Über das Religiöse in den Werken Wolframs von Eschenbach und die Bedeutung des heiligen Grals in dessen "Parcival"Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses, 1861 - 278 |
Z wnêtrza ksi±¿ki
Wyniki 1 - 5 z 16
Strona 93
... Mann und Weib , welche sich oft ausge- sprochen findet , gründet sich auf die h . Schrift : „ Mann und Weib werden sein Ein Fleisch , " 1. Mos . 2 , 23 ( Ephef . 5 , 31. ) . — So sind sie nun nicht zwei , sondern Ein Fleisch . Was nun ...
... Mann und Weib , welche sich oft ausge- sprochen findet , gründet sich auf die h . Schrift : „ Mann und Weib werden sein Ein Fleisch , " 1. Mos . 2 , 23 ( Ephef . 5 , 31. ) . — So sind sie nun nicht zwei , sondern Ein Fleisch . Was nun ...
Strona 94
... Mann und Weib , die ehlich und rechtmäßig zusammenkommen , stehen . An dem Gliede des Halfes die Kinder , so als leibliche Geschwister von einem Vater und Mutter gebo- ren sind . Leiblicher Brüder Kinder stehen an demjenigen Gliede , wo ...
... Mann und Weib , die ehlich und rechtmäßig zusammenkommen , stehen . An dem Gliede des Halfes die Kinder , so als leibliche Geschwister von einem Vater und Mutter gebo- ren sind . Leiblicher Brüder Kinder stehen an demjenigen Gliede , wo ...
Strona 125
... Mann schon auf Erden und das Volk verehrte ihn gleich einem geweihten Priester . Diese Verehrung genießt Trevrecent , ungeachtet er sich einen Laien nennt , zu ihm wird gewallfahrtet , und er übt priesterliche Funktionen . Er wird als ...
... Mann schon auf Erden und das Volk verehrte ihn gleich einem geweihten Priester . Diese Verehrung genießt Trevrecent , ungeachtet er sich einen Laien nennt , zu ihm wird gewallfahrtet , und er übt priesterliche Funktionen . Er wird als ...
Strona 126
... Mann d ) . a ) P. 502 , 7-22 belehrt Trevrecent den Parcival : welt ir im riwe künden , er scheidet iuch von sünden . P. 452 , 23 : sus stuont sîn heilec- lîchez lebn . wîp und pfaffen sint erkant , die tragent unwerliche hant : sô ...
... Mann d ) . a ) P. 502 , 7-22 belehrt Trevrecent den Parcival : welt ir im riwe künden , er scheidet iuch von sünden . P. 452 , 23 : sus stuont sîn heilec- lîchez lebn . wîp und pfaffen sint erkant , die tragent unwerliche hant : sô ...
Strona 127
... Mann gudja ( iɛoeus ) heißt , und Matth . 8 , 4 ; 27 , 1. Marc . 10 , 33 ; 11 , 27 ; 14 , 61. Luc . 1 , 5 ; 20 , 1. Joh . 18 , 19 , 22 ; 19 , 6. überseßt Luther es mit Priester , Hohepriester . Bei der geistlichen Amtsthätig- feit , die ...
... Mann gudja ( iɛoeus ) heißt , und Matth . 8 , 4 ; 27 , 1. Marc . 10 , 33 ; 11 , 27 ; 14 , 61. Luc . 1 , 5 ; 20 , 1. Joh . 18 , 19 , 22 ; 19 , 6. überseßt Luther es mit Priester , Hohepriester . Bei der geistlichen Amtsthätig- feit , die ...
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Ueber Das Religiöse in Den Werken Wolfram Von Eschenbach Und Die Bedeutung ... Albert Schulz Podgl±d niedostêpny - 2018 |
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
Adam alte Amfortas âne Ausdruck Bedeutung beiden Bösen christlichen daher Dichter dienst dîn ende Engel Erbsünde Erde erst ewige Feirefiß finden freude Gahmuret ganze Gawan Gebet gegeben gein Geist Gewalt Glauben gleich Gnade gotes Gott Gral große guot Guten hân hant hât Heiden Heil heiligen helfe helle Herr herze Himmel höchste hohe Hölle indem iſt iuch iwer Jahrhundert Kampf Kinder Kirche kiusche konnte Kraft Land Leben Lehre Leib Leiden liche Liebe Lucifer Macht Mann Menschen mîn minne muoter muoz nâch Namen niht Orden ouch Parcival Priester Ritter saelde sagt Schrift Seele sêle ſich ſie sîn Sinne sint sît Sohn soll solt sprach spricht sünde Taufe Teufel tôt touf Treue Trevrecent triuwe triwe valsch Vater viel waere ward wart weiz Welt Wesen wieder willen wirt Wolfram Wort wunder
Popularne fragmenty
Strona 9 - Ita ut per omnia (sicut jam supra dictum est) et Unitas in Trinitate : et Trinitas in Unitate veneranda sit. Qui vult ergo salvus esse : ita de Trinitate sentiat.
Strona 27 - Sed necessarium est ad aeternam salutem, ut incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fideliter credat. 28. Est ergo fides recta, ut credamus, et confiteamur, quia Dominus noster Jesus Christus, Dei filius, Deus et homo est. 29. Deus est, ex substantia Patris ante saecula genitus; et homo est, ex substantia matris in saeculo natus ; 30.
Strona 27 - Qui licet deus sit et homo, non duo tarnen, sed unus est Christus...
Strona 40 - Ist zwivel herzen nächgebür, daz muoz der sele werden sür. gesmaehet unde gezieret ist, swä sich panieret unverzaget mannes muot, als agelstern varwe tuot. der mac dennoch wesen geil: wand an im sint beidiu teil, des himels und der helle. der unstaete geselle hat die swarzen varwe gar, und wirt och nach der vinster var : so habet sich an die blanken der mit staeten gedanken.
Strona 27 - Christo fideliter credat. 28 Est ergo Fides recta, ut credamus et confiteamur, quia Dominus noster Jesus Christus, Dei Filius, Deus pariter et Homo est. 29 Deus est ex substantia Patris ante saecula genitus : Homo, ex substantia Matris in saeculo natus.
Strona 53 - ... 15 die nie toufes künde enpfiengen, ist daz sünde, daz man die sluoc alsam ein vihe ? grözer sünde ich drumbe gihe: ez ist gar gotes hantgetät, 20 zwuo und sibenzec spräche, die er hat.
Strona 36 - Altissimus, sit sölhiu ser mir hant gegebn die heiden, nu bewar mich vor dem scheiden von dir am urteillichen tage, und vor der endelosen klage der du niht pfligest ze wenden. din erbarme müeze senden mir so trostlichen trost, des diu sele uz banden werde erlost.
Strona 101 - ist ez mir guot für ungemach, ich gloub swes ir gebietet.
Strona 9 - Decs aut Dominos dicere Catholica religione prohibemur. 20 Pater a nullo est factus, nee creatus, nee genitus. 21 Filius a Patre solo est, non factus, nee creatus, sed genitus.
Strona 115 - saget mir wä der gräl hie lige. op diu gotes güete an mir gesige, des wirt wol innen disiu schar.