SELECTAE

E PROFANIS

SCRIPTORIBUS

HISTORIAE,

Quibus admista sunt varia honeste vivendi
praecepta ex iisdem Scriptoribus

• 12°

deprompta

Ind.+ PARS PRIMA.

435 páx.

102422

sela Bibliothe

SEMINARI

Barcelona
VALENTIAE,

APUD SALVATOREM FAULí,

juxta Collegium Regale Corporis Christi.

MDCCLXXXI.

SUPERIORUM PERMISSU.

III. Natura Dei est optima, & praestantissima.

IV. Deus regit ac videt cuncta.

V. Deus colitur & placatur pietate.

2

3

6

VI. Deus est colendus magis pie, quam magnifice. 7

VII. Impii non placant Deum donis.

9

VIII. Mens bona & inventio artium, veniunt à Deo.

ΤΟ

IX. Templa ad augendam pietatem exstructa sunt.

X. Tuta & honorata inter hostes pietas.

XI. Publica religio privatis affectibus praelata.

XII. Impii serius ocius dant poenas.

XIII. Quae vota facienda sint Deo.

XIV. Homo praecipuum opus Dei.

XV. Virtus proprium atque unicum hominis bonum. 22

V. Doctus indocto multum praestat.

30

VI. Vir doctus potius non vult ditescere

potest.

, quam non

VII, Ea viatica paranda sunt, quae cum naufrago

enatent.

riam est adeptus.

39

XI. Natura tam docere cupimus, quam discere.

XII. Stultum est ea docere caeteros, quae ipse exper-

40

tus non es.

43

XIII. Etiam seni discere decorum est.

44

XIV. Honos doctis habitus.

46

XV. Modestia conjuncta cum doctrina.

5 I

XVI. Non refert quam multos, sed quam bonos libros

babeas ac legas.

52

XVII. Bibliotheca ad publicum & privatum usum com-

paretur, non ad ostentationem.

XVIII. Memoria augetur cura, negligentia intercidit.

54

58

CAP. I.

LIBER TERTIUS.

J

DE JUSTITIA.

Ustitia omnium regina virtutum. pag. 6r II. Hominem Fustum esse gratis oportet.

63

67

III. Omni ratione colenda retinenda justitia est. 64
IV. Communi utilitati consulere debemus.
V. Ipsa peccandi voluntas peccatum est.

69

VI. Qui solo metu a peccato abstinet non est inno

cens.

VII. Oderunt peccare boni virtutis amore.

71

73

VIII. Ea sola utilia sunt, quae justa & honesta. 74 IX. Qui adipisci veram gloriam volet ; justitiae fungatur officiis.

X. Quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris.
XI. Injuriam pati satius est quam facere.

77

79

80

81

XII. Quod meum non' est redeat ad dominum.
XIII. Verbis non minus, quam factis, fit injuria. 82
XIV. Ex omni vita simulatio dissimulatioque tollen-

da est.

XV. Improbi hominis est mendacio fallere.

83

85

XVI. In vitio est qui non absistit si potest, inju