cio, ta empleoco obligacioaquin cumplitu, ta duen moduaz bat obra onetan empleatcea. Orduan nai izaten da, pecatuari iñoiz lecuric ez eman izana; ez diozagun, bada eman, ta argalac bezala noiz bait ematen, badiogu, confesa gaitecen lembaitlen damu ta proposito eguiazcoarequin. Orduan nai izaten da bacoitzac dituen obligacio particularraquin cumplitu izana, cumpli dezagun bada orain. Orduan nai izaten da vanidade, danza nastu ta munduco beste diversio peligrosoen zalea ez izana; ez gaitecen bada orain izan. Orduan nai izaten da, maiz ongui confesatcera, meza santua entzutera, errosario, calvario, beste devocioetara, librusantuen leciora, doctrinac, platicac, ta sermoyac entzutera, pobreac socorritcera, ta beste obra misericordiacoetara aficionatua izana; izan gaitecen bada orain. Onela bildur guchi izango degu, eriotza gaiztoa izateco; au izango da, eriotza on bat eguiteco laguntzaric onena. Sacramentuac, errecibitceco dembora izaten badegu, erraz eguingo degu confesio ona, ta ongui errecibituco ditugu beste Sacramentuac-ere; es peranza andia izango degu Jaungoicoaren misericordian; erraz entzungo ditu berac, ta Santuac-ere gure erreguac, ta gugatic bestec egungo dituenac, ta etsayaren aleguiñac indar guchi izango dute, gure con tra. Jaungoicoaren bildurrean vicitcen laguntceco gauza ecoquiyac. intoh, toisal nons .h Esan deran guztira gu muguiteeco, gauza guztiz egoquiya dá, eriotza, ta gure beste azquenac alegui ña maiz consideratcea. Orregatic esaten du Espiritu Santuac; acorda zaitez zure azquenaz, ta ez dezu iñoiz pecaturic eguingo. ¡Ay besteric ezbalitzaque ere jayero ordu laurdencho bat badere consideratuco ba guenduque edo eriotzan, edo Jaungoicoaren Tribunalean izan bear degun juicio edo juzgamenean, edo aren bildur gabe viciteen diranentzat prestatua dagoen betico Infernuan, edo onelaco beste gauzaren batean! ¡Ay vici gueran baño obeto prestatuac vicico guiñaque, eriotza on bat izateco! ¡Ay bestela baño cembat bildur gueyago izango guenióqueen pecatuari, gorroto gueyago vanidade, honra falso, guticia, ta munduco diversio peligrosoai ¡Ay cembat aficio gueyago izango guenuqueen, maiz ongui confesatceco, ta lenago esan dituran beste obra onetaraco! B Guchi bada ere, gaya izan dezazun onetaraco librucho onetan bertan, paratu nai dizquitzur.oran esatera noan consideracio moduac. Consideracio abetatic, ta beste eroceñetic frutu gueyago ateratceco modua da: letcen asitceco santiguatu guchiena, Espiritu Santuari guchibadere cerbait errezatu, ta guero aldan espacio, ta consideracioric andienarequin letu ezquero, letu dana consideratcen bere issillean, guelditcea, belaunico egon albaditeque, ta egoten bada, obe, bestela beste modu errespetocoren batean. Jaungoicoaren aurrean dagoela pensaturic, Cembat eta gueyago cargatcen duen bere consideracio letu duen gauzan, ambat eta gueyago, mugui, tuco da an letu dituen proposituetara, ta beste gauza santuetara. Oni deitzen zayo, oracio mentala, ceñaren falta ez du iñore, ongui ezagut cen, ez bada artara emana danac. Aficionatu bada bacoitza aldan guztia onetara. 1. CONSIDERACIO A Eriatzaren gañean. Erabaquiya dago Jaungoicoagandic guztiontzat i bearra. Ez da iñor escapatuco onetatic ez andiric "ez chiquiric, ez pobreric, ez aberatsic, iñor ere. Il bear degu bada erremedio gabe, ta guchiena uste degunean alere. Ez du instante bateco seguridaderic ‘ez zarrac, ez gazteac, ez persona eritsuac, ta gorputz argaldunac, ez osasun andicoac, ta gorputz sendodunac. 11 bear degu. Oraindanocoac azquen au izan dute, oraingoac au izango dute ta aurrera etorrico diranac ere bai. Il bear degu bada, ¿ta certaraco balioco digute orduan gure peca |