mente debió haberla, hay sin embargo algunos indicios de la intrusion de Sclua, y de que en medio de ella no fue desconocido el legítimo pastor. De lo primero, se citarán algunos documentos en el artículo siguiente, al paso que trataremos del verdadero nombre de este atolondrado y atrevido presbítero. De lo segundo son las memorias siguientes:

La Marca Hisp. (ap. n. LII.) publicó la escritura de dedicacion que nuestro obispo hizo de la iglesia de S. Andres de Baltarga, dia 29 de Octubre del año 890.

Del mismo año á 9 de Enero hay aqui otra escritura original de la consagracion y dotacion hecha por el mismo obispo de la iglesia de S. Clemente en la villa de Ardocale del , pago ó territorio Tollonense, que creo ha de ser en la Cerdaña, en el partido llamado Tollo. Va copia (a), en la cual advertirás la fecha : Era DCCC.LXXXX, anno III. regnante Oddone rege. Donde es claro que la palabra Era se tomó por la de la encarnacion, porque solo al año 890 corresponde el III de Odon.

(a) Apend, n. XI.

Tres años despues hizo otra consagracion de la iglesia de Santa Maria de Merles en el condado de Berga. De esto solo he visto un traslado que me comunicó Don Francisco Mirambell y Giol, cura de Prats de Llusanés, en el cual se lee este exordio: Anno incarnationis Domini nostri Iesu Christi octingentesimo nonagesimo tertio, indictione X., sub die IIII. Idus Octubris, anno VI. regnante Oddone rege, veniens quidem venerabilis Ingobertus Urgellensis episcopus in territorio Bergitanensi, in locum que dicitur Balle Merlense, rogatus a Fredario presbiterò, vel Attone, vel alios &c., que eran los que habian construido la iglesia. El año VI de Odon era cabalmente el de 893 de Cristo, al cual debe acomodarse la indiccion, que no era la X sino la XI.

لا

Muy poco mas debió vivir este obispo, si es cierto que solo gobernó la iglesia diez años, como dice el MS. de Gerri, el cual le llama Engubertus.

Noticias de SCLUA,

obispo intruso en Urgel.

Acabamos de ver la suma de lo

que se

to. Y ya

cuenta acerca del atentado que cometió este presbítero contra el obispo Ingoberindicamos alli que este hecho está vestido de muchas circunstancias apócrifas y enteramente inadmisibles. Con la ligereza de los que las creen todas como verdades, choca mucho la crítica del P. Masdeu (a) que no cree ninguna, y da por fingido el hecho, y el concilio de Urgel del año 893 en que se terminó este negocio, y la bula del papa Romano a ServusDei de Gerona, en que supone la intrusion de Ermemiro en suma, todo lo tiene por una novela inventada posteriormente por los franceses para prueba de la jurisdiccion metropolítica de Narbona sobre estas iglesias antiguas de Cataluña. El estado en que el pirronismo de este escritor ha puesto la cuestion presente, exige una disertacion separada, que detenidamente aclare el embrollo que él nos ha metido en casa, y vuelva la historia al nivel en que estaba antes de que se publicase su España critica. Por ahora me bastará, como viagero, decir algo de lo que aqui tenemos en prueba de esos he

(a) Hist. crit. de Esp. tom. XV. ilust. XX,

chos, demostrando de paso que el nom

bre de ese intruso no

era Selva, sino Selua, ó Esclua, ó Exclua.

I. Casi por una casualidad, que siempre tendré por feliz, topé en este archivo con un índice de él, ó sea inventario de todas las escrituras que en él habia en el siglo XV, porque de ese tiempo es sin disputa la letra del papel que digo. En él hallé el artículo siguiente: Item: La purgacio feta per Sclua, anno incarnationis Domini nostri Iesu Christi sub Era DCCC.LXXXXIII. Esta nota, y otras dos mas en que se repite el nombre de Sclua (sin haber arbitrio para creer que equivocasen la C con E, que muy clara es y bien formada en aquel MS. donde corresponde) me hicieron entrar en la sospecha de que Pedro de Marca y otros escritores, tomando E por C en los MSS. antiguos, llamaron Selva al obispo intruso en esta silla, que no era sino Sclua, nombre muy comun y usado en aquellos tiempos, como se ve en varias escrituras que trae la Marca Hisp., y en las que yo publico en mis viages, y muy usado de los godos, como puede verse en las subscripciones á los concilios Toledanos. Por

que muy claro es que en esta nota se habla de purgacion canónica, y en el año 893 circunstancias que inclinan á creer que el Sclua alli nombrado es el obispo intruso de esta sede. Es en gran manera sensible la pérdida de ese documento`, que existia en el siglo XV; porque con la lectura de él sabriamos el remate que tuvieron aquellos cuentos, si fue por decision conciliar, ó como parece por alguna de las pruebas de fuego, agua caliente ó fria, que era lo que llamaban purgaciones canónicas.

En este estado de duda, hallé en el Dotal. 1 de esta iglesia, fol. 237, y poco despues en la escritura original, la egccucion del testamento de un obispo Sclua ó Scluva, ó sea la donacion que por disposicion suya hizo el presbítero Egila, hermano del difunto, fecha VIII. Idus Iulii, anno XXVII. regnante Karulo rege filio Leudovici. Son muy dignas de consideracion todas las circunstancias de esta escritura. Porque en primer lugar los bienes de que dispone el difunto, todos estan en el condado de la Cerdaña, y en los contornos de las villas de Gere y Alli; de lo cual no será extraño concluir que