Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 1Vitte, 1899 - 1280 |
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Strona xi
... plutôt que dans ce Vocabulaire . Mais il sera facile de le com- pléter en recourant à la Table générale des matières qui termine le 3e volume du Traité , et en mettant à profit également les tables générales qui termineront l'Histoire ...
... plutôt que dans ce Vocabulaire . Mais il sera facile de le com- pléter en recourant à la Table générale des matières qui termine le 3e volume du Traité , et en mettant à profit également les tables générales qui termineront l'Histoire ...
Strona xii
... qualités sensibles pour ne retenir que la quantité et ce qui s'y rapporte , nom- bres , figures , etc. - Abstraction qu'on pourrait appeler phy- - - - sique , ou plutôt des sciences physiques , qui consiste XII VOCABULAIRE.
... qualités sensibles pour ne retenir que la quantité et ce qui s'y rapporte , nom- bres , figures , etc. - Abstraction qu'on pourrait appeler phy- - - - sique , ou plutôt des sciences physiques , qui consiste XII VOCABULAIRE.
Strona xiii
... plutôt des sciences physiques , qui consiste seule- ment à généraliser les qualités sensibles . Mais on peut entendre aussi par abstraction physique une simple attention , qui se porte par exemple sur telle couleur ou telle forme ...
... plutôt des sciences physiques , qui consiste seule- ment à généraliser les qualités sensibles . Mais on peut entendre aussi par abstraction physique une simple attention , qui se porte par exemple sur telle couleur ou telle forme ...
Strona xiv
... plutôt qu'un être ( Accidens est entis potius quam ens ) , c'est - à - dire que l'acci- dent complète l'être plutôt qu'il ne le constitue , il n'a l'être que secondairement et par la substance . — L'être de l'acci- dent , c'est d'être ...
... plutôt qu'un être ( Accidens est entis potius quam ens ) , c'est - à - dire que l'acci- dent complète l'être plutôt qu'il ne le constitue , il n'a l'être que secondairement et par la substance . — L'être de l'acci- dent , c'est d'être ...
Strona xvi
... plutôt qu'à la nature . Par exemple , c'est l'homme qui voit , qui entend , qui raisonne , qui travaille , plutôt que l'oeil ou l'oreille ou l'esprit ou la main . Tout se fait dans la nature par les voies les plus courtes , avec la ...
... plutôt qu'à la nature . Par exemple , c'est l'homme qui voit , qui entend , qui raisonne , qui travaille , plutôt que l'oeil ou l'oreille ou l'esprit ou la main . Tout se fait dans la nature par les voies les plus courtes , avec la ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolument abstraite accidentelle accidents acte action physique affirmation aphasie Aristote AXIOME beau c'est-à-dire catégories causalité cause efficiente cause finale celle-ci certitude choses composé conclusion confondre connaissance conscience contingent corps créature criterium définir définition démonstration Descartes détermine Dieu distinction distingue divine divisible division effet elle-même espèces esprit essence essentiellement exem exemple existe facultés forme formellement général genre humaine hypostase idées infini intelli jugement Kant l'accident l'acte l'action l'âme l'attribut l'autre l'effet l'espace l'esprit l'essence l'être l'évidence l'existence l'homme l'induction l'infini l'intelligence l'objet l'ordre l'unité l'universel Leibniz logique manière matière ment métaphysique méthode morale nature nécessaire négation notion objet panthéisme particulier pensée perfection philosophie physique Platon positivistes possible premiers principes proposition propre puissance qualités quantité raison rapport réalité réel relation rien saint Augustin Sanseverino scepticisme science scolastiques seconde sens sensible serait seulement simple sophisme substance substantielle sujet suppose syllogisme tence termes théodicée tiellement tion universelle verbe vérité vrai Zigliara