Abbatis ad humanæ conditionis cognitionem meditationes: ambos impresos en Barcelona por Pedro Posa en 1499. Otras ediciones raras tiene el mismo recogidas. Tal es la de Aulo Gelio en fol., de Roma, de 1469, conocida en el Orlandi. Las categorias y predicamentos de Fr. Francisco Mairon, franciscano, enmendadas por Bartolomé Granyo, maestro en artes, impresos en en Lérida por Enrique Teutónico, año 1485. Este impresor es el Enrique Botel, que como dije ha algunos meses, publicó allí mismo el Sacramental de Clemente Sanchez de Verceal. Es indubitable que este artista habia fijado aquí su oficina, como lo prueban las ediciones que de él se hallan, y segun exigia esta ciudad, ilustrada con la famosa universidad que en ella florecia habia ya casi dos siglos. Dejo de decir de otras ediciones y libros curiosos, como tambien de una buena coleccion de monedas, así romanas como de lo tiempos medios, que posee dicho señor. Entre las primeras hay algunas inéditas, y de solas las de Lérida hay cinco ó seis no conocidas. Ví ademas una porcion de sellos grabados en cornerinas y en piedras preciosas y bronces Y otras antiguallas, entre las cuales merece particular memoria una taza de cobre árabe con curiosos relieves, de la cual llevaron dibujo los señores del Viage pintoresco. Allí mismo lei una breve disertacion, trabajada por el mismo Pinós, sobre una inscripcion romana que hoy dia se conserva en la calle de la Palma, y segun dice el historiador Pujades estuvo antes en la parte exterior de la muralla, junto à la puerta de Boteros. Dice así: Hablan de ella Antonio Agustin, Marca, Finestres. Este último interpretó la palabra Crhocale (ó como debió escribirse Crocale), apellido de la liberta Afrania, dándole la correspondencia de pulchri-color. Pinós añade que Crozallis en Plinio significa una piedra preciosa, que cerasum representat, y que á este color determinadamente se alude en dicha palabra. Trae para esto varia erudicion que omito. De modo que la lectura de este letrero sea: Afrania Lucii liberta Crocale sibi. Un fragmento de otra inédita me hizo yer en casa de un amigo suyo; la cual descubrió el Segre años pasados en una de sus inun daciones, y es como sigue, suplida en su rotura por otras de esta clase : NERO. CLAVDIVS (DIVI) CLAVDII. F. GERMAN. CAES. AVG. NEPOS) Su lectura é inteligencia es notoria, y tam bien el objeto con que se debió poner, que fué algun reparo hecho por el Emperador en el camino público. No sé si habrá otras inscripciones de Neron que escapasen como esta de la general proscripcion con que se mandaron quitar todas sus memorias públicas. Tambien me franqueó otro fragmento de una inscripcion inédita y todavia enterrada en una caballeriza, la cual gozó un momento de la luz del dia, mientras à beneficio de una escavacion la leyó dicho Sr. Pinós, y luego volvió á quedar sepultada en sus ruinas y obscuridad. Poco es lo que dice, porque solo se lee en ella: MARCIAE Pero eso poco ¿qué mal haria á la vista de los literatos, ofendida á cada paso con objetos indecorosos á la nacion? En casa de Don Ignacio Gomar ví algunos buenos cuadros, entre los cuales son de mérito un Sanson en el seno de Dálila, de escuela romana, y ocho grandes láminas de cobre con asuntos apaisados, de los cuales son graciosos un David, á quien salen á recibir las doncellas, y el rapto de Europa. En este último parece estar indicado el autor de todos ellos con las siguientes iniciales: A.W. IN. F. Otro cuadro de mucho menor mérito representa á San Pablo, primer ermitaño, visitado por San Antonio, cuyo autor no quiso ser ignorado, escribiendo al pié su nombre: Pedro Martir Atanasio faciebat. Algunas otras buenas pinturas vi en otras casas y sugetos de varias clases aficionados á ellas. Cuando se extiendan mas los influjos que ha comenzado á esparcir la Academia de Barcelona, merecerá esta ciudad subalterna una escuela de dibujo que proporcione á su gran vecindario esta nueva carrera tan brillante en la sociedad. Por último, remito un extracto de un códice ms. del archivo de esta ciudad (a): (a) Ap. núm. XI. CARTA CX. Restauracion de la iglesia de Lérida, su órden interior, y otras curiosidades pertenecientes á ella. Mi querido hermano: Presupuestas las noticias civiles que dí el correo pasado, vengamos ahora á decir de la restauracion de esta iglesia, su órden interior, y otras curiosida des que caben y deben caber en mi plan. El primer cuidado del piadoso conquistador, y mucho mas del Obispo Don Guillermo Perez, fué el culto de Dios, á quien principalmente confesaban deber tan insigne conquista. Así el dia 30 de octubre, seis solamente despues de entrada la ciudad, hallamos que se consagró su iglesia Catedral. Y no habiendo espacio suficiente para construccion de nuevo edificio, es regular que purificasen alguna de las mezquitas de los Moros, mientras el tiempo permitia tratar de nuevo edificio. En ese dia está fecha la primera escritura de dotacion de esta iglesia, hecha por el Conde Don Ramon, con acuerdo del Arzobispo de Tarragona Bernardo Tort, y de los Obispos |