dela de Barcelona para en caso de sitio. 1 volúmen, fol. 4. La fragua de Vulcano. 2 vol. fol: Es propiamente una historia del orígen, progresos, Directores, etc., de las reales fábricas de Vizcaya y Guipúzcoa, con advertencias para su gobierno, mejora, etc. 5. Preceptos militares. 2 vol. fol, Tratan de los fueros y obligaciones de los oficiales de artilleria. 6. Noticias de la vida del autor en la dilatada carrera de 57 años de servicio. Esta obra falta aqui, mas se da noticia de ella en la general de las demas que aqui se conservan. Todas estas obras con una porcion de instrumentos matemáticos legó el autor á este convento con ocasion de su muerte, acaecida verisimilmente en Barcelona, de donde se envió su testamento junto con los libros el año 1754. En el mismo archivo se conservan las obras mss. originales del famoso hijo de esta casa Fr. Nicolás Eymerich, Inquisidor de toda la corona de Aragon, en la última mitad del siglo XIV, el cual murió en 1399, y tiene su entierro en esta iglesia. Dichas obras son conocidas, aunque por la mayor parte no se imprimieron, por la cabal razon que dió de ellas la Biblioteca de escritores de la órden de Predicadores. De los Obispos hijos de esta casa se hablará en los catálogos correspondientes, y de los escritores en las adiciones á la citada Biblioteca. SAN FRANCISCO. Algunos años antes que el convento sobredicho se fundó el de los padres de San Francisco, para lo cual dió una huerta en el sitio actual el canónigo de esta iglesia Bernardo Esteve in manu et potestate fratris Johannis, Ministri Yspanie, como dice la escritura que he visto original en el archivo de dicho convento, fecha á 28 de febrero de 1231 (1232). Esta es la primera memoria de esta casa, á la cual sigue otra del 1234, en que se habla ya de convento sin expresar Guardian. Este con su comunidad suena ya en 1249, y se llamaba Fr. Raimundo de Castelló. En una de las escrituras del año 1256, hablándose del rio Oñar, le llaman no Undaris, como solian, sino Ugyario. La iglesia es obra del siglo XIV. El altar mayor y algunos otros son de forma regular y del tiempo de buen gusto de arquitectura. En la sacristia ví dos cabezas de Santas Mártires en sendos bustos de plata. En uno de los cuales se lee; Senta Odilia, y en el otro Senta Narsaria. Serán de las once mil compañeras de Santa Ursula. En el capítulo que hoy sirve de capilla de la tercera regla hay entrando á la derecha una inscripcion curiosa, y es la siguiente: En layn de M.CCC.XXVIII. lo seyer A. Rafart en la tomba present soterrat aporta de la ciutat de Napols los lopins primerament en aquest bisbat de la qual cosa ses seguit gran profit á tota la comunitat. Requiescat in pace ejus anima per secula cuncta. Amen. Fo dels lupins la sement V migeres solament. Los lopins son los altramuzes traidos é introducidos acá por este Arnaldo Rafart en 1328. Vivia todavia, si no era algun hijo suyo, en 1334, y estaba en Nápoles por razon del comercio, segun parece en algunas resoluciones del Consejo general de ese año. No sé mas de este público bienhechor. En la biblioteca de este convento hay algunos libros raros castellanos del siglo XVI, y no faltan buenas ediciones del XV. Tal es el tratado de Fr. Bartolomé Anglico de Propietatibus rerum, impreso por Pedro Ungaro en 1482 sin expresar el lugar.=Joannis Aurelii Augurelli Ariminensis Carminum liber primus explicit. Impressum Verone anno Dni. M.CCCC.LXXXI. die quinto julii-Las = Etimologias de San Isidoro, en París, por Jorge Wolff, 1499. El Modus bene vivendi ad sororem, de San Bernardo, en Venecia, por Bernardino de Benaliis, 1492, que fué del uso del Obispo Don Fr. Miguel Pontich.= El Mamotrecto, de 1489, en Nuremberga.= Las Epistolas familiares de Ciceron, en Milan, , por Leonardo Pachel y Olderico Scinzenceller, 1481. Coleccion de las obras de San Gerónimo, con este epígrafe final: Impressum Rome in domo nobilis viri Petri de Maximis iuxta campum Flore presidente magistro Arnoldo Pannartz anno dominici Natalis M.CCCC.LXXVI. die vero XXVIII. martii sedente Sixto III. Pontifice maximo anno eius quinto. La primera parte de la Suma de Santo Tomas, y concluye así: Explicit prima pars Summe Sancti Thomæ de Aquino diligentissime castigata super emendatione magistri Francisci de Neritono per theologos viros religiosos Petrum Cantianum, et Joannem Franciscum Venetos.-Venetiis M.CCCC.LXXVII. Esta es la primera edicion de la primera parte que Echard no hizo mas que indicar. PADRES CAPUCHINOS. En el convento de P. Capuchinos he tenido el gusto, no esperado, de ver una edicion de las obras de Lactancio con sus poemas el Fenix y el Paschale, ó de Resurrectione, en fol., sin signaturas ni folios, y con solo la nota del año al fin, que es 1471: libro muy bien conservado. Tambien poseen la Crónica intitulada Fasciculus temporum de 1481, Y así otras ediciones de menos cuenta del mismo siglo XV. Mas es que tienen algunos ms. buenos, tal es el Liber Scintillarum, de Beda, ms. del siglo XIII, y del siguiente una Biblia bien conservada. Sobre todos me pareció curioso un opúsculo de Musica cantuali, instrumentali et celesti: su epígrafe es: Tractatus Michaelis de Castelanis monachi de musica ad dominum Davidem de Natho monachum monasterii Mansiazillis ordinis sancti Benedicti Rutensis diocesis provincia Tholosane incipit. Pr. Davidi de Nato monacho monasterii Mansiazillis Rivensis diocesis provincia Thoiosane ord. S. Benedicti fratri suo carissimo et inter alios prememorando Michael de Castelanis monachus totus tuus pro posse, quos prelibatum cenobium |