Lexikon zu den philosophischen Schriften Cicero'sGeorg Olms Verlag |
Spis treści
mento aliquo sed ipsius honestatis decore laudan tum poena legum odioque civium? FI 51 quam | 98 |
cum omnium factorum cum regionum | 107 |
consulta fortium et sapientium cum improborum chritudinem? F II | 115 |
necesse erit nec erit angi dolere invidere multo magis vita et factis et moribus Epicurus | 490 |
quo facto pater rex ipse Priamus | 548 |
ad minuendas vitae molestias accessio potest fieri T II 39 | 554 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
alqd alqm alqs animal animi animo animus bonum causa cuius Democritus deos deus dicere dico divinatio dolorem eius eorum Epicurus esset facere facio falsa fieri fortuna fuisse genere genus gloria habeo habere habet hanc homines hominum honesta honestum huius humana illa ille illi illud illum ingenii iniuria intellegi Iovis ipsa ipsi ipsis ipso ipsum ista iudicio Iuppiter iure iuris mihi multa natura necesse neque nihil numquam omnibus omnis philosophia posse possit possunt potest publica Pythagoras quicquam ratio ratione rebus rei publicae rerum saepe sapiens sapientia semper sine sint Socrates solum Stoici tamen tamquam videtur virtus virtute vita vitae voluptas voluptatem
Popularne fragmenty
Strona 256 - Stoicos effecisset ne omnia cum superstitiosa sollicitudine et miseria crederent ! Sed hoc quidem genus divinationis vita iam communis explosit ; fani pulchritudo et vetustas Praenestinarum etiam nunc retinet sortium nomen, atque id in 87 volgus.
Strona 354 - Itaque mihi semper Peripateticorum Academiaeque consuetudo de omnibus rebus in contrarias partes disserendi non ob earn causam solum placuit, quod aliter non posset quid in quaque re veri simile esset inveniri, sed etiam quod esset ea maxima dicendi exercitatio ; qua princeps usus est Aristoteles, deinde eum qui secuti sunt.
Strona 39 - Hic est, inquit ille, qui intervallis disiunctus imparibus, sed tarnen pro rata parte ratione distinctis inpulsu et motu ipsorum orbium efficitur et acuta cum gravibus temperans varios aequabiliter concentus efficit; nee enim silentio tanti motus incitari possunt, et natura fert, ut extrema ex altera parte graviter, ex altera autem acute sonent. Quam ob causam summus ille caeli stellifer cursus, cuius conversio est concitatior, acuto et excitato movetur sono, gravissimo autem hic lunaris atque infimus;...
Strona 335 - ... id est ordinem seriemque causarum, cum causae causa nexa rem ex se gignat. Ea est ex omni aeternitate fluens veritas sempiterna. Quod cum ita sit, nihil est factum, quod non futurum fuerit, eodemque modo nihil est futurum, cuius non causas 126 id ipsum efficientes natura contineat.
Strona 180 - Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus expetendis putavit nisi etiam evitare posset. At vero facere omnia ut adipiscamur quae secundum naturam sunt etiamsi ea non assequamur, id esse et honestum et solum per se expetendum et solum bonum Stoici dicunt.
Strona 282 - Fulmen sinistrum auspicium optimum habemus ad omnis res praeterquam ad comitia ; quod quidem institutum rei publicae causa est, ut comitiorum vel in iudiciis populi vel in iure legum vel in creandis magistratibus principes civitatis essent interpretes. At Ti. Gracchi litteris Scipio et Figulus consules, cum augures iudicassent eos vitio creates esse, magistratu se abdicaverunt.
Strona 204 - Neque enim attinet naturae repugnare nec quicquam sequi quod assequi non queas. Ex quo magis emergit quale sit decorum illud, ideo quia nihil decet invita Minerva, ut aiunt, id est, adversante et repugnante natura.
Strona 158 - Plaudite" veniendum est. Breve enim tempus aetatis satis longum est ad bene honesteque vivendum; sin processerit longius, non magis dolendum est, quam agricolae dolent, praeterita verni temporis suavitate aestatem autumnumque venisse.
Strona 273 - Ergo in eadem voluptate eum, qui alteri misceat mulsum ipse non sitiens, et eum, qui illud sitiens bibat?
Strona 338 - Sed tamen his fabulis spretis ac repudiatis deus pertinens per naturam cuiusque rei, per terras Ceres per maria Neptunus alii per alia, poterunt intellegi qui qualesque sint, quoque eos nomine consuetudo nuncupaverit, hoc eos 1 et venerari et colere debemus.