esta iglesia nuperrime edita, y que estuviese ya aquí el monasterio en esa época, no solo consta de la misma escritura, sino que ademas consta de la eleccion del Abad Aimerico, que se hizo el mismo dia de la sobredicha consagracion por muerte del Abad Alejandro, el cual tengo por cierto que es el que trasladó el monasterio. De esto se dirá luego. Desde esta época son contínuas las memorias hasta nuestros dias. Las principales diré en la série de Abades.

Es inútil buscar vestigios del edificio antiguo. El año 1427 experimentó esta comarcal terribles terremotos y muy respetidos, que comenzaron en esta villa, y arruinaron todo su vecindario y gran parte del monasterio, como ya he dicho otra vez. Véase el Cronicon hallado en Breda. Así es que ni queda el menor vestigio de claustros ni sepulcros en ellos. Lo único que se salvó de aquella calamidad es la iglesia, que se conserva, no la consagrada en 949, sino la que despues debió construirse en el siglo XI ó XII, XII, porque de ese tiempo es su fábrica de tres naves. Vése esto mas claro en que la fiesta de la dedicacion se celebra actualmente en la dominica última de enero, siendo así que la de la iglesia primitiva se hizo á 9 de noviembre.

que

Es notable en ella el atrevimiento del cortó los tres machones que dividen las naves, cuyo espesor impedia en las dos laterales la vista del altar mayor. Dejando pues en ellos un pedestal de ocho palmos de alto, colocaron sobre cada uno en sus ángulos cuatro columnas dóricas de unos doce palmos, que suben á recibir los inmensos y sólidos arcos y bóvedas, que antes descansaban sobre los machones llenos. Esta obra atrevida dícese ser del Abad Don Juan Antonio Climent, que murió en 1701. Anteriores, y del siglo XVI, son tres portaditas exteriores muy graciosas. En la sacristia se guarda una custodia bien construida. Tambien poseen muchos huesos de Santa Felicisima, venerados en su capilla separada, cuyo altar es el mas regular de la iglesia: los demas son de poca consideracion.

El titular del mayor es Santa Maria. Algunas escrituras del siglo X añadian á esta adVocacion la de San Vicente. En un juzgado que se hizo á favor de este monasterio y su Abad Lupursulleo el año I de Carlos el Simple (899), y en otra de confesion que hizo el mismo año la parte litigante, el Conde Gauzfredo, ponen todos los títulos siguientes: Sancti Hemeterii, Sanctique Genesii, Sancta Maria Virginis Columbarii, Sancti Andreæ super flu

vium Sterria, Sancti Petri Carcere, Sancta Maria super fluvium Ameria, et iterum Sancta Maria, et Sancti Mathei, et Sancti Johannis qui sunt constructas in pago Ierundense sitas in locum que vocant vallis Anglesis. Mas estos son los titulos de todas las iglesias que, como dige, poseia la antigua casa. La nueva siempre estuvo reconocida por el de Santa Maria.

El archivo es pieza muy curiosa, y bien decorada por el Abad Don Francisco de Miranda en 1759. El número de sus pergaminos es apreciable y su calidad tambien en él estan los que van citados, y otros que han producido buenas noticias de Condes, monedas y otras cosas que no hacen papel en esta carta. Precede á esta pieza la bibloteca, pequeña, pero con buenos libros de literatura corriente. En resolucion, el catálogo de Abades, que voy a dar, hará formar mas cabal idea de cuanto va dicho. De algo me ha servido el que hallé formado aqui; pero me ha costado rectificarlo con el exámen de las escrituras, añadiéndolo en mucha parte y acotando lo que verás.

Catálogo de los Abades de Santa Maria de Amer.

Deodato. Floreció en los tiempos de Ludovico Pio, á quien este Príncipe concedió un decreto de proteccion de su monasterio, que entonces era el de San Emeterio y San Ginés.

Wilera.

Vivia el año 844, en que Carlos el Calvo confirmó el diploma dado á su antecesor. Llámase en él por dos veces Wilera, no Wilara ni Wiltra, como dicen las memorias de este monasterio.

Theodosio. Lo era el 861, cuando el mismo Rey repitió á favor suyo el privilegio concedido al antecesor.

Hautviro A quien los catálogos de esta casa llaman solamente Virus. Mas el nombre entero, como he dicho, se lee dos veces en el diploma que le concedió el Rey Odon, que es igual á los anteriores, con esta fecha: Data VII kal. julii indictione VII anno Incarnationis Dominice DCCCXC anno III regnante domno Odone gloriosissimo Rege Aurelianis civitate in Dei nomine feliciter. Amen. De este diploma solo existe un traslado auténtico hecho el año 951.

Vivia y gober

Lupersulleo ó Lupursulleo. Vivia

naba el año 899, segun consta de dos escrituras originales, que le llaman una vez del primer modo y dos del segundo. Ambas contienen la sentencia dada in mallo Gerundenst á favor de este Abad y monasterio, como ya se dijo.

Guinade. Consta su existencia en 922 del diploma del Rey Carlos el Simple, que dige arriba. Omitiéronlo los catálogos de esta casa.

Alejandro. Fué el último Abad que gobernó la casa de San Emeterio y San Ginés, y sin duda el que la trasladó al sitio actual: por lo menos de todos sus antecesores consta, por los diplomas, que estaba el monasterio en el sitio primitivo, y que esta iglesia de Santa Maria era una de las cellulas que poseia aquel monasterio. Tambien consta que este Abad murió hacia el año 948, como se vé en la eleccion del sucesor.

Aimerico ó Eimerico. Que de las dos maneras le llama la escritura de su eleccion, hecha Vidus novembras, anno Incarnationis Dominica DCCCCXL nono, indictione VII, XIIII anno regnante Ludoyco rege: así se lee en el original, que va copiado (a). Hizose esta eleccion por muerte del Abad Alejandro, con in

(a) Ap. núm. XXI.