravissent. II, 334. Voy. CHARITÉ, CONCUPIS CENCE. ROYAUTE. « La royauté est le plus beau poste du monde. » I, 49. RUINE. La ruine du temple réprouvé figure la ruine de l'homme réprouvé qui est en chacun de nous. II, 341. RUINER. «< Ils ruinent les vérités aussi bien que les faussetés l'un de l'autre.»> I, CXXXIV. — « Elles (les passions de l'amour et de l'ambition) s'affaiblissent l'une l'autre réciproquement, pour ne pas dire qu'elles se ruinent. » II, 251. — L'attachement à une même pensée fatigue et ruine l'esprit de l'homme.» II, 256. Voy. RESOLUTION. RUTH. II, 51. << Pourquoi le livre de Ruth conservé. » II, 198. S SACI (M. DE). ENTRETIEN DE PASCAL AVEC M. DE SACI. I, CXXI-CXXVIII. Pascal se soumet entièrement à sa direction. I, cxxxiii. SACREMENT. Vraie doctrine du Saint-Sacrement: commémoration de la croix et de la gloire; sacrifice et commémoration de sacrifice. II, 92. SACRIFICATEUR. Voy. SACRIFIER. SACRIFICATURE (ou Sacrification). II, 58. SACRIFICE. Les sacrifices et cérémonies dans l'ancien Testament, figures ou sottises. II, 11».– «Que les sacrifices des païens seront reçus de Dieu, et que Dieu retirera sa volonté des sacrifices des Juifs. » II, 58. Sacrifice de JésusChrist, continuel ou sans interruption. II, 238. «Que ces sacrifices particuliers (de nos afflictions) honorent et préviennent le sacrifice universel où la nature entière doit être consommée par la puissance de Jésus-Christ. >> II, 245. SACRIFIER. « Il devait (le Messie)... se sacrifier pour eux, et être une hostie sans tache, et lui-même sacrificateur, etc. » II, 28. Cf. II, 27. Sages perLes sages ont pour SAGE. C'est parmi les plus sages que l'imagination a le don de persuader les hommes. I, 31. « Le ton de voix impose aux plus sages. » I, 33. — Les sages unis avec les savants et les rois contre Jésus-Christ. II, 25. sécutés pour avoir dit qu'il n'y a qu'un Dieu. II, 96. objet la justice. II, 199. = Notre religion est sage et folle. II, 160, 200. SAGESSE. La Sagesse (divine). Discours ou prosopopée où Pascal la fait parler. I, 183-184 et 190. La grandeur de la Sagesse. II, 15, 16 et 20. - << La Sagesse nous envoie à l'enfance. » II, 167. Sagesse humaine. « La sagesse vous égalera à Dieu, si vous voulez la suivre (disent certains philosophes).» I, 171. L'orgueil y règne. II, 199. Voy. SUPERBE. Dieu seul la donne. Ibid. Voy. STOIQUES. SAINT. «Saint, saint à Dieu. » II, 16. « Pour faire d'un homme un saint, il faut bien que ce soit la grâce.» II, 120. — Les saints : quels ils étaient dans dans le premier âge du monde. I, 172. Les saints recherchent leur satisfaction comme les hommes ordinaires, et ne diffèrent qu'en l'objet où ils la placent. I, 205. Cf. II, 93. Voy. FÉLICITÉ. «Les saints ont leur empire, leur éclat, etc.» II, 15. Les saints étaient des hommes comme nous. II, 99-100. « L'ardeur des saints à rechercher et pratiquer le bien était inutile, si la probabilité est sûre. » II, 120. Sentence des saints sur la connaissance des choses divines. II, 297. Voy. CHARITÉ. — Dieu n'abandonne pas les saints, même dans le sépulcre. II, 343. Voy. RELIQUES. SAINT-SACREMENT (LE). II, 208. SAINTETÉ. « Une sainteté exempte du mal. » I, 188. L'ordre de sainteté. 11, 16. Voy. RÈGNE. - Marque de sainteté. II, 77. Maisons de sainteté. II, 342. Voy. CORRUPTION. - SALOMON. Salomon et roi. II, 185. Voy. JOB. SALUT. «Dieu a voulu... ouvrir le salut à ceux qui le chercheraient. » II, 47. SANCTIFIER. Il faut deux choses pour sanctifier peines et plaisirs. II, 336. SANG. Voy. GOUTTE. - SANTE. « J'ai fait un usage tout profane de la santé. » II, 223. « Oui, SATURNE. Voy. LION. SAUTER. «I (Montaigne) l'évitait (le défaut d'une droite méthode), en sautant de SAUVAGES. Les sauvages ont une religion : réponse à l'objection qu'on tire SAUVEUR. Un des attributs de Jésus-Christ. II, 27. Cf. I, 172. SAVOIR. Nous sommes incapables de savoir certainement et d'ignorer abso- SCANDALISER (SE.) « Il est bien ridicule de se scandaliser de la bassesse de SCARAMOUCHE. II, 165. SCENE. Voy. SÉVÉRITÉ. SCEPTRE. Le sceptre éternellement en Juda, et ôté de Juda pour jamais. SCHISMATIQUES. « Un miracle parmi les schismatiques n'est pas tant à SCHISME. Quand il n'y a point de schisme, et que l'erreur est en dispute, le Scibili (de omni). Voy. De omni scibili. SCIEMMENT. « Et qu'en suite vous croyiez sciemment. » I, 185. - SCIENCE.« Toutes les scienses sont infinies en l'étendue de leurs recher- - SÉANCE. «Sa séance éternelle à la droite. » II, 237. Seconde partie: Que l'homme sans la foi ne peut connaître le vrai SECOUSSE. Les secousses de l'imagination. I, 33. SECRET. Le secret dans lequel Dieu s'est retiré. II, 329-330. = Le secret SECTES. Montaigne et Epictète les deux plus grands défenseurs des deux SEIGNEUR. Voy. GRAND SEIGNEUR. SELON QUE, pour, à proportion que. II, 357. SEM. I. 213. SEMAINE. Les 70 semaines de Daniel. II, 29 et 36. SEMBLANT. « L'on ne peut presque faire semblant d'aimer, que l'on ne soit SÉNATEUR, pour, magistrat. « Je parie la perte de la gravité de notre sénateur. >> I, 32 SENEQUE. Voy. SOCRATE. = SENS. Les prophéties ont un sens caché et spirituel sous le charnel. I, 208. - Toute la question est de savoir si elles ont deux sens II, 2. « Le chiffre à deux sens. » Il, 4. << Pour entendre l'Ecriture, il faut avoir un sens dans lequel tous les passages contraires s'accordent. » II, 7. L'écriture a deux sens. II, 8,200.- Il y a dans l'Ecriture deux sens parfaits, le littéral et le mystique. II,330.« Les sens reçoivent des paroles leur dignité. II, 105. «Les mots diversement rangés font un divers sens. II, 77. Cf. » 1. 99. Voy. EFFET. « Sens commun. La religion chrétienne est la seule contre le sens commun. I, 165. Sens droit. Diverses sortes de sens droit. I, 95. Le bon sens. II, 157, note 1. SENS (LES). «Nos sens n'aperçoivent rien d'extrême. » I, 5. Voy. TROP. Illusion des sens. 1, 35. - Ces deux principes de vérités. la raison et les sens,... s'abusent réciproquement l'un l'autre. »I, 44. « Cette même piperie qu'ils apportent à la raison, ils la reçoivent d'elle à leur tour. » I, 45. « Les appréhensions des sens. >> I, 79. Indépendants de la raison, et souvent maîtres de la raison, emportent l'homme à la recherche des plaisirs. 1, 182. Voy. PENITENCE. SENSIBLE. Voy. FoI, QUALITÉ. SENTENCE, pour, principe. « Dont ils ont fait une de leurs plus utiles sentences. » II, 297. Voy. SAINT. SENTIMENT. 1, cvi. «Tout notre raisonnement se réduit à céder au sentiment. » 1, 98. On ne peut distinguer entre la fantaisie et le sentiment. Ibid. On se forme ou on se gâte le sentiment par les conversations. I, 100. Voy. ESPRIT. Ceux qui jugent par le sentiment... Les choses de sentiment. I, 105, 106. - « La mémoire, la joie sont des sentiments, et même les propositions géométriques deviennent sentiments. » I, 120. — Les sentiments naturels et la raison. Ibid. Ma raison et le sentiment. II, 109. — « Il faut mettre notre foi dans le sentiment. » Ibid. Voy. Foi. SENTIR.« Nous ne sentons ni l'extrême chaud ni l'extrême froid. » I, 5. «Les principes se sentent. » I, 119. <<< Il sent alors son néant, son abandon,... son vide. » II, 154. Voy. SOUFFRIR. SEOIR. Seoir à la dextre; seoir à la droite. II, 243. 244. SÉPARER. " Se séparer de Jésus-Christ.... Etre séparé de Dieu éternellement. » I, CVII. Sépulcre de Jésus-Christ. II, 209, note 4. SERAIL.« Le grand Seigneur... dans son superbe sérail. » I, 34. << Il y a beaucoup de gens qui entendent le sermon de la même manière qu'ils entendent vêpres. >> I, 106. SERPENT. Voy. ADAM. SERVICE. « Le service qu'on rend à Dieu. » II, 335. Cf. II, 336. SEUL. « On mourra seul; il faut donc faire comme si on était seul. » I, 197 et 202. SÉVÉRITÉ. « Dans la comédie, les scènes contentes sans crainte ne valent rien,... ni les amours brutaux, ni les sévérités âpres. » I, 80. Si. « Si ne marque pas l'indifférence. » II, 170. SIBYLLES. Leurs livres sont suspects et faux. I, 201. SIECLE. «Siècle d'or. » I, 104 et 110. SIGNE, pour, miracle. II. 78. Voy. LIVRE. SILENCE. « Il faut se tenir en silence autant qu'on peut, et ne s'entretenir que de Dieu. » II, 105. — << Le silence est la plus grande persécution. » II, 117. « Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. » II, 153. amour, un silence vaut mieux qu'un langage... Il y a une éloquence de silence. >> II, 258. -- - « En SIMPLE. Les personnes simples croient sans raisonnement: Dieu leur donne l'amour de soi et la haine d'eux-mêmes. I, 194. Les simples jugent par le cœur comme les autres par l'esprit. I, 195. Sincérité des Juifs. I, 201, note 3. Six. «Les six âges. Les six Pères des six âges. Les six merveilles, etc. » II, 170. SOCIÉTÉ (de Jésus). Voy. INQUISITION. SOCRATE. Socrate et Sénèque n'ont rien de persuasif pour consoler de la mort. II, 237. Soi.« Tout tend à soi. Cela est contre tout ordre... La pente vers soi est le commencement de tout désordre. » II, 110. Vivre en soi-même. II, 168. SOLDAT. Un soldat veut avoir ses admirateurs, 1. 25. Différence entre un soldat et un chartreux quant à l'obéissance. II, 105. Voy. DÉPENDANT. « Le soldat espère toujours devenir maître, et ne le devient jamais. » Ibid. SOLEIL. Les cinq soleils des Mexicains. II, 108. Marche apparente du soleil. II, 124. Cf. I, 1. Voy. COPERNIC.= « Place au soleil. » I, 185. SOLITUDE. « Le plaisir de la solitude est une chose incompréhensible. I, 49. 135. Voy. SONGE. SOMMEIL. «Qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier, etc. ? » I, 113 et SONGE. Diversité et effets des songes. I, 42. << Alors on dit : Il me semble que je rêve; car la vie est un songe un peu moins inconstant. » Ibid. Cf. I; cxxix, 113 (note 1). SONGER. « Le monde ordinaire a le pouvoir de ne pas songer à ce qu'il ne veut pas songer... Mais il y en a qui n'ont pas le pouvoir... et qui songent d'autant plus qu'on leur défend. » II, 153. SONNET. Ridicule d'un faux sonnet, 1, 103. «Nous appelous les sonnets faits sur ce modèle-là les reines de village. » I, 104. SORT. « Pour le choix de la condition, et de la patrie, le sort nous le donne. » II, 166. SORTILEGES. Il y en a de vrais. II, 75. SORTIR. «L'ennui... ne laisserait pas de sortir du fond du cœur. » I, 51. - «Il sortira du fond de son âme l'ennui, la noirceur. etc. » II, 155. = SOT. «Les plus sots de la bande. » 1, 51. — Mal à craindre d'un sot qui succède par droit de naissance. I, 60. En désobéissant à la raison on est un sot. 1,70. Les sots sont des amis inutiles. I, 87, Voy. Médire. Sot projet. 1,80. Dire des sots contes. II, 42. « Mais qu'est-ce que cette pensée ? qu'elle est sotte ! » II, 110. Sots discours. 11, 156. SOTTISE. Dire des sottises par hasard et par faiblesse est un mal ordinaire; mais en dire par dessein n'est pas supportable. I, 80. Les chrétiens décla rent, en exposant leur créance, que c'est une sottise, stultitiam. I, 149. · Figures ou sottises. II, 11. Voy. SACRIFICE. Ily a des choses claires trop hautes, pour les estimer des sottises. » Ibid. Incapable de telle sottise... Capable de sottise. » 11, 42. SOUFFLET. Le vulgaire a raison de s'offenser d'un soufflet. I, 65. SOUFFRANCE. « Aimez mes souffrances, Seigneur, et que mes maux vous invitent à me visiter. « II, 229. -« Jésus-Christ a souffert et est mort pour sanctifier la mort et les souffrances. » II, 238. Cf. 11. 230, 232. = SOUFFRIR. Opposé à sentir. 1, 5. On souhaite la présence de sa maîtresse par l'espérance de moins souffrir; cependant, quand on la voit, on croit souffrir plus qu'auparavant. II, 262. SOULER (SE). « Qu'il s'en soûle (des plaisirs des sens) et qu'il y meure. » II, 10. SOUMETTRE. Se soumettre où il faut. I, 193. « Il est juste que la raison se soumette quand elle juge qu'elle se doit soumettre. » Ibid. SOUMISSION.« Soumission totale à Jésus-Christ et à mon directeur. » I, cvII. << Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme. » I, 193; II. 200. » Les hérétiques nous reprochent cette soumission superstitieuse. « Ibid. · « Ce n'est pas par les agitations de la raison, mais par la simple soumission de la raison, que nous pouvons véritablement nous connaître.» II, 94. Soumission. I, 192, note 2. SOUPÇON. Voy. HÉRÉSIE. SOUPLESSE. «Une souplesse de pensée. » II, 252. Sources des contrariétés. II, 6, note 2. SOUTANE. Voy. AVOCAT, MÉDECINS. SOUTENIR. «< Soutenir la piété jusqu'à la superstition. » I, 193. — « Si un Dieu la soutient (la nature). » I, 197. << S'il pouvait toujours les soutenir (les pensées pures). » II, 251. «Le sujet le plus propre pour la soutenir (la beauté), c'est une femme. » II. 254. Voy. SUER. = Au neutre. « Il les = Se soutenir. « L'amour se sou prie de soutenir un peu avec lui. » II, 206. tient par l'esprit. » II, 255. Cf. II, 260. SPECIAL. Voy. Espérance. SPHERE. « C'est une sphère infinie, dont le centre est partout, la circonférence nulle part. » I, 1 et 17. SPIRITUEL. « Le zèle pieux d'une dévotion spirituelle. I, 138. spirituel. I. 208. Voy. PROPHÉTIE. Sens Grandeurs spirituelles. II, 15. SPIRITUELLEMENT. « Presque tous les philosophes confondent les idées des choses, et parlent des choses corporelles spirituellement et des spirituelles corporellement. » I, 8. Spongia solis. I, 43, note 5. STOÏQUE (adjectif. Voy. VERTU. STOÏQUES (stoïciens). Les diverses sectes des stoïques et des épicuriens. » I, 187. Cf. I, 12. Leurs principes sont vrais, mais leurs conclusions sont fausses. II, 155. « Ce que les stoïques proposent est si difficile et si vain! » II, 178. Pensent que tous ceux qui ne sont point au haut degré de sagesse sont également vicieux. Ibid. Stoïques. I. 118, note 2. STUPIDITÉ. Voy. IGNORANCE. STYLE. Le style de l'Evangile est admirable. II, 39. — Remarques de style. II, 154. Voy. Discours. SUBSISTER, pour, demeurer, persister. « Ceux qui subsistent dans le service de Dieu.» II, 336. SUCCÉDER (SE). Voy. OPINION. SUCCOMBER. Voy. PLAISIR. SUEDE. Voy. Roi. SUER. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pålir et suer. »> 1, 32. Voy. PRÉCIPICE. Au figuré. « Les autres suent dans leur cabinet pour montrer aux savants qu'ils ont résolu une question d'algèbre qu'on n'aurait pu trouver jusqu'ici. » I, 51. SUFFISANCE, pour habileté, talent. Voy. AVOCAT. SUISSES. S'offensent d'être dits gentilshommes, et prouvent la roture de racc. I, 62. Cf. 1, 89. SUIVRE. Suivre une hypothèse. II, 38. - « Qu'on suive cela. » Ibid. Dieu. II, 231. Voy. SAVOIR. SUJET. «Donner sujet de croire. » II, 60. beauté. II, 254. Voy. FEMME. Summum jus summa injuria. I, 71. = = Suivre Sujet propre à soutenir l SUPERBE, pour, orgueil. » Ces principes d'une superbe diabolique. » CXXV. - « Ce qui le mène au comble de la superbe. CXXXIII. Cf. I, 170, 171, 177, 184, 186 (note 2), 187. - «Abaisser la superbe. » II, 48. «Le lieu propre à la superbe est la sagesse. » II, 199. «Par une sainte humilité, que Dieu relève au-dessus de la superbe. » II, 317. SUPERBE (adjectif). « Les superbes. » I, 170. Etre superbe. II, 199. Voy. SUPERSTITIEUX. SUPERFICIE. Voy. BRAS. SUPERSTITIEUX. « C'est être superstitieux, de mettre son espérance dans les formalités; mais c'est être superbe, de ne vouloir s'y soumettre. » II, 106. SUPERSTITION. Attendre de l'extérieur le secours est superstition. I, 170. « La piété est différente de la superstition. Soutenir la piété jusqu'à la superstition, c'est la détruire. » I, 193. Trop de docilité fait la superstition. 194; II, 159. Voy. LIBERTINAGE. SUPPOSITION. Diverses suppositions selon lesquelles il faut vivre dans le monde. II, 95. SUPPOT. «Un homme est un suppôt. » II, 163. Cf. I, 8 (note). Voy. Sujet. Sur Esdras. II, 180, note 1. Sur le miracle. II, 205, note 1. Sur les confessions et absolutions sans marques de regret. II, 116, note 1. SURCROIT. «Si le hasard l'a encore barbouillé de surcroît. » I, 32. SURNATUREL. « Que si les choses naturelles la surpassent (la raison), que dira-t-on des surnaturelles? » 1, 193. « Un aveuglement surnaturel. » II, 1Î1. SURPAYER. «Nous voulons avoir de quoi surpayer la dette. » I, 5. Voy. BIENFAIT. SURPRENDRE, pour, saisir vivement. « La vie de tempête surprend, frappe |