Lehre und Gebet in den drei ersten christlichen JahrhundertenLaupp, 1871 - 371 |
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Strona viii
... Paulus 77. Plinius und Ignatius 78. Der Brief an Diognet cascascascascascascascas 79. Theophilus 80. Clemens von Alexandrien 81. Commodianus , Antonius 82. Apostolische Constitutionen 83. Methodius Bweites Kapitel . Vom Gebete im engern ...
... Paulus 77. Plinius und Ignatius 78. Der Brief an Diognet cascascascascascascascas 79. Theophilus 80. Clemens von Alexandrien 81. Commodianus , Antonius 82. Apostolische Constitutionen 83. Methodius Bweites Kapitel . Vom Gebete im engern ...
Strona 6
... Paulus . Wer den Namen des Herrn anruft wird gerettet . Wie können sie den anrufen , an den sie nicht geglaubt haben , wie können sie aber an den glauben , von dem sie nicht gehört haben ? wie können sie von ihm hören ohne einen ...
... Paulus . Wer den Namen des Herrn anruft wird gerettet . Wie können sie den anrufen , an den sie nicht geglaubt haben , wie können sie aber an den glauben , von dem sie nicht gehört haben ? wie können sie von ihm hören ohne einen ...
Strona 7
... Paulus zum Apostolate die ordentliche Berufung alterirt . Sodann übersicht man , daß der Apostel von solchen redet , die Jesus als Apostel , Pro- pheten , Evangelisten , Hirten und Lehrer bestellte 11 ) . Die weitere Entgegnung , diese ...
... Paulus zum Apostolate die ordentliche Berufung alterirt . Sodann übersicht man , daß der Apostel von solchen redet , die Jesus als Apostel , Pro- pheten , Evangelisten , Hirten und Lehrer bestellte 11 ) . Die weitere Entgegnung , diese ...
Strona 9
... Paulus bei der Aufzählung der drei ersten der Zahlen , die er bei den Geistesgaben wegläßt ? Das ist doch eine unverkennbare Andeutung : zu der Zeit , als der Apostel diesen Brief schrieb , waren drei Aemter vorhanden . Ueber die ...
... Paulus bei der Aufzählung der drei ersten der Zahlen , die er bei den Geistesgaben wegläßt ? Das ist doch eine unverkennbare Andeutung : zu der Zeit , als der Apostel diesen Brief schrieb , waren drei Aemter vorhanden . Ueber die ...
Strona 10
... Paulus , Barnabas , Judas und Silas nach Antiochien . " Barnabas war früher Prophet in Jerusalem , dann in Antiochien . Daraus erkennt man , die Apostel betrauten nicht den nächsten Gläubi- gen mit diesem Auftrage . Sie wählten ...
... Paulus , Barnabas , Judas und Silas nach Antiochien . " Barnabas war früher Prophet in Jerusalem , dann in Antiochien . Daraus erkennt man , die Apostel betrauten nicht den nächsten Gläubi- gen mit diesem Auftrage . Sie wählten ...
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Lehre Und Gebet in Den Drei Ersten Christlichen Jahrhunderten Ferdinand Probst Podgląd niedostępny - 2018 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Agapen alten Apostel beten Bischof Bitten blos Brief an Diognet Buch Buße Christen Christenthum christlichen Christus Clemens Cyprian Dankgebet deſſen deßwegen Diaconen dieſe drei epist Erkenntniß Erklärung ersten Eucharistie Ewigkeit faßt Faſten Frenäus Gebet Geiſt gemäß Gemeinschaft getauft Glau Glauben Glaubensregel Gläubigen Gnade Gnosis Gnostiker Gottesdienste göttlichen Häresie Häretiker Heiden heiligen Geiste heißt Herrn Herzen Himmel homiletischen Homilie Hymnen Hymnus iſt Jesus Juden Juſtin Kanon Katechese Katechumenat Katechumenen Kathedra Kirche kirchlichen Klaſſe konnte läßt Leben Lehramt Lehre lichen Liturgie Logos Menschen Miſſionspredigt muß müſſen Namen Neophyten Novatian orat Origenes paedag Paul von Samosata Paulus Predigt Presbyter Propheten Psalmen Rede sagt schließt Schluß Schrift ſei ſein ſelbſt ſich ſie ſind Sohn soll ſondern Stelle Strom Sünden Symbolum Tage Taufe Tert Tertullian Theil unsere Unterricht Vater Verhältniß Verkündigung Volk Wahrheit Weise weiß Welt Wort Gottes Zeugniß zweiten Jahrhunderts ἐν καὶ τὴν τὸν τοῦ τῶν
Popularne fragmenty
Strona 48 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Strona 48 - Nos vero et semper et nunc magis, ut instructiores per paracletum, deductorem scilicet omnis veritatis, unicum quidem Deuin credimus, sub hac tamen dispensatione quam oLKovofji.Lav dicimus, ut unici Dei sit et filius sermo ipsius, qui ex ipso processerit, per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil.
Strona 48 - Qui, propter eminentissimam erga figmentum suum dilectionem, earn quae esset ex Virgine generationem sustinuit, ipse per se hominem adunans Deo ; et passus sub Pontio Pilato ; et, resurgens et in claritate receptus in gloria, venturus salvator eorum qui salvantur, et judex eorum qui judicantur, et mittens in ignem seternum transfiguratores veritatis et contemptores Patris sui et adventus ejus.
Strona 353 - In cuius perniciem aliquando convenimus ? Hoc sumus congregati, quod et dispersi; hoc universi quod et singuli, neminem laedentes, neminem contristantes. Cum probi, cum boni coeunt, cum pii, cum casti congregantur, non est factio dicenda, sed curia.
Strona 49 - Species eorum, quae per praedicationem apostolicam manifeste traduntur, istae sunt. Primo, quod unus Deus est, qui omnia creavit atque composuit quique cum nihil esset, esse fecit universa...
Strona 49 - Turn deinde, quia Jesus Christus ipse, qui venit, ante omnem creaturam natus ex pâtre est '). Qui cum in omnium conditione patri ministrasset (per ipsum...
Strona 78 - Pilato, et sepultus, descendit ad inferna, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit in coelos, sedet ad dexteram Patris, inde venturus est judicare vivos et mortuos; et in Spiritum Sanctum, sanctam ecclesiam catholicam, remissionem peccatorum, hujus carnis resurrectionem.
Strona 49 - Patriarchis, in Prophetis semper auditum : postremo delatum ex spiritu patris Dei et virtute in Virginem Mariam, carnem factum in utero ejus, et ex ea natum, egisse Jesum Christum...
Strona 49 - Jacob , duodecim patriarcharum , Moysis et prophetarum ; et quod hie Deus in novissimis diebus, sicut per prophetas suos ante promiserat, misit Dominum nostrum Jesum Christum, primo quidem vocaturum Israel, secundo vero etiam gentes post perfidiam populi Israel.
Strona 48 - Regula est autem fidei, ut jam hinc quid defendamus profiteamur, illa scilicet qua creditur, unum omnino Deum esse ; nee alium praeter mundi conditorem ; qui universa de nihilo produxerit, per verbum suum primo omnium demissum...