CHAPITRE I.

Saint Paul salue les Éphésiens. Il bénit le Seigneur qui nous a prédestinés et comblés de grâces en Jésus-Christ. Réunion du ciel et de la terre, des Juifs et des gentils en Jésus-Christ. L'apôtre demande à Dieu pour les Ephésiens l'esprit de sagesse et de lumière. Gloire suprême de JésusChrist.

1. Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, à tous les saints et fidèles en Jésus-Christ, qui sont à Ephèse.

2. Que Dieu, notre Père, et le Seigneur Jésus-Christ vous donnent la grâce et la paix.

3. Béni soit Dieu qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a comblés en JésusChrist de toutes sortes de bénédictions spirituelles pour le ciel; 4. ainsi qu'il nous a élus en lui avant la création du monde, par l'amour qu'il nous a porté, afin que nous fussions saints et irrépréhensibles devant ses yeux; 5. nous ayant prédestinés par un pur effet de sa bonne volonté, pour nous rendre ses enfants adoptifs par Jésus-Christ;

6. afin que la louange et la gloire en soit donnée à sa grâce, par laquelle il nous a rendus agréables à ses yeux en son Fils bienaimé

7. dans lequel nous trouvons la rédemption par son sang, la rémission des péchés selon les richesses de sa grâce,

8. qu'il a répandue sur nous

avec abondance, en nous remplissant d'intelligence et de sagesse;

9. pour nous faire connaître le mystère de sa volonté, fondé sur sa bienveillance, par laquelle il avait résolu en soi-même

10. que les temps ordonnés par lui étant accomplis, il réunirait

tout en Jésus-Christ comme dans le chef, tant ce qui est dans le ciel, que ce qui est sur la terre. 11. C'est aussi en lui que la vocation nous est échue comme par sort, ayant été prédestinés par le décret de celui qui fait toutes choses selon le dessein et le conseil de sa volonté;

12. afin que nous soyons le sujet de la gloire et des louanges de Jésus-Christ, nous qui avons les premiers espéré en lui.

13. Et c'est en lui que vousmêmes, après avoir entendu la parole de vérité, l'évangile de votre salut, et y avoir cru, vous avez été scellés du sceau de l'Esprit-Saint qui avait été promis,

14. lequel est le gage et les arrhes de notre héritage, jusqu'à la parfaite délivrance du peuple que Jésus-Christ s'est acquis pour la louange de sa gloire.

15. C'est pourquoi, ayant appris quelle est votre foi au Seigneur Jésus, et votre amour envers tous les saints,

16. je ne cesse point de rendre à Dieu des actions de grâces

pour vous, me ressouvenant de vous dans mes prières;

17. afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l'esprit de sagesse et de lumière pour le connaître ;

18. qu'il éclaire les yeux de votre cœur, pour vous faire savoir quelle est l'espérance à la quelle il vous a appelés, quelles sont les richesses et la gloire de l'héritage qu'il destine aux saints;

19. et quelle est la grandeur suprême du pouvoir qu'il exerce en nous qui croyons, selon l'efficace

de sa force et de sa puissance, 20. qu'il a fait paraître en la personne de Jésus-Christ, en le ressuscitant d'entre les morts, et le faisant asseoir à sa droite dans le ciel,

21. au-dessus de toutes les principautés et de toutes les puissances, de toutes les vertus, de toutes les dominations, et de tous les titres qui peuvent être nonseulement dans le siècle présent, mais encore dans celui qui est à venir.

22. Il a mis toutes choses sous ses pieds, et il l'a donné pour chef à toute l'église,

23. qui est son corps, et dans laquelle celui qui accomplit tout en tous trouve l'accomplissement et l'intégrité de tous ses membres.

CHAPITRE II. L'homme mort par le péché est ressuscité en Jésus-Christ. Nous sommes: sauvés par la grâce de Jésus-Christ. Les gentils étrangers aux promesses en sont devenus héritiers. Jésus

Christ réconciliateur des deux peuples. Édifice de l'église.

1. Et vous-mêmes, il vous a aussi ressuscités en Jésus-Christ, lorsque vous étiez morts par vos déréglements et par vos péchés, 2. dans lesquels vous avez autrefois vécu selon la coutume de ce monde, selon le prince des puissances de l'air, cet esprit qui exerce maintenant son pouvoir sur les incrédules et les rebelles. 3. Nous avons tous été aussi nous-mêmes autrefois dans les mêmes désordres, vivant selon nos passions charnelles, nous abandonnant aux désirs de la chair et de notre esprit; car nous étions naturellement enfants de colère ainsi que les autres.

4. Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, poussé par l'amour extrême dont il nous a aimés,

5. lorsque nous étions morts par nos péchés, nous a rendu la vie en Jésus-Christ, par la grâce duquel vous êtes sauvés;

6. et il nous a ressuscités avec lui, et nous a fait asseoir dans le ciel en Jésus-Christ,

7. pour faire éclater, dans les siècles à venir, les richesses surabondantes de sa grâce, par la bonté qu'il nous a témoignée en Jésus-Christ.

8. Car c'est par grâce que vous êtes sauvés en vertu de la foi; et cela ne vient pas de vous, puisque c'est un don de Dieu.

9. Cela ne vient pas de vos œuvres, afin que nul ne s'en glorifie.

10. Car nous sommes son ouvrage, étant créés en Jésus-Christ dans les bonnes œuvres que Dieu

a préparées, afin que nous y marchassions.

11. C'est pourquoi souvenezvous qu'étant autrefois gentils par votre origine, et étant appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis à cause d'une circoncision charnelle faite par la main des hommes;

12. vous n'aviez point alors de part à Jésus-Christ; vous étiez entièrement séparés de la société d'Israël; vous étiez étrangers à l'égard des alliances divines; vous n'aviez pas l'espérance des biens promis; vous étiez sans Dieu en ce monde.

13. Mais maintenant que vous êtes en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois éloignés de Dieu, vous vous en êtes approchés par le sang de Jésus-Christ.

14. Car c'est lui qui est notre paix; qui des deux peuples n'en a fait qu'un; qui a rompu en sa chair la muraille de séparation, cette inimitié qui les divisait;

15. et qui par sa mort a aboli la loi chargée de tant de préceptes et d'ordonnances, afin de former en soi-même un seul homme nouveau de ces deux peuples, en mettant la paix entre eux;

16. et que, les ayant réunis tous deux dans un seul corps, il les réconciliât avec Dieu par sa croix, ayant détruit en soi-même leur inimitié.

17. Ainsi il est venu annoncer la paix, tant à vous qui étiez éloignés de Dieu, qu'à ceux qui en étaient proches;

18. car c'est par lui que nous

avons accès les uns et les autres auprès du Père dans un même esprit.

19. Vous n'êtes donc plus des étrangers qui sont hors de leur pays et de leur maison; mais vous êtes citoyens de la même cité que les saints, et domestiques de la maison de Dieu;

20. puisque vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, et unis en JésusChrist, qui est lui-même la principale pierre de l'angle;

21. sur lequel tout l'édifice étant posé, s'élève et s'accroît dans ses proportions et sa symétrie, pour être un saint temple consacré au Seigneur.

22. Et vous-mêmes aussi, ó gentils, vous entrez dans la structure de cet édifice, pour devenir la maison de Dieu par le Saint-Esprit.

CHAPITRE III.

Le mystère de la vocation des gentils est révélé à saint Paul, et l'exécution lui en est confiée. C'est pour eux qu'il est dans les liens. Il demande à Dieu pour les Éphésiens les biens de l'âme. 1. C'est pour ce sujet que j'ai reçu mon ministère, moi Paul, qui suis prisonnier de JésusChrist pour vous autres gentils;

2. car vous avez appris sans doute de quelle manière Dieu m'a donné la grâce de l'apostolat pour l'exercer envers vous,

3. m'ayant découvert par révélation ce mystère, dont je vous ai déjà écrit en peu de paroles;

4. où vous pouvez connaître, par la lecture que vous en ferez, quelle est l'intelligence que j'ai du mystère du Christ;

5. mystère qui n'a point été découvert aux enfants des hommes dans les autres temps, comme il est révélé maintenant par le SaintEsprit à ses saints apôtres et aux prophètes;

6. qui est, que les gentils sont appelés au même héritage que les Juifs; qu'ils sont les membres d'un même corps, et qu'ils participent à la même promesse de Dieu en Jésus-Christ par l'évangile,

7..dont j'ai été fait le ministre par le don de la grâce de Dieu, qui m'a été conférée par l'efficace de sa puissance.

8. Car j'ai reçu, moi qui suis le plus petit d'entre tous les saints, cette grâce d'annoncer aux gentils les richesses incompréhensibles de Jésus-Christ,

9. et d'éclairer tous les hommes, en leur découvrant quelle est l'économie du mystère caché dès le commencement des siècles en Dieu, qui a créé toutes choses; 10. afin que les principautés et les puissances qui sont dans les cieux, connussent par l'église la sagesse de Dieu diversifiée dans ses effets,

11. selon le dessein éternel qu'il a accompli par Jésus-Christ notre Seigneur,

12. en qui nous avons, par la foi en son nom, la liberté et la confiance de nous approcher de Dieu.

13. C'est pourquoi je vous prie de ne point perdre courage, en me voyant souffrir tant de maux pour vous, puisque c'est là votre gloire.

14. C'est, dis-je, pour ce sujet que je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur JésusChrist,

15. qui est le principe et le chef de toute cette grande famille qui est dans le ciel et sur la terre;

16. afin que, selon les richesses de sa gloire, il vous fortifie dans l'homme intérieur par son SaintEsprit;

17. qu'il fasse que Jésus-Christ habite par la foi dans vos cœurs, et que vous soyez enracinés et fondés dans la charité,

18. afin que vous puissiez comprendre, avec tous les saints, quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de ce mystère;

19. et connaître l'amour de Jésus-Christ envers nous, qui surpasse toute connaissance; afin que vous soyez remplis selon toute la plénitude des dons de Dieu.

20. A celui qui, par la puissance qui opère en nous, peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons et tout ce que nous pensons;

21. à lui, dis-je, soit gloire dans l'église par Jésus-Christ, dans la succession de tous les âges et de tous les siècles. Amen.

CHAPITRE IV. Exhortations à la charité. Dons de Jésus-Christ. Économie de son corps mystique.Vie païenne; vie chrétienne. Se dépouiller du vieil homme, et se revêtir de l'homme nouveau.

1. Je vous conjure donc, moi qui suis dans les chaînes pour le Seigneur, de vous conduire d'une manière qui soit digne de l'état auquel vous avez été appelés;

2. pratiquant en toutes choses l'humilité, la douceur et la patience, vous supportant les uns les autres avec charité;

3. et travaillant avec soin à conserver l'unité d'un même esprit par le lien de la paix.

4. Vous n'êtes tous qu'un corps et qu'un esprit, comme vous avez tous été appelés à une même espérance;

5. et qu'il n'y a qu'un Seigneur, qu'une foi, et qu'un baptême; 6. qu'un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui étend sa providence sur tous, et qui réside en nous tous.

7. Or la grâce a été donnée à chacun de nous selon la mesure du don de Jésus-Christ.

8. C'est pourquoi l'écriture dit qu'étant monté en haut, il a mené captive une multitude de captifs, et a répandu ses dons sur les hommes.

9. Et pourquoi est-il dit qu'il est monté, sinon parce qu'il était descendu auparavant dans les parties les plus basses de la terre? 10. Celui qui est descendu est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.

11. Lui-même a donc donné à son église quelques-uns pour être apôtres, d'autres pour être prophètes, d'autres pour étre évangélistes, d'autres pour être pasteurs et docteurs,

12. afin que les uns et les autres travaillent à la perfection des saints, aux fonctions de leur ministère, à l'édification du corps de Jésus-Christ,

13. jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité d'une même foi et d'une même connaissance du fils de Dieu, à l'état d'un homme parfait, à la mesure de l'âge de la plénitude de JésusChrist;

14. afin que nous ne soyons plus comme des enfants, comme des personnes flottantes, et qui se laissent emporter à tous les vents des opinions humaines, par la tromperie des hommes, et par l'adresse qu'ils ont à engager artificieusement dans l'erreur;

15. mais que pratiquant la vérité par la charité, nous croissions en toutes choses dans JésusChrist, qui est notre chef et notre tête,

16. de qui tout le corps, dont les parties sont jointes et unies ensemble avec une si juste proportion, reçoit par tous les vaisseaux et toutes les liaisons qui portent l'esprit et la vie, l'accroissement qu'il lui_communique par l'efficace de son influence, selon la mesure qui est propre à chacun des membres, afin qu'il se forme ainsi et s'édifie par la charité.

17. Je vous avertis donc, et je vous conjure par le Seigneur, de ne plus vivre comme les autres gentils, qui suivent dans leur conduite la vanité de leurs pensées;

18. qui ont l'esprit plein de ténèbres, qui sont entièrement éloignés de la vie de Dieu, à cause de l'ignorance où ils sont, et de l'aveuglement de leur cœur; 19. qui, ayant perdu tout re