5 De l'octave. 4S. Charles, évêque et con'es., double, et mém. de l'octave, et des SS. Vital et Agricole, niartyrs. 5 De l'ociave. 6 De l'octave. xviij 14 xvij Xvj V f XV XXVHI viij 15 Ste Gertrude, vierge, double. 16 17 S. Grégoire Thaumaturge, és eque et confes., semi-d. 18 La Dédicace des églises de Saint Pierre et Saint-Paul, double. 19 Ste Elis: beth, veuve, double, et mém. de S. Pontien, pape et mart. XXVII g vij 27 iv 28 991 222 d iij 29 Vigile, et mém. de S. Saturnin, Plusieurs Bréviaires de France ont omis l'octave de la fête de tous les saints. La plupart en ont retranché l'office du deuxième jour, se contentant de celui des Morts, qui commence par les premières vêpres et qu'on a complété en y ajoutant les petites heures sans hymne, à peu près comme aux trois derniers jours de la semaine sainte. On honore en divers lieux pendant ce mois: Le dimanche après le 8, on célèbre, en France, la Dédicace de toutes les églises consacrées, avec octave. Quant à celles qui n'ont pas été consacrées, on y célèbre la Dédicace de la cathédrale; il paraît même d'usage d'y ajouter l'octave, quoique ce ne soit pas de droit commun (Voy. Romsée). Par la France on entend ici tous les pays qui appartenaient à l'empire français au commencement du XIX siècle, pour lesquels il y cut suppression des Dédicaces particulières, qui toutes furent fixées au dimanche dont il s'agit En France, plusieurs omettent l'octave de la Conception de Marie; elle y fut cependant autorisée sur la demande de Louis-Philippe I avant d'être étendue à toute l'Eglise. A Rome et ailleurs, on célèbre le 10 du mois la Translation de la maison de Nazareth à Lorette. On jeûne tous les vendredis et samedis de l'Avent. En France, on doit faire mémoire de tous les martyrs le jour de S. Etienne, comme celle de tous les apôtres le jour de S. Pierre. C'est une condition apposée par le cardinal Caprara, quand il a supprimé l'obligation d'observer certaines fêtes. On célèbre en divers lieux : Le 1 décembre, S. Eloi, évêque de Novon Le 10, Ste Valérie, vierge et martyre. Le 16, S. Adon, évêque de Vienne. Tel qu'on vient de le présenter, le calendrier ne marque le jour précis que des fêtes qui sont fixées à un jour du mois. Quant aux fêtes mobiles, chaque année le jour est dif férent; il faut, pour le savoir, recourir à la table qui précède le calendrier, chercher dans la première colonne l'année dont il s'agit, et l'on trouve à la même ligne, dans les autres colonnes, la fête que l'on cherche, si c'est une des principales. On trouvera aussi tous les dimanches de l'année en voyant, dans la même table, la lettre dominicale qui correspond à l'année dont il s'agit, et la cherchant ensuite dans la seconde colonne du calendrier. En combinant ainsi les fêtes mobiles et les dimanches avec les fêtes fixes, il en résulte souvent la rencontre de deux ou trois offices pour le même jour. Pour savoir lequel doit prévaloir, on consulte les tables des occurrences et des concurrences qui sont placées après les rubriques, au mot BRÉVIAIRE. L'indication précise de toutes ces combinaisons se fait dans ce qu'on nomme Ordo ou Bref diocésain. On peut en avoir un perpétuel, c'est-à-dire, une collection en nombre égal à celui des jours auxquels la fête de Pâques peut arriver; alors on en trouve chaque année un qui convient. Ce nombre est de trente-cinq, ce qui comprend l'espace contenu entre le 22 mars et le 25 avril pendant lequel Pâques peut arriver. Voy.l'art. suivant. CALENDRIER PERPÉTUEL. Avec les indications qu'on vient de donner, et tout ce qui précède, il ne peut y avoir de difficulté que par rapport aux fêtes trans férées accidentellement à cause de la rencontre de quelque fête mobile, ou d'un dimanche, ou d'une octave, ou des féries privilégiées. Les tables suivantes vont lever cette difficulté pour le rite romain universel. Chaque année une de ces tables conviendra. Pour la choisir, il suffit de connaître le jour de Pâques de l'année dont il s'agit, par le moyen des tables qui précèdent le calen drier, soit ici, soit dans la plupart des Breviaires. Si la fête de Pâques est fixée au 22 mars (elle ne peut pas arriver plus tôt), on se servira de la première table; si c'est le 23 mars, on se servira de la seconde; et ainsi de suite jusqu'à la trente-cinquième, qui servira pour les années auxquelles la fête de Pâques est célébrée le plus tard possible, c'est-à-dire le 25 avril. Toutes les fois que l'année est bissextile. il faut se servir, jusqu'à la fin de février, de la table qui suit immédiatement celle qui doit servir pendant le reste de l'année. La table chronologique suivante dispense de ces recherches pour un grand nombre d'années. TABLE CHRONOLOGIQUE. 1863 1864 1869 1870 1871 720 1909 19 1910 1872 11-10 1911 1875 1874 1875 357 1876 27-26 1915 15 1902 9 1941 23 1980 17-16 7-61903 22 1912 15 1981 29 1863 26 1904 14-13 1943 35 1982 21 1866 11 1905 55 1944 20-19 1983 15 1867 31 1906 25 1945 11 1984 33-52 1868 23-22 1907 10 1946 31 1985 17 1908 50-291947 16 1986 21 1948 8-7 1987 29 6 1949 27 1988 1-13 26 1950 19 1989 5 23 1912 18-17 1951 4 1990 25 15 1915 2 1952 24-25 1991 10 1914 22 1953 15 1992 30-29 14 1954 35 1993 21 1877 11 1916 54-33 1955 20 1994 13 1878 31 1917 18 1956 12-11 1995 26 1879 23 1918 10 1957 31 1996 18-17 1880 8-7 1919 50 1958 16 1997 1881 27 1920 15-14 1959 8 1998 22 1882 19 1921 6 1960 28-27 1999 14 1883 4 1922 26 1961 12 2000 31-33 1881 24-2 1923 11 1962 32 1885 15 1921 31-30 1963 24 3 fhaire de S. Pierre à Rome (du 18 janvier). 6 Conversion de S. Paul (du 25 janvier). 9 S. André Corsini (du 4 février). En France, Ste Jeanne de Valois (du 4). 1 S. Jean de Matha (du 8). En France, S. André Corsini (du 4). 12 S. Hilaire (du 14 janvier). En France, S. Jean de Matha (du 8 février). 13 S. Ignace (du 1er février). En France, S. Hilaire (du 14 janvier). 14 En France, S. Ignace (du 1" février). 9 S. Nicolas (du 6 décembre) 14 Ste Luce (du 13 décembre) TABLE II. Lettre dominicale, E.-Epacte xxи ou xx. Pâques le 23 mars. Janvier. 28 S. Nom de Jésus (transféré du 19 janvier), Février. 3 La Purification (du 2 février). 11 S. Hilaire (du 14 janvier). 12 S. Polycarpe (du 26 janvier). 25 S. Pierre Damien (du 23 février). Mars. 11 Ste Françoise (du 9 mars). 31 Annonciation (du 25 mars). Avril. 1 S. Joseph (du 19 mars) 3 S. Benoît (du 21 mars). 7 S. Patrice (du 17 mars). Mai. 21 SS. Philippe el Jacques (du 1 mai). 30 (3) Apparition de S. Michel (du 8 mai). 31 S. Pascal Baylon (du 17 mai). Juin. Septembre. 25 S. Nom de Marie (du 14 septembre). 28 Fête des Sept-Douleurs de Marie. Octobre. 3 S. Wenceslas (du 28 septembre). Novembre. (On omet la seconde semaine). 3 Commémoration des Morts (du 2 novem bre). 14 En France, Dédicace de l'église du SaintSauveur (du 9 novembre). Décembre. 1 S. André (du 30 novembre). (2) Si on célèbre en ce jour la fête du Sacré-Cœur de Jésus, toutes les fêtes sont transférées plus loin, dans le même ordre. Il en est de même pour les tables suivantes, et pour tous les cas semblables. (3) Voy. la note de la table précédente au mois de mai 9 S. Pierre Celestin (du 19 mai). 10 S. Grégoire VII (dù 23 mai). 17 S. Bernardin (du 20 mai), ou S. Norbert (du 6 juin), s'il a été empêché, et S. Ber- Le reste de l'année comme à la table 2. On peut aussi suivre la table 16. Toute la différence consiste dans la numération des dimanches après la Pentecôte. Ainsi, le 29 juin, par exemple, coïncide avec le cin- quième dimanche, dans la table 16; avec le sixième, dans la table 9; avec le septième, dans la table 2. Il en est de même des tables Letre dominicale, F. Epacte xiv, XV, XVI, XV I, XVIII, XIX, Lettre dominicale, A. Epacte x, XII, XIV, XV, 111, 112, 28 S. Paul, ermite (transféré du 15 janvier). 3 S. François de Sales (du 29 janvier). 6 SS. Vincent, etc. (du 22 janvier). En France, S. André Corsini (du 4 février). 14 S. François de Paule (du 2 avril), 16 S. Vincent Ferrier (dú 5 avril). 27 SS. Clet, etc. (du 26 avril). 1 S. Grégoire VII (du 25 mai). Lettre dominicare, E. Epacte vIII, IX, X, XI, XII, XII, XIV. 28. S. Polycarpe (transféré du 26 janvier). 3 La Purification (du 2 février). 14 S. François de Paule (du 2 avril). 16 S. Vincent Ferrier (du 5 avril). 18 S. Herménégilde (du 13 avril). 2 S. Grégoire VII (du 25 mai). 3 S. Philippe de Néri (du 26 mai). On met ici, pour exemple, la numération des dimanches après la Pentecôte. 3 10 Dimanche après la Pent., el 1" d'août. 10 11 Dim. après la Pent. et 2 d'août. 17 12 Dim. après la Pent. et 3 d'août. 18 S. Joachim (du 17, oct. de S. Laurent). 2' 13 Dim. après la Pent. el 4 d'août. 31 14 Dim. après la Pent. et 1er de septembre 7 15 Dim. après la Pent. et 2 de septembre. 14 16 Dim. après la Pent. et 3 de septembre. 21 17 Dim. après la Pent. et 4 de septembre. 25 S. Nom de Marie (du 14 occupé). 28 18 Dim. après la Pent. et 1er d'octobre. Sept-Douleurs de Marie (du 21 septembre). 5 19 Dim. après la Pent, et 2 d'octobre. |