Obrazy na stronie
PDF

XC. Miphiboseth Jonathæ filius invenitur. XCI. Hic occiditur Isboseth filius Saul. XCII. Ubi interficit David occisores Isboseth. XCIII. Ubi ab omni populo Israel rex ungitur et constituitur David.. XCIV. Ubi Hiram rex præbet ligna domui David. XCV. Ubi nomina filiorum David de diversis matribus. XCVI. Hic transfertur arca testamenti Aminadab. XCVII. Hic ostenditur Michol filia Saul sterilis. XCVIII. Ubi admonetur David per prophetam,quod templum Domini ipse facturus non sit. XCIX. 0ratio David post allocutionem prophetæ. C. Consummatio orationis David. CI. Ubi ostenditur quod multa spolia et numera sanctificaverit Domino. CII. Ubi refertur Scriptura ad Miphiboseth filium Jonathæ. CIII. Ubi contrahitur bellum adversus Amnon filium Ammon. CIV.Hic vidit David Bersabee uxorem Uriæ Hetthæi. CV. Nathan propheta alloquitur David de uxore viri Hetthæi. CVI. Ubi agnoscit peccatum David. CVII. Filius David nalus de Bersabee moritur. CVIII. De Bersabee nascitur Salomon. CIX. Hic Amnon sororem suam amare cœpit. CX. Ubi Thamar pellitur ab Amnon, et suscipitur ab Absalom fratre suo. CXI. Hic occiditur Ammon ab Absalom. CXII. Ubi Joab immitit mulierem simulantem luctum pro Absalom. CXIII. Hic David a muliere Thecuite placatur. super Absalom.

de domo

A CXIV. Ubi segetem Joab Absalom jubet incendi.

CXV. Hic Absalom mentitur votum sacrificii, ut iret in Hebron et se faceret regem. CXVI. Ubi fugit David Absalom. CXVII. Hic mittit David contra Absalom. CXVIII. Ubi Semei conviciatur David. CXIX. Consilium Achitophel datum, ut ingrediatur Absalom ad concubinas patris sui. CXX. Ubi Achitophel se persecuturum David promittit, quod Chusai improbat. CXXI. Ubi Achitophel laqueo se interfecit. CXXII. Prodeunt Joab et Abisai adversus Absalom. CXXIII. Hic Absalom invenitur quercu suspensus. CXXIV. Ubi Absalom nuntiatur occisus. CXXV. Joab princeps militiæ irascitur, eo quod jageret David Absalom. CXXVI. Ubi optat populus revertere ad David. CXXVII. Hic Semei dimitti sibi rogat pro irrogata injuria. CXXVIII. Ubi tradit Berzellai filium suum Chaman David regi. CXXIX. Siba populum Israel separavit a David. CXXX. Ubi occiditur Amasias a Joab. CXXXI. Mulier alloquitur Joab, quæ et caput Sibæ protulit. CXXXII. Ubi Gabaonitæ septem ex semine Saul petunt in poenam, quos et accipiunt. CXXXIII. Ubi ossa Saul et Jonathæ colligit David. CXXXIV. Hic Psalmus incipit XVII. CXXXV. David aquam sibi dari jubet de cisterna, quæ est in Beth-Leem.

C CXXXVI. Ubi jubet David numerari populum.

CXXXVII. Per Gad prophetam Dominus in tribus correctionibus loquitur David.

RECAPITULATI0 DE LIBRO PRIMO MALACHIM 1.

I.De Belcana et uxoribus ejus,et de Heli sacerdote, et de nativitate Samuelis. II. De cantico Annæ, et de inquitatibus filiorum Heli. III. De Samuele et imputatione divina ad Heli per eum directa, ubi de Christo prænuntiat [Al. pronuntiat]. IV. De Samuele, ubi eum Deus quarto vocat in visu, Et de Philistinorum bello et arca capta, et de Heli morto [Al. add. sacerdotis]. V. De Dei [Al. tacet Dei] idolo Dagon ad præsentiam arcæ confracto, et de plagis Philistinis illatis. VI. De arcæ reditu in Bethsamis, et de plaga illic irrogata. VII. De arcæ transmigratione in Cariat-Iarim in

* Excepimus e Veronensi antiquiss. ms. ad quem et libros ipsos Regnum exegimus. Martianæus nihil præter titulos his libris prætexit. Nos ipsas Recapi

[blocks in formation]

tulationes cum editione ven. card. Thomasii contulimus, variantesque lectiones ad paginæ oram adnotamus,

rum castra percussit, et Saul voluit eum pro gusto A XXVIII. De filiis David in Chebron natis, et quo

mellis occidere. XIV. De Saule, quomodo omnes humiliavit in circuitu nationes, et quos ipse habuerit filios, vel principes. Et de interitu Amalech in ultiones [Al. Amalecitæ ultionem] Hebræorum de Ægypto venientum [Al. rege provenientium], et de Agag rege. XV. De Samuele, ubi Saulem deseruit, et David unxit, et de spiritu nequarn qui Saulem vexabat. XVI. De bello Philistinorum contra. Saulem : ubi David Goliath interficit, et audit in decem millibus. XVII. De Jonathæ et David amore, ei de odiis Saul in David, et [Al. add. ubi] in centum præputiis accepit Michol, quæ patris dolum prodens salvum fecit David. XVIII. De transfugio David ad Samuel et delicto [Al. tacet delicto] qui missi prophetaverunt, ubi et Saul veniens prophetavit. Et de pacto et signo inter Jonathan et David. XIX. De fuga David, et quæ de Achimelech sacerdote referuntur. Et quomodo David immutavit vultum suum coram Acis regem, et cum suis omnibus transivit ad regem Moab.

[blocks in formation]

David in spelunca oram excidit. XXII. De Samuelis morte et sepulcro ejus in Rama; et quæ de Nabal Carmelio ac de Abigael referuntur. XXIII. De David, ubi Abigael, et Achinoem uxores accepit, et ubi Saulis persequentis se scyphum et hastam abstulit. XXIV. De transfugio David in Geth ad Achis regem Philisthiim, et quæ illic gesserit: et de Saule, et Pythonissa. XXV. De Philistinis adversum Saul congregatis, et de David ubi, percusso Amalec, hominem [Al. omnem] captivitatem, et uxores suas reduxit in Seceleg. XXVI. De bello Philistinorum, in quo Saul cum tribus filiis occisus est [Al. occubuit], et quomodo David planxerit Saul et Jonathan. XXVII. De reditu David in Chebron, ubi secundo unctus est, et de Abner, et Miphiboseth et Joab,et de prælio ubi luserunt pueri, et Asael occubuit.

[merged small][ocr errors][merged small]

XXXIV. De fuga Absalom ad Tolmai regem Syriæ in Gessur, et de muliere Thecuite, quæ pro eo David*regi locuta est.

XXXV. De Absalom pulchritudine, et quos habuerit filios : et quomodo patrem regno expulit.

XXXVI. De censilio Achitophel, et Usai dato Absalom, et de Acimaas et Jonathan exploratoribus David.

XXXVII. De bello in quo Absalom periit,et quomodo eum David luxit.

XXXVIII. De reditu David in Jerusalem, et recuperatione regni.

XXXIX. De Seba qui cum parte populi rebellavit contra David : et de Amasa, quem interfecit Joab, et de fame, quæ accidit pro Gaboanitis : quos ultus est David in septem crucifixos de stirpe Saul.

XL. De prælio Philistinorum, in quo David potuit discrimini, et de reliquis bellis, et de cantico quod cantavit Domino [Al. tacet, quod cantavit Domino], et prophetia de Christo. XLI. De viris qui fortissimi in præliis cum David fuerint; et de eorum virtutibus. D XLII. De indignatione divina, cur David populum jusserit numerari, et de optione per Nathati [Al. pro Gad] tribus modis oblata, et de interfectione [Al. add. in] septuaginta millium per angelum illata, et de area Ornæ [Al. sacrificio oblato a David in area Arctina] Jebusœi.

- -

INCIPIUNT.

LIBRI I)U0 SAMUELIS

QUI ALIAS DICUNTUR UNA

LIBER SAMUELIS

VEL

L IB E R I M A L A CHIM

LIBER PRIMUS.

[T. I, Cap. 1.] Fuitvirunus de Ramathaim-8ophim, A omnibus diebus vitæ ejus, et novacula non ascendet

de monte Ephraim, et nomen ejus Elcana, filius Jeroam, filii Eliu, filii Thou *, filii Suph, Epbratæus, et habuit duas uxores, nomen uni Anna, et nomen secundæ Phenenna. Fueruntque Phenennæ filii : Annæ autem non erant liberi [h. parvuli]. Et ascendebat vir ille de civitate sua statutis diebus, ut adoraret et sacrificaret Domino exercituum in Silo. Erant autem ibi duo filii Heli, 0pbni et Phinees, sacerdotes Domini. Venit ergo dies, et immolavit Elcana, deditque Phenennæ uxori suæ, et cunctis filiis ejus, et filiabus partes : Annæ autem dedit partem unam [h. partem unain duplicem] tristis, quia Annam diligebat. Dominus autem concluserat vulvam ejus. Affligebat quoque eam æmula ejus, et

super caput ejus. Factum est ergo, cum illa multiplicaret preces coram Domino. ut Heli observaret υs ejus. Porro Anna loquebatur in corde suo, tantumque labia illius movebantur, et vox penitus non audiebatur. Æstimavit igitur eam Heli temulentam, dixitque ei : Usquequo ebria eris ? digere paulisper vinum quo mades. Respondens Anna : Nequaquam, inquit, domine mi; nam mulier infelix nimis ego sum, vinumque et omne quod inebriare potest, non bibi ; sed effudi animam meam in conspectu Domini. Ne reputes ancillam tuam quasi unam de filiabus,Belial: quia ex multitudine doloris et moeroris mei, locuta sum usque in præsens. Tunc Heli ait ei : Vade in pace, et Deus Israel det

vehementer angebat, in tantum, ut exprobraret B tibi petitionem [Vulg. addit tuam], quam rogasti

quod conclusisset Dominus vulvam ejus : sicque faciebat per singulos annos, cum redeunte tempore ascenderunt templum Domini, et sic provocaba, eam. Porro illa flebat, et non capiebat cibum. Dixit ergo ei Elcana vir suus: Anna, cur fles? et quare non comedis * ? et quam ob rem affligitur cor tuum ? Nunquid non ego melior sum tibi quam decem filii ? Surrexit autem Anna postquam comederat in Silo, et biberat. Et Heli sacerdote sedente super sellam ante postes templi Domini, cumque esset amaro animo, oravit ad Domiuum, flens largiter, et votum vovit, dicens : Domine exercituum, si respiciens videris afflictionem famulæ tuæ, et recordatus mei fueris, nec oblitus ancillæ tuæ, dederisque servæ tuæ sexum virilem, dabo eum Domino

1 Editi nonnulli et mss. quamplures legunt, Thau ex Hebræo scilicet *nn. I.XX in manuscripto Alexandrino retinent éeoù; quod etiam Chaldæus expressit cum cholem pleno, ut aiunt Gratumatici, Énn Thoou vel Thohu. Canonem Hebr. verit. et älterum ms. codicein Corb. secuti sumus ; ambo namque Shou scribentes veram præferunt Hieroi.ymi lectionem, ut compertum habetgus e libro Nominum Hebraicorum, et iterum e libro primo adversus Jovinianum, ubi S. Doctor constanler

eum.Et illa dixit: Utinam inveniat ancilla tua gratiam in oculis tuis ! Et abiit mulier in viam suam, et comedit vultusque illius non sunt amplius in diversa mutati. [T. II.] Et surrexerunt mane, et adoraverunt coram Domino, reversique sunt, et venerunt in doiuum suam Ramatba.Cognovit autem Elcana Annam uxorem suam, et recordatus est ejus Dominus. Et factum est post circulum dierum,concepit Anna, et peperit filium, vocavitque nomen ejus Samuel, eo quod a Domino postulasset eum. Ascendit autem vir ejus Elcana *, et omnis domus ejus, ut immolaret Domino hostiam solemnem, et votum suum, et Anna non ascendit : dixit enim viro suo: Non vadam, donec ablactetur infans, et ducam eum, et appareat ante conspectum Domini,

legebat Thou, sive Thoou juxta Græcorum codices. Maat.

— Veronens, atque Urbinas mss. cum vulgatis Thau, quod ex Hebræo inn fecisse Hieron. potuit : quanquam in aliis libris legerit cum Græcis Thou.

* Noster ms., comedes, in Hebræo quoque est in futuro *5>Nn.

* Ejus, neque Hebræus textus habet, nec Weronensis ms.

et maneat ibi jugiter. Et ait ei [Vulg. tacet ei] A Saturati prius pro pane [h. Saturati pro pane] se

Elcana vir suus : Fac quod bonum tibi videtur, et mane donec ablactes eum : precorque ut impleat Dominus verbum suum. Mansit ergo mulier, et lactavit filium suum, donec amoveret eum a lacte. [T. III.] Et adduxit eum secum, postquam ablactaverat, in vitulis tribus et tribus modiis farinæ ', et amphora vini, et adduxit eum in domum Domini in Silo. Puer autem erat adhuc infantulus : et immolaverunt vitulum, et obtulerunt puerum Heli. Et ait [Vulg. add. Anna] : Obsecro, mi domine, vivit anima tua, domine : ego sum illa mulier quæ steti coram te hic orans Dominum. Pro puero isto oravi, et dedit mihi Dominus petitionem mea'm quam postulavi eum. Idcirco et ego commodavi eum Domino, cunctis diebus quibus fuerit accommodatus Domino. Et adoraverunt ibi Dominum. Et oravit Anna, et dixit ; (T. IV, Cap. II.] Exultavit cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo*. Dilatatum est os meum super inimicos meos : quia lætata sum in salutari tuo. Non est sanctus, ut est Dominus : neque enim est alius extra te, et non est fortis sicut Deus noster. Nolite multiplicare loqui sublimia, gloriantes. Recedant vetera de ore vestro : quoniara Deus scientiarum Dominus est, et ipsi præparantur cogitationes. Arcus fortium superatus est, et infirmi accincti sunt robore.

* Emendator Canonis Hebraicæ veritatis pro tribus modius farinæ, substituit in nustro exemplari, et modio farinae; in qua permutanda lectione habuit astipulatorem falsum Hieronymum, auctorem nempe Quaestionum seu Traditionum Hebraicarum in libros Reguum. Is enim conceptis verbis asserit mendosos ac corruptos esse Latinorulu codices, ubi lectum est, et tribus modiis farinæ : « In Hebræ ), inquit, non tribus modiis farinæ, sed modio farinæ, legitur (I Reg. 1, 24): quem locum apud Latinos scriptorum vitio constat esse depravatum. Si enim cum vitulis tribus, et tribus modiis farinæ obtulit, contra præceptum legis fecit : in lege enim ita præcipiturT: Mensis septimi prima dies venerabilis et sancta erit vobis. 0mne opus servile non facietis ; dies clangoris est et tubarum : offeretisque holocaustum in odorem suavissimum Domino, vitulum de armento unum, arietem unum, agnos anniculos immaculatos septem, et in sacrificiis eorum, similae oleo conspersae tres decimas per singulos vitulos, duas decimas per arietem, unam decimam per agnum (Num. xxix, 1-4). Hæc vero decima, decima pars erat ephi. Unde datur intelligi quod Eleana non obtuJerit tres modios farinæ cum tribus vitulis, sed novem decimas; quibus, secundum Hebraicam mensuram, unus efficitur ephi. • Ita vetus ille scriptor, nec indocte quidem, si meminisset Hebræorum nE^N epha, tribus satis, sive tribus Romanis modiis æqualem fuisse mensuram. Hoc verus Hieronymus expresse docet cap. ii lib. Ruth. vers. 17, ubi interpretatur: Et quae collegerat virga cae tens et excutiens, invenit hordei quas ephi mensuram, id est, tres modios. Libro quoque decimo quarto Commentariorum in Ezechielem (cap. xly, vers. 10), mensuras tam in aridis, quam in liquidis

[ocr errors]
[ocr errors]

[locaverunt : et famelici saturati sunt. Donec sterilis perperit plurimos [h. septem]: et quæ multos habebat filios, infirmata est. Dominus mortificat et vivificat, deducit ad infernum, et reducit. Dominus pauperem facit et ditat, humiliat et sublevat. Suscitat de pulvere egenum, et de stercore elevat pauperem * ; Ut sedeat cum principibus, et solium gloriæ teneat. Domini enim sunt cardines terræ [h. Domini enim [sunt afflicti terræ], et posuit super eos orbem. Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent : quia non in fortitudine roborabitur vir. Dominum formidabunt adversarii ejus, super ipsos in cœlis tonabit. Dominus judicabit fines terræ, et dabit imperium regi suo, et sublimabit cornu Christi sui. Et abiit Elcana Ramatha in domum suam : puer autem erat minister in conspectu Domini ante faciem Heli sacerdotis. [T. V.] Porro filii Heli, filii Belial, nescientes Dominum neque officium sacerdotum ad populum ; sed quicunque immolasset victimam, veniebat puer sacerdotis, dum coquerentur carnes, et habebat fuscinulam tride,utem in

speciebus euisserens, hæc de epha Hebræorum scribebat : « Decima pars cori in his quæ modio mensurantur, appellatur epha, id est tres modii : et decima pars cori in speciebus liquidis, vocatur batus sive vadus : et ejusdem mensura sit epha et batus. » Unum i. itur epha farinæ, tria satâ, vel, quod idem est, tres farinæ modios capiebat : unu§ autem modius tres decimas habuit, quas in sacrificiis necesse erat offerri per singulos vitulos. Hinc colligimus falso ascriptum fuisse S. Doctori opus Traditionum Hebraicarum in libros Regum, in quo tam contrariæ verbis ipsius Ilieronymi inveniuntur sententiæ. Fatemur tamen supposito auctori nostro exemplaria quædam scripta ac edita penitus esse consentanea : non enim legunt et tribus modiis farinae; sed, ut jam dicebamus, et uno modio farinae, Quin et Syrus interpres hoc ipsum exprimere voluit dicens, Nn>>n NTn NnN>' usatho hâdo decamhho, id est, et stato uno furinae. Cæterum conferat lector studiosus totum hunc locum cum iis quæ leguntur cap. xxxix, (vers. 4-4). Numerorum, et cum imarginalibus scholiis Canonis Hebr. verit. col. 183, ut non improbabile sumat argumentum de auctore eorumdem scholiorum, deque falso Hieronymo cujus verba jam recitamus. MARt.

* Veron. ms. cor pro cornu, quod ne lapsum Antiquarii putes, ita et in Recapitulationibüs lectum ab eo animadvertimus. Ad hæc anquissimus alter Veroneosis ms. qui Psalterium cohtinet Græce et Latine, ubi et canticum hoc in fine subdit, cor præfert pro cornu. Repugnat vero textus, librique alii Omn nes.

* In aliis libris, Suscitat a terra pauperem, et de stercore erigit inopem.

manu sua, et mittebat eam lebetem, vel in cal- A domus patris tui, ut non sit senex in domo tua. Et

dariam, aut in ollam, sive in cacabum : et omne quod levabat fuscinula, tollebat sacerdos sibi. Sic faciebant universo Israeli venientium in Silo.Etiam antequam adolerant adipem, veniebat puer sacerdotis, et dicebat immolanti : Da mihi carnem, ut

coquam sacerdoti: non enim accipiam a te carnem `

coctam, sed crudam. Dicebatque illi immolans : Incendatur primum ' juxta morem hodie adeps, et tolle tibi quantumcunque desiderat anima tua.Qui respondens aiebat ei : Nequaquam : nunc enim dabis, alioquin tollam vi. Erat ergo peccatum puerorum grande nimis coram Domino quia detrahebant [Vulg. retrahebant] homines sacrificio Domini Samuel aulem ministrabat ante faciem Doinini, puer, accinctus ephod lineo. [T. IV.] Et tunicam parvam faciebat ei mater sua, quam afferebat statutis diebus, ascendens cum viro suo, ut immolaret hostiam solemnem. Et benedixit Heli Elcanæ et uxori ejus, dixitque [Vulg. addit ei] : Reddat Dominus tibi semen de muliere ac, pro fenore quod commodasti Domino. Et abierunt in locum suum. Visitavit ergo Dominus Annam et concepit, et peperit tres filios, et duas filias, et magnificatus est puer Samuel apud Dominum. Heli autem erat senex valde, et audivit omnia quæ faciebant filii sui universo Israeli : et quomodo dormiebant cum mulieribus, quæ observabant ad ostium tabernaculi, et dixit eis : Quare facitis res hujuscemodi, quas ego audio res pessimas, ab omni populo? Nolite, filii mei : non enim est bona fuma, quam ego audio, ut transgredi faciatis populum Domini. Si peccaverit vir in virum, placari ei potest Deus : si autem in Dominum peccaverit vir, quis orabit pro eo? Et non audierunt vocem patris sui quia voluit Dominus occidere eos. Puer autem Samuel proficiehat, atque crescebat, et placebat tam Domino quam hominibus. [T. VII.] Venit autem vir Dei ad Ileli, et ait ad eum : Hæc dicit Dominus : Nunquid non aperte revelatus sum domui patris tui, cum essent in Ægypto in domo Pharaonis? Et elegi eum ex omnibus tribubus Israel mihi in sacerdotem, ut ascenderet ad altare meum, et adoleret mihi incensum, et portaret ephod coram me, et dedi domui patris tui omnia de sacrificiis filiorum Israel. Quare calce abjicitis [Vulg. abjecistis] victimam meam, et munera mea quæ præcipi, ut offerrentur in templo, et magis honorastis filios tuos quam me, ut comederetis primitias omnis sacrificii Israel populi mei ? Propterea ait Dominus Deus Israel : Loquens Iocutus sum,ut domus tua el domus patris tui ministraret in conspectu meo usque in sempiternum. Nunc autem dicit Dominus : Absit hoc a me : sed quicunque glorificaverit me, glorificabo eum ; qui autem contemnunt me, erunt ignobiles. Ecce dies veniunt, et præcidam brachium tuum, et brachium

1 Cod. Veronensis proæimum : in Hebræo neque hoc est, neque illud primum.

[ocr errors]

videbis aaeulum tuum * in templo, in universis prosperis Israel, et non erit senex domo tua omnibus diebus. Verumtamen non auferam penitus virum ex te ab altari meo : sed [h. non habet] ut deficiant oculi tui, et tabescat anima tua, et pars magna domus tuæ morietur, cum ad virilem ætatem venerit. Hoc autem erit tibi signum quod venturum duobus filiis tuis, 0phni et Phinees: in die una morientur ambo. Et suscitabo mihi sacerdotem fidelem, qui juxta cor meum et animam meam faciat, et ædificabo e i domum fidelem, et ambulabit [h. et ambulabo] coram christo meo cunctis diebus. Futurum est enim ut quicunque remanserit in domo tua, veniat ut oretur pro eo, et offerat nummum argenteum, et tortam panis [h. veniat ut adoret eum, et accipiat ab eo nummum argenteum, et tortam panis], dicatque : Dimitte me, obsecro, ad unam partem sacerdotalem, ut comedam buc. cellam panis. [Cap. III.] Puer autem Samuel ministrabat Domino coram Heli, et sermo Domini erat pretiosus in diebus illis, non erat visio manifesta Factum est ergo in die quadam Heli jacebat in loco suo, et oculi ejus caligaverant, nec poterat videre lucernam Dei antequam exstingueretur [h. et antequam lucerna Dei exstingueretur]. Samuel autem dormicbat in templo Domini, ubi erat arca Dei. Et vocavit Dominus Samuel [T. VIII.] Qui respondens, ait : Ecce ego. Et cucurrit ad Heli, et dixit: Ecce ego : vocasti enim me. Qui dixit : Non vocavi, revertere, dormi. Et abiit, et dormivit. Et adjecit Dominus vocare rursum Samuelem. Consurgensque Samuel, abiit ad Heli, et dixit : Ecce ego, quia vocasti me. Qui respondit : Non vocavi te, fili mi : revertere dormi. Porro Samuel necdum sciebat Dominum,neque revelatus fuerat ei sermo Domini. Et adjecit Dominus, et vocavit adhuc [h. non habet] Samuelem tertio. Qui consurgens, abiit ad Heli, et ait : Ecce ego, quia vocasti me. Intellexit igitur Heli quia Dominus vocaret puerum, et ait ad SaInuelem : Vade, dormi, et si deinceps vocaverit te, dices : Loquere, Domine, quia audit servus tuus. Abiit ergo Samuel, et dormivit in loco suo. [T. IX] Et venit Dominus, et stetit, et vocavit, sicut vocaverat secundo, Samuel, Samuel. Et ait Samuel: Loquere [Vulg. add. Domine]. quia audit servus tuus.Et dixitDominus ad Samuelem : Ecce ego facio verbum in Israel: quod quicunque audierit,tinnient ambæ aures ejus.In die illo suscitabo adversum Heli omnia quæ locutus sum super domum ejus : incipiam et complebo. Prædixi enim ei quod judicaturus essem domum ejus in æternum propter iniquitatem, eo quod noverat indigne agere filios suos, ct non corripuit [Vulg. corripuerit] eos. Idcirco juravi domui Heli, quod non expietur iniquitas do

* Idem ms.: Videbis Cristum æmulum tuum, etc., quod videtur pii glossatoris additamentum.

« PoprzedniaDalej »