Lehre und Gebet in den drei ersten christlichen JahrhundertenLaupp, 1871 - 371 |
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... Gnade ( xagitos ) und des Rathes erbeten , damit sie von der Lehrgabe erfüllt das christliche Volk in Sanft- muth unterrichten 16 ) . In Abwesenheit des Bischofes , sei es , daß der bischöfliche Stuhl erledigt , oder der Bischof durch ...
... Gnade ( xagitos ) und des Rathes erbeten , damit sie von der Lehrgabe erfüllt das christliche Volk in Sanft- muth unterrichten 16 ) . In Abwesenheit des Bischofes , sei es , daß der bischöfliche Stuhl erledigt , oder der Bischof durch ...
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... Gnade der Wissenschaft Begabte nennt 27 ) . Da die Bischöfe vermöge ihrer Stellung mehr , als jeder Presbyter , Lehrer waren , wurde ihnen der Ehrentitel Doktor nicht gegeben , wenig- stens ist uns keine Stelle bekannt , in der dieses ...
... Gnade der Wissenschaft Begabte nennt 27 ) . Da die Bischöfe vermöge ihrer Stellung mehr , als jeder Presbyter , Lehrer waren , wurde ihnen der Ehrentitel Doktor nicht gegeben , wenig- stens ist uns keine Stelle bekannt , in der dieses ...
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... Gnade und Wahr- heit , die Christus in sie gelegt , bleiben unwandelbar dieselben . Sie ist aber auch einem Baume gleich , der sich seinem Wesen nach entwickelt und wächst ; denn nach ihrer zeitlich menschlichen Seite ist sie dem Ge ...
... Gnade und Wahr- heit , die Christus in sie gelegt , bleiben unwandelbar dieselben . Sie ist aber auch einem Baume gleich , der sich seinem Wesen nach entwickelt und wächst ; denn nach ihrer zeitlich menschlichen Seite ist sie dem Ge ...
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... Gnade Gottes gehört habe , schrieb ich nicht auf Papier , aber in mein Herz nieder , und erneuere es durch dieselbe Gnade mit Einfalt . Vor Gott kann ich es bezeugen , wenn der selige , aposto = lische Presbyter ( Polycarp ) etwas ...
... Gnade Gottes gehört habe , schrieb ich nicht auf Papier , aber in mein Herz nieder , und erneuere es durch dieselbe Gnade mit Einfalt . Vor Gott kann ich es bezeugen , wenn der selige , aposto = lische Presbyter ( Polycarp ) etwas ...
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... Gnade , damit sie nicht zu Grunde gehen . Er , der schon im A. B. durch seine Vorsehung alles leitete und die Bösen strafte , erschien jezt selbst unter den Menschen . Das ist der Zusammenhang der Stelle . Weil die Glaubensregel hier ...
... Gnade , damit sie nicht zu Grunde gehen . Er , der schon im A. B. durch seine Vorsehung alles leitete und die Bösen strafte , erschien jezt selbst unter den Menschen . Das ist der Zusammenhang der Stelle . Weil die Glaubensregel hier ...
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Lehre Und Gebet in Den Drei Ersten Christlichen Jahrhunderten Ferdinand Probst Podgląd niedostępny - 2018 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Agapen alten Apostel beten Bischof Bitten blos Brief an Diognet Buch Buße Christen Christenthum christlichen Christus Clemens Cyprian Dankgebet deſſen deßwegen Diaconen dieſe drei epist Erkenntniß Erklärung ersten Eucharistie Ewigkeit faßt Faſten Frenäus Gebet Geiſt gemäß Gemeinschaft getauft Glau Glauben Glaubensregel Gläubigen Gnade Gnosis Gnostiker Gottesdienste göttlichen Häresie Häretiker Heiden heiligen Geiste heißt Herrn Herzen Himmel homiletischen Homilie Hymnen Hymnus iſt Jesus Juden Juſtin Kanon Katechese Katechumenat Katechumenen Kathedra Kirche kirchlichen Klaſſe konnte läßt Leben Lehramt Lehre lichen Liturgie Logos Menschen Miſſionspredigt muß müſſen Namen Neophyten Novatian orat Origenes paedag Paul von Samosata Paulus Predigt Presbyter Propheten Psalmen Rede sagt schließt Schluß Schrift ſei ſein ſelbſt ſich ſie ſind Sohn soll ſondern Stelle Strom Sünden Symbolum Tage Taufe Tert Tertullian Theil unsere Unterricht Vater Verhältniß Verkündigung Volk Wahrheit Weise weiß Welt Wort Gottes Zeugniß zweiten Jahrhunderts ἐν καὶ τὴν τὸν τοῦ τῶν
Popularne fragmenty
Strona 48 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Strona 48 - Nos vero et semper et nunc magis, ut instructiores per paracletum, deductorem scilicet omnis veritatis, unicum quidem Deuin credimus, sub hac tamen dispensatione quam oLKovofji.Lav dicimus, ut unici Dei sit et filius sermo ipsius, qui ex ipso processerit, per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil.
Strona 48 - Qui, propter eminentissimam erga figmentum suum dilectionem, earn quae esset ex Virgine generationem sustinuit, ipse per se hominem adunans Deo ; et passus sub Pontio Pilato ; et, resurgens et in claritate receptus in gloria, venturus salvator eorum qui salvantur, et judex eorum qui judicantur, et mittens in ignem seternum transfiguratores veritatis et contemptores Patris sui et adventus ejus.
Strona 353 - In cuius perniciem aliquando convenimus ? Hoc sumus congregati, quod et dispersi; hoc universi quod et singuli, neminem laedentes, neminem contristantes. Cum probi, cum boni coeunt, cum pii, cum casti congregantur, non est factio dicenda, sed curia.
Strona 49 - Species eorum, quae per praedicationem apostolicam manifeste traduntur, istae sunt. Primo, quod unus Deus est, qui omnia creavit atque composuit quique cum nihil esset, esse fecit universa...
Strona 49 - Turn deinde, quia Jesus Christus ipse, qui venit, ante omnem creaturam natus ex pâtre est '). Qui cum in omnium conditione patri ministrasset (per ipsum...
Strona 78 - Pilato, et sepultus, descendit ad inferna, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit in coelos, sedet ad dexteram Patris, inde venturus est judicare vivos et mortuos; et in Spiritum Sanctum, sanctam ecclesiam catholicam, remissionem peccatorum, hujus carnis resurrectionem.
Strona 49 - Patriarchis, in Prophetis semper auditum : postremo delatum ex spiritu patris Dei et virtute in Virginem Mariam, carnem factum in utero ejus, et ex ea natum, egisse Jesum Christum...
Strona 49 - Jacob , duodecim patriarcharum , Moysis et prophetarum ; et quod hie Deus in novissimis diebus, sicut per prophetas suos ante promiserat, misit Dominum nostrum Jesum Christum, primo quidem vocaturum Israel, secundo vero etiam gentes post perfidiam populi Israel.
Strona 48 - Regula est autem fidei, ut jam hinc quid defendamus profiteamur, illa scilicet qua creditur, unum omnino Deum esse ; nee alium praeter mundi conditorem ; qui universa de nihilo produxerit, per verbum suum primo omnium demissum...