Sisebuto, ya que tan solícito anduvo en cuidar de los intereses temporales, no lo estuviese menos en la reforma de la vida clerical, que no andaria muy arreglada con las pasadas revueltas de los errores de Felix. Esto suponen los obispos sucesores S. Ermengol y Eriballo en sus decretos sobre la vida canónica, como ya se dijo. en su lugar.

El catálogo impreso dice que Sisebuto murió el año 821. Mas yo he hallado por aqui algunas copias de un praeceptum de Ludovico Pio á favor del mismo obispo, en que le concede que pueda proceder libremente á la correccion de su clero, y que nadie le perturbe en la posesion de la parroquia de Livia, capital de la Cerdaña confirmale ademas cuanto su padre Carlo Magno tenia concedido á esta iglesia, parrochias, dice, Urgellitanam, Bergitanam, Cerdaniensem, Palariensem, Anabiensem, Cardosedanam, Terbiensem, Gestabiensem, Ribacursensem. Es en la substancia parecido al que publicó la Marca Hisp. (apend. num. XI.). Pero este tiene la fecha de esta manera: Dat. IIII. Idus Marcii, anno Xpo propicio X. imperii domni Ledovici piissimi Augusti, Indict.

XIII. Actum Theudotis villa palatio regio in Dei nomine &c. El dia 10 de Marzo del año X de Luis es el de 823 de Cristo, en el cual debemos suponer vivo á este obispo, sino hay yerro en eso, como ciertamente lo hay en la indiccion que en ese año era la I, no la XIII. No va copia de la escritura, porque ya dije que solo son traslados lo que he visto; ni yo propongo esto, sino para que quede apuntado aqui, por si otro averigua mas, en cuyo caso seria perjudicial la omision.

POSEDONIO II

existente en 823.

Acabamos de ver que el obispo Sisebuto existia en el dia 10 de Marzo del año 823, correspondiente al X del imperio de Ludovico Pio. Y ahora se nos ofrece en el 21 de Junio del mismo año otro obispo Posedonio, en el diploma con que ese emperador, por la mediacion del conde Matfredo, le confirmó la posesion del monasterio de Santa María, llamado Santa Grata, reedificado por el mismo obispo, junto con la cellula ó priorato de S. Fructuoso, sujeta á dicho monasterio, del cual

se dirá mas en otro correo. La escritura que de ello se hizo, está en la Marca Hisp. (apend. num. IV.) conforme enteramente en la fecha con el original que existe en este archivo. En ella se dice que yahabia mucho tiempo se concedió licencia á este obispo para edificar monasterios en les lugares incultos: Matfredus comes.... gestans in manibus quasdam praeceptiones, quas dudum in Aquitania constituti cuidam venerabili Possedonio Orgeletanae sedis episcopo fieri iusseramus. Y poco despues se supone existente en este año que decimos: suggerens praedictus Possedonius episcopus per eundem Matfredum fidelem nostrum. Siendo pues cierta la fecha de esta escritura, y no habiendo yerro en el año que señala, debe tenerse tambien por cierta la existencia de Posedonio en 823. Pero no se entiende cómo será el que ha tanto tiempo se le hubiese concedido licencia para edificar aquel monasterio, siendo cierto como es que tres años antes de este era obispo Sisebuto. O digamos que el Posedonio, á quien se dió aquella facultad, era el otro del mismo nombre, de que ya dijimos. que en ninguna manera puedo apro

Lo

bar es que se atribuya al mismo obispo la otra escritura que publica la misma obra (apend. num. XI.) reducida al año 836 de Cristo, como tambien se la atribuye ef catálogo impreso, No he podido dar con el original de ella; pero es imposible que no hubiese yerro en el año XXII que señala de Ludovico Pio, siéndolo el que Posedonio existiese en ese año; pues consta con evidencia que ya en 833 le habia sucedido otro Sisebuto, cuyas memorias alcanzan hasta el 840, como vamos á ver.

SISEBUTO II

desde 833 hasta 840.

El catálogo impreso dice que este prelado fue electo en el año 851. Antes de él pone á un obispo Florencio electo en 338 y muerto en 850, del cual dice que dedicavit catedralem ecclesiam ad medietatem expresion que no sé lo que significa, estando ya esta iglesia dedicada por entero desde el 819. Y como por otra parte no da prueba alguna de la puntualidad con que asegura la entrada y la salida de los obispos, cuya existencia á duras penas pueden columbrar los que la buscan en

documentos, ¿que hare mas que seguir mi cuenta por los que he podido`ver? Asi que el Florencio debe ser excluido, en todo caso guardado para despues de Sisebuto II, en que hay algunos años sin memoria de obispo.

Y no es extraño que este catálogo dislocase los años y pontificado de Sisebuto II, puesto que Balucio lo confundió con el primero ( Marca Hisp. col. 346 seqq.). Mas es constante que hubo aqui dos obispos de este nombre, el primero en 819, el segundo desde el 833 en adelante, mediando entre los dos un obispo Posedonio; el cual ya dije que no pudo vivir hasta el año 836, como afirmó Balucio (Ibid. col. 351): pues consta evidentemente que ya Sisebuto le habia sucedido XV. Kalendas Decembres, anno vicessimo imperatoris nostri serenissimi Hiodouvici Agusti. Esta es la fecha literal de la escritura que se hizo en la dedicacion que celebró el obispo Sisebuto de la iglesia de Santa María, S. Pedro y S. Juan Bautista in castro Lilieto; la cual existe original en este archivo, y va copiada (a). El estar expre

(a) Apend. n. VI.