Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 1Vitte, 1899 - 1280 |
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Strona xv
... homme ( actus hominis ) et l'acte humain ( actus humanus ) . L'acte d'homme est celui dont l'homme est l'auteur matériellement , mais non pas formellement , c'est - à - dire en tant qu'homme , avec délibération ou connaissance ...
... homme ( actus hominis ) et l'acte humain ( actus humanus ) . L'acte d'homme est celui dont l'homme est l'auteur matériellement , mais non pas formellement , c'est - à - dire en tant qu'homme , avec délibération ou connaissance ...
Strona xix
... homme . Aristote en donne cette définition générale : L'âme est l'acte premier du corps naturel organique qui a la vie en puissance . L'âme du monde , esprit divin qui , selon les Stoïciens , etc. , animerait le monde . humaine , celle ...
... homme . Aristote en donne cette définition générale : L'âme est l'acte premier du corps naturel organique qui a la vie en puissance . L'âme du monde , esprit divin qui , selon les Stoïciens , etc. , animerait le monde . humaine , celle ...
Strona xxi
... homme , et , à pro- prement parler , doctrine de ceux qui ont regardé l'àme comme principe tout à la fois de la vie ... homme ) . C'est le nom que les naturalistes donnent à l'histoire natu- relle de l'espèce humaine . Mais les Allemands ...
... homme , et , à pro- prement parler , doctrine de ceux qui ont regardé l'àme comme principe tout à la fois de la vie ... homme ) . C'est le nom que les naturalistes donnent à l'histoire natu- relle de l'espèce humaine . Mais les Allemands ...
Strona xxiii
... homme d'exprimer sa pensée par des signes . On divise l'aphasie en surdité verbale , cicité verbale , aphasie motrice ou aphémie , et agraphie ( impossibilité d'écrire ) ; les deux premières répon- dent aux lésions des fonctions ...
... homme d'exprimer sa pensée par des signes . On divise l'aphasie en surdité verbale , cicité verbale , aphasie motrice ou aphémie , et agraphie ( impossibilité d'écrire ) ; les deux premières répon- dent aux lésions des fonctions ...
Strona xxv
... homme doit mortifier ses passions . Il y a un ascétisme faux : celui des stoïciens , des Indiens , etc .; et il y a un ascétisme vrai , celui de l'Evangile , qui consiste à mor- tifier ses passions pour en être maitre et pour expier ses ...
... homme doit mortifier ses passions . Il y a un ascétisme faux : celui des stoïciens , des Indiens , etc .; et il y a un ascétisme vrai , celui de l'Evangile , qui consiste à mor- tifier ses passions pour en être maitre et pour expier ses ...
Spis treści
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolument abstraite accidentelle accidents acte action physique affirmation aphasie Aristote AXIOME beau c'est-à-dire catégories causalité cause efficiente cause finale celle-ci certitude choses composé conclusion confondre connaissance conscience contingent corps créature criterium définir définition démonstration Descartes détermine Dieu distinction distingue divine divisible division effet elle-même espèces esprit essence essentiellement exem exemple existe facultés forme formellement général genre humaine hypostase idées infini intelli jugement Kant l'accident l'acte l'action l'âme l'attribut l'autre l'effet l'espace l'esprit l'essence l'être l'évidence l'existence l'homme l'induction l'infini l'intelligence l'objet l'ordre l'unité l'universel Leibniz logique manière matière ment métaphysique méthode morale nature nécessaire négation notion objet panthéisme particulier pensée perfection philosophie physique Platon positivistes possible premiers principes proposition propre puissance qualités quantité raison rapport réalité réel relation rien saint Augustin Sanseverino scepticisme science scolastiques seconde sens sensible serait seulement simple sophisme substance substantielle sujet suppose syllogisme tence termes théodicée tiellement tion universelle verbe vérité vrai Zigliara