Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 1Vitte, 1899 - 1280 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona xvi
... seconde est celle qui a son terme au dehors ainsi le travail corporel , du moins en tant que mécanique . D'une manière générale , agir implique quelque action immanente ; faire , une action transitive . AXIOMES L'action est du sujet ...
... seconde est celle qui a son terme au dehors ainsi le travail corporel , du moins en tant que mécanique . D'une manière générale , agir implique quelque action immanente ; faire , une action transitive . AXIOMES L'action est du sujet ...
Strona xx
... seconde éclaire le corps . Analyse ( en grec , décomposition ) . Décomposition du tout en ses parties , d'une chose en ses principes . A propre- ment parler , l'analyse va du composé au simple , des effets aux causes ; elle répond à l ...
... seconde éclaire le corps . Analyse ( en grec , décomposition ) . Décomposition du tout en ses parties , d'une chose en ses principes . A propre- ment parler , l'analyse va du composé au simple , des effets aux causes ; elle répond à l ...
Strona xxvi
... seconde , dans la volonté . Mais l'attention est commandée par la volonté , qui tient plus ou moins efficacement l'esprit sous sa dépendance . AXIOME : En multipliant les objets de l'attention , on l'affaiblit . ( Pluribus intentus ...
... seconde , dans la volonté . Mais l'attention est commandée par la volonté , qui tient plus ou moins efficacement l'esprit sous sa dépendance . AXIOME : En multipliant les objets de l'attention , on l'affaiblit . ( Pluribus intentus ...
Strona xxvii
... Bonheur . C'est le bien suprême , c'est l'obtention de la fin dernière . DISTINCTION : Beatitude objective , subjective ou formelle . La première est ce qui - rend heureux ; la seconde est l'état , la perfection VOCABULAIRE XXVII.
... Bonheur . C'est le bien suprême , c'est l'obtention de la fin dernière . DISTINCTION : Beatitude objective , subjective ou formelle . La première est ce qui - rend heureux ; la seconde est l'état , la perfection VOCABULAIRE XXVII.
Strona xxviii
... seconde est l'état , la perfection de celui qui est heureux . Beau ( pulchrum ) . C'est ce qui plaît par la connaissance , ce qu'il fait bon connaitre : id cujus ipsa apprehensio placet » ; et , s'il s'agit de choses sensibles , c'est ...
... seconde est l'état , la perfection de celui qui est heureux . Beau ( pulchrum ) . C'est ce qui plaît par la connaissance , ce qu'il fait bon connaitre : id cujus ipsa apprehensio placet » ; et , s'il s'agit de choses sensibles , c'est ...
Spis treści
1 | |
10 | |
18 | |
34 | |
64 | |
75 | |
98 | |
114 | |
128 | |
135 | |
152 | |
161 | |
170 | |
177 | |
183 | |
193 | |
200 | |
214 | |
229 | |
254 | |
261 | |
398 | |
407 | |
413 | |
425 | |
440 | |
447 | |
449 | |
491 | |
498 | |
519 | |
527 | |
603 | |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolument abstraite accidentelle accidents acte action physique affirmation aphasie Aristote AXIOME beau c'est-à-dire catégories causalité cause efficiente cause finale celle-ci certitude choses composé conclusion confondre connaissance conscience contingent corps créature criterium définir définition démonstration Descartes détermine Dieu distinction distingue divine divisible division effet elle-même espèces esprit essence essentiellement exem exemple existe facultés forme formellement général genre humaine hypostase idées infini intelli jugement Kant l'accident l'acte l'action l'âme l'attribut l'autre l'effet l'espace l'esprit l'essence l'être l'évidence l'existence l'homme l'induction l'infini l'intelligence l'objet l'ordre l'unité l'universel Leibniz logique manière matière ment métaphysique méthode morale nature nécessaire négation notion objet panthéisme particulier pensée perfection philosophie physique Platon positivistes possible premiers principes proposition propre puissance qualités quantité raison rapport réalité réel relation rien saint Augustin Sanseverino scepticisme science scolastiques seconde sens sensible serait seulement simple sophisme substance substantielle sujet suppose syllogisme tence termes théodicée tiellement tion universelle verbe vérité vrai Zigliara