Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 1Vitte, 1899 - 1280 |
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Strona xv
... Dieu : l'acosmiste ne voit plus que Dieu et il nie le monde ; le pre- mier ramène Dieu au monde , ce qui est détruire la divinité ; le second ramène le monde à Dieu et l'y absorbe , ce qui est supprimer le monde et dénaturer Dieu ...
... Dieu : l'acosmiste ne voit plus que Dieu et il nie le monde ; le pre- mier ramène Dieu au monde , ce qui est détruire la divinité ; le second ramène le monde à Dieu et l'y absorbe , ce qui est supprimer le monde et dénaturer Dieu ...
Strona xxiv
... Dieu . Dans le sen- sualisme de Locke , l'archétype est une idée toute subjective . * Architectonique . Ce mot ... Dieu par l'idée même de Dieu et qui est dit argument ontologique ; l'argument des causes finales ( ou téléologique ) , qui ...
... Dieu . Dans le sen- sualisme de Locke , l'archétype est une idée toute subjective . * Architectonique . Ce mot ... Dieu par l'idée même de Dieu et qui est dit argument ontologique ; l'argument des causes finales ( ou téléologique ) , qui ...
Strona xxv
... Dieu seul existe par lui - même , c'est - à - dire par son essence . - Assentiment ( assensus ) . C'est formellement un acte de l'esprit qui adhère à une proposition . - DISTINCTION : Assen- timent , consentement . Le premier est un ...
... Dieu seul existe par lui - même , c'est - à - dire par son essence . - Assentiment ( assensus ) . C'est formellement un acte de l'esprit qui adhère à une proposition . - DISTINCTION : Assen- timent , consentement . Le premier est un ...
Strona xxvi
... Dieu . Plusieurs philosophes essaient vainement de se défendre d'atheisme , qui nient la conscience et la personnalité divines ainsi M. Vacherot . Atome ( arouos , indivisible ) . La dernière particule de la matière . Quelques - uns ...
... Dieu . Plusieurs philosophes essaient vainement de se défendre d'atheisme , qui nient la conscience et la personnalité divines ainsi M. Vacherot . Atome ( arouos , indivisible ) . La dernière particule de la matière . Quelques - uns ...
Strona xlii
... Dieu . Cause première , Etre par essence , acte pur . Dieu n'est donc pas une cause intrinsèque du monde et ne peut être confondu avec l'être en général que nous concevons parfaitement , ni avec l'être indéterminé , qui fait le fond des ...
... Dieu . Cause première , Etre par essence , acte pur . Dieu n'est donc pas une cause intrinsèque du monde et ne peut être confondu avec l'être en général que nous concevons parfaitement , ni avec l'être indéterminé , qui fait le fond des ...
Spis treści
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolument abstraite accidentelle accidents acte action physique affirmation aphasie Aristote AXIOME beau c'est-à-dire catégories causalité cause efficiente cause finale celle-ci certitude choses composé conclusion confondre connaissance conscience contingent corps créature criterium définir définition démonstration Descartes détermine Dieu distinction distingue divine divisible division effet elle-même espèces esprit essence essentiellement exem exemple existe facultés forme formellement général genre humaine hypostase idées infini intelli jugement Kant l'accident l'acte l'action l'âme l'attribut l'autre l'effet l'espace l'esprit l'essence l'être l'évidence l'existence l'homme l'induction l'infini l'intelligence l'objet l'ordre l'unité l'universel Leibniz logique manière matière ment métaphysique méthode morale nature nécessaire négation notion objet panthéisme particulier pensée perfection philosophie physique Platon positivistes possible premiers principes proposition propre puissance qualités quantité raison rapport réalité réel relation rien saint Augustin Sanseverino scepticisme science scolastiques seconde sens sensible serait seulement simple sophisme substance substantielle sujet suppose syllogisme tence termes théodicée tiellement tion universelle verbe vérité vrai Zigliara