Die Sprache als Kunst, Tom 2 |
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Strona 5
steht ein wesentlicher Unterschied . Er beruht darauf , dass die Figuren der
Sprache sich als individuelle Bildungen von dem Gemeingut der Sprache des
Bedürfnisses , der Mittheilung absondern , während die der Sprachkunst sich
abheben ...
steht ein wesentlicher Unterschied . Er beruht darauf , dass die Figuren der
Sprache sich als individuelle Bildungen von dem Gemeingut der Sprache des
Bedürfnisses , der Mittheilung absondern , während die der Sprachkunst sich
abheben ...
Strona 7
... wenn ihr auch selbst in extemporirten Darstellungen Schmuck und
Bilderreichthum zur Verwendung steht . Auch tritt solche mechanische Fertigkeit ,
welche die literarische Sprache zur gewöhnlichen macht , erst in
verhältnissmässig später ...
... wenn ihr auch selbst in extemporirten Darstellungen Schmuck und
Bilderreichthum zur Verwendung steht . Auch tritt solche mechanische Fertigkeit ,
welche die literarische Sprache zur gewöhnlichen macht , erst in
verhältnissmässig später ...
Strona 24
Et . p . 298 ) gilt hier als das Wort der eigentlichen “ Bedeutung ; vs. 14 steht dafür
: nec brachia longo margine terrarum porrexerat Amphitrite , was nach derselben
Art der Wendung sich z . B auch vertauschen liesse mit Neptunus ( wie Virg .
Et . p . 298 ) gilt hier als das Wort der eigentlichen “ Bedeutung ; vs. 14 steht dafür
: nec brachia longo margine terrarum porrexerat Amphitrite , was nach derselben
Art der Wendung sich z . B auch vertauschen liesse mit Neptunus ( wie Virg .
Strona 26
Aristoteles giebt hierzu folgende Beispiele : 1 ) von der Gattung auf die Art : mūs
δε ιοι ήδ ' έστηκε , hier steht mein Schif4 ( Ηom . Οd . 7 , 185 ; 24 , 308 ) , wo der
Gattungsbegriff „ stehen “ statt des Artbegriffs vor Anker stehn ( liegen ) ...
Aristoteles giebt hierzu folgende Beispiele : 1 ) von der Gattung auf die Art : mūs
δε ιοι ήδ ' έστηκε , hier steht mein Schif4 ( Ηom . Οd . 7 , 185 ; 24 , 308 ) , wo der
Gattungsbegriff „ stehen “ statt des Artbegriffs vor Anker stehn ( liegen ) ...
Strona 28
Hört man ferner : „ Wer nie sein Brot mit Thränen ass “ – so steht hier „ Thränen “
für „ Kummer “ . Beide Begriffe geben Arten an , wie das Unglück auf die
Menschen wirkt : äusserlich und innerlich . Diese gemeinsame Sphäre erkennt
die ...
Hört man ferner : „ Wer nie sein Brot mit Thränen ass “ – so steht hier „ Thränen “
für „ Kummer “ . Beide Begriffe geben Arten an , wie das Unglück auf die
Menschen wirkt : äusserlich und innerlich . Diese gemeinsame Sphäre erkennt
die ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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