(Cap. I.) Onus Ninive.

Liber visionis Nahum Elcesæi.

Deus æmulator et ulciscens Dominus:
ulciscens Dominus, et habens furorem :
Ulciscens Dominus in hostes suos :
et irascens ipse inimicis suis.
Dominus patiens, et magnus fortitudine,
et mundans non faciet innocentem.
Dominus in tempestate et turbine via ejus,
et nebulæ pulvis pedum ejus.

Increpans mare, et exsiccans illud :

et omnia flumina ad desertum deducens. Infirmatus est Basan, et Carmelus : et flos Libani elanguit.

Montes commoti sunt ab eo,et colles desolati sunt: et contremuit terra a facie ejus, et orbis, et omnes habitantes in eo.

Ante faciem indignationis ejus quis stabit? et quis resistet in ira furoris ejus?

Indignatio ejus effusa est ut ignis:

et petræ dissolutæ sunt ab eo.

Bonus Dominus, et confortans in die tribulationis et sciens sperantes in se.

Et in diluvio prætereunte, consummationem faciet loci ejus :

et inimicos ejus persequuntur tenebrææ. Quid cogitatis contra Dominum?

consummationem ipse faciet :

non consurget duplex tribulatio. Quia sicut spinæ se invicem complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium : consumentur quasi stipula ariditate plena.

cii dilaceratione plena :

non recedet a te rapina.

Vox flagelli, et vox impetus rotæ, et equi frementis, et quadrigæ ferventis, et equitis ascendentis : et micantis gladii, et fulgurantis hastæ.

et multutidinis interfecta, et gravis ruinæ : Nec est finis cadaverum.

et corruent in corporibus suis.

Propter multitudinem fornicationum meretricis speciosa, et grata, et habentis maleficia, quæ vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis : Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituum, et revelabo pudenda tua in facie tua,

et ostendam (Al. add. in] gentibus nuditatem tuam,

et regnis ignominiam tuam.

2 Videtur S. interpres pro eo quod nunc habet Hebræus textus, verbo, 71, quod est, el abietes, legisse non usque adeo dissimili scriptura, sensus autem oppido concinniori, atque erudito, D' quod est et auriga, sive et agitatores equorum. Liquet profecto ex contextu, archetypi lectionem obscuriorem paulo sententiam reddere, ac videri scribarum incuria, et longævi temporis vitio depravatam. Nam et LXX duxerunt licere sibi aliam substituere, aut certe aliter atque in bodierno est textu legerunt 1 siquidem interpre

et ponam te in exemplum.

Et erit omnis, qui viderit te, resiliet a te,

et dicet: Vastata est Ninive:

Quis commovebit super te caput:

unde quæram consolatorem tibi?

Nunquid melior es ab (Al. Amon quam) Alexandria populorum, quæ habitat in fluminibus?

aquæ in circuitu ejus :

cujus divitiæ, mare: aquæ, muri ejus. Ethiopia fortitudo ejus, et Ægyptus,

et non est finis:

Aphrica et Lybies fuerent in auxilio tuo :

Sed et ipsa in transmigrationem ducta est (Al.transmigrationem ducitur) in captivitatem :

parvuli ejus elisi sunt (Al. elidentur) in capite. omnium viarum,

et super inclytos ejus miserunt (Al. mittent) sortem,

et omnes optimates ejus confixi sunt (Al. affigentur) in compedibus.

Et tu ergo inebriaberis, et eris despecta : et tu quæres auxilium ab inimico. Omnes munitiones tuæ sicut ficus cum grossis suis:

si concussæ fuerint, cadent in os comedentis. Ecce populus tuus mulieres in medio tui: inimicis tuis adapertione pandentur portæ terræ tuæ,

devorabit ignis vectes tuos.

Aquam propter obsidionem hauri tibi,
exstrue munitiones tuas :
Intra in lutum, et calca,
subigens tene laterem.
Ibi comedet te ignis:

peribis, gladio devorabit te ut bruchus. Congregare (Al. add. ergo) ut bruchus : multiplicare ut locusta.

Plures fecisti negotiationes tuas quam stelle sunt cœli :

bruchus expansus est, et avolavit. Custodes tui quasi locustæ :

et parvuli tui quasi locustæ locustarum, quæ confidunt in sepibus in die frigoris ;

Sol ortus est, et avolaverunt,

et non est cognitus locus earum ubi fuerunt. Dormitaverunt pastores tui, rex Assur :

sepelientur principes tui:

Latitavit populus tuus in montibus (Al.dispersus.., super montes),

et non est qui congreget. Non est obscura contritio tua, pessima est plaga tua :

Omnes qui audierunt auditionem tuam, compresserunt manum super te :

quia super quem non transiit malitia tua semper?

tati sunt, xal o innels, et equites; quæ sane commoda versio est, et ad quam proxime videtur accessisse seque comformasse Hironymus.

2 Aliter Hebræus habet, quod est satrapes; Hieronymus similem huic vocem subtituit, vel properante oculo, vel quod ita scriptum in suo exemplari invenerit; legit enim: 7, parvuli tui, pro 7, strapes tui, Thaphsar Assyria dignitatis est nomen, ex quo Græci satrapas suos excuderunt.

(Cap. I.) Onus, quod vidit Habacuc propheta. Usquequo, Domine, clamabo, et non exaudies? vociferabor ad te vim patiens, et non salvabis? Quare ostendisti mihi iniquitatem et laborem (Al. dolorem).

videre prædam et injustitiam contra me ? Et factum est judicium,

et contradictio potentior,

Propter hoc lacerata est lex.

et non pervenit usque ad finem judicium : Quia impius prævalet adversus justum, propterea egreditur judicium perversum, Aspicite in gentibus, et videte:

et admiramini, et obstupescite : Quia opus factum est in diebus vestris, quod nemo credet cum narrabitur.

Quia ecce ego suscitabo Chaldæos, gentem amaram et velocem,

ambulantem super latitudinem terræ, ut possideat tabernacula non sua.

Horribilis, et terribilis est :

et ex semetipsa judicium,etonus ejus egredietur. Leviores pardis equi ejus:

et velociores lupis vespertinis:

Et diffundentur equites ejus :

equites namque ejus de longe venient,

volabunt quasi aquila festinans ad comedendum, Omnes ad prædam venient,

facies eorum ventus urens :

et congregabit quasi arenam, captivitatem.

Et ipse de regibus triumphabit,

el tyranni ridiculi ejus erunt:

Ipse super omnem munitionem ridebit,

et comportabit aggerem, et capiet eam.

Tunc mutabitur spiritus, el pertransibit et corruet : hæc est fortitudo ejus dei sui.

Nunquid non tua principio, Domine Deus meus, sancte meus,

et non moriemur?

Domine, in judicium posuisti eum :

et fortem, ut corriperes, fundasti eum : Mundi sunt oculi tui ne videas malum;

et respicere ad iniquitatem non poteris (Al. potes).

Quare respicis 2 super iniqua agentes,

et taces devorante impio justiorem se? Et facies homines quasi pisces maris, et quasi reptile non habens principem. Totum in hamo sublevavit,

traxit ille in sagena sua,

et congregavit in rete suum. Super hoc lætabitur et exultabit. Propterea immolabit sagenæ suæ,

et sacrificabit reti suo:

Quia in ipsis incrassata est pars ejus,

et cibus ejus electus.

Propter hoc ergo expandit sagenam suam,

et quid respondeam ad arguentem me. Et respondit mihi Dominus, et dixit:

Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum.

Quia adhuc visus procul,

et apparebit in finem, et non mentientur. Si moram fecerit expecta eum :

quia veniens veniet, et non tardabit.

Ecce qui incredulus est non erit recta anima ejus in semetipso:

Justus autem in fide sua vivet.

Et quomodo vinum potantem decipit:

sic erit vir superbus, el non decorabitur :

Qui dilatavit quasi infernus animam suam : et ipse quasi mors, et non adimpletur :

Et congregabit ad se omnes gentes,

et coacervabit ad se omnes populos. Nunquid non omnes isti super eum parabolam sument, et loquelam ænigmatum ejus :

et dicetur Væ ei qui multiplicat non sua? usquequo et aggravat contra se densum lutum ? Nunquid non repente consurgent qui mordeant te: et suscitabuntur lacerantes te

et eris in rapinam eis?

Quia tu spoliasti gentes multas,

spoliabunt te omnes qui reliqui fuerint de populis.

propter sanguinem hominis,

et iniquitatem terræ civitatis et omnium habitantium in ea.

Væ qui congregat avaritiam malam domui suæ, ut sit in excelso nidus ejus,

et liberari se putat de manu mali. Cogitasti confusionem domui tuæ,

concidisti populos multos,et peccavit anima tua, Quia lapis de pariete clamabit :

et lignum, quod inter juncturas edificiorum est, respondebit:

Væ qui ædificat civitatem in sanguinibus; et præparat urbem in iniquitate.

Nunquid non hæc a Domino sunt exercituum? Laborabunt enim populi in multo igne,

et gentes in vacuum, et deficient.

Quia replebitur terra, ut cognoscant gloriam Domini,

quasi aquæ operientes mare.

Væ qui potum dat amico suo mittens fel suum, et inebrians, ut aspiciat nuditatem ejus. Repletus est ignominia pro gloria :

bibe tu quoque, et consopire:

Circumdabit te calix dexteræ Domini,

et vomitus ignominiæ super gloriam tuam.

Quia iniquitas Libani operiet te,

et vastitas animalium (Al. jumentorum) deterrebit eos de sanguinibus hominum, et iniquitate terræ, et civitatis.

et omnium habitantium in ea.

sat).

(Cap. II). Super custodiam meam stabo,

et figam gradum super munitionem:

Et contemplabor, ut videam quid dicatur mihi,

1 Vitiose legerat Martianæus tui pro tua.

2 Nonnulli mss. et Vulgati libri, ut et ipse Hieronymus in commentario, interserunt negandi par

quia sculpsit illud fictor suus conflatile, et imaginem falsam?

Quia speravit in figmento fictor ejus,

ut faceret simulacra muta.

ticulam Quare non respicis, etc. Hebræus tamen duntaxat habet van nah, ad verbum. Quare respicies, etc.

Domine, opus tuum,

in medio annorum vivifica illud.

In medio annorum notum facies:

cum iratus fueris, misericordiæ recordaberis.

Deus ab austro veniet,

et sanctus de monte Pharan. SEMPER 1.

Operuit cœlos gloria ejus :

et laudis ejus plena est terra.

Splendor ejus ut lux erit:

Cornua in manibus ejus :

Ibi abscondita est fortitudo ejus :
ante faciem ejus ibit mors.

Et egredietur diabolus ante pedes ejus.
Stetit, et mensus est terram.
Aspexit, et dissolvit gentes :

et contriti sunt montes sæculi. Incurvati sunt colles mundi,

ab itineribus æternitatis ejus. Pro iniquitate vidi tentoria Ethiopia, turbabuntur pelles terræ Madian.

Nunquid in fluminibus iratus es, Domine? aut in fluminibus furor tuus? vel in mari indignatio tua? Quia ascendes super equos tuos : et quadrigæ tuæ salvatio. Suscitans suscitabis arcum tuum,

1 Palatin. ms. pro ignorantibus; alii quidam pro ignorantiis. Notatum quoque Rabbano, LXX loco Pro ignorationibus, legere cum cantico. Sed melius, inquit, juxta Hebraicam veritatem legitur: Oratio Habacuc prophetæ pro ignorationibus. Sic ipse Hieronymus in Commentario, et luculentius in fine Dialogi primi contra Pelagian. «Habacuc pro. pheta Canticum suum hoc inscribit titulo: Oratio Habacuc prophetæ pro ignorationibus. » Verbum Hebraicum ae, quod illi respondet, quid proprie significet, ignorare se interpretes profitentur. Licet vero illud satis commode derivare a 1, radice que sonat errare, oberrare, aut etiam ignoratione labi. Hinc a, cantio dicitur erratica seu vaga, et mista : pluralis autem ejus numerus,

.שגיונות hic ipse est

A juramenta tribubus quæ locutus es. SEMPER. Fluvios scindes terræ:

B

C

2 Canon San-Germanensis retinet hic in Oratione Habacuc Diapsalma LXX interpretum ; At Canon Carcassonensis semper habet cum aliis mss. sacrorum Bibliorum exemplaribus. De Diapsalmate, quod Hebraice dicitur Selu, plenius disputatum est in Psalterio, inquit sanctus Hieronymus. Vide Commentaria ejusdem S. Doctoris in hunc locum, et epistolas ad Marcellam scriptas. MART.

Prius istud, et quod proxime sequitur, Semper, Palatin. ms. cum Vulgatis libris prætermittit. Nec tamen, quod alii autumant, fuisse eam vocem abs Hieronymo neglectam utpote otiosam, arbitra

mus.

Palatin ms. atque ipse in commentar. Hieron. addunt hic, mex, pronomen, quod reticet Hebræus textus.

riæ, filii Ezechiæ,

In diebus Josiæ filii Ammon regis Judæ.

Dominus:

Congregans hominen et pecus, congregans volatile cœli et pisces maris :

D

quæ exprobraverunt populo meo,

et magnificati sunt super terminos eorum, Propterea vivo ego, dicit Dominus (Al. add. Deus) exercituum Deus Israel,

quia Moab ut Sodoma erit,

et filii Ammon quasi Gomorrha; Siccitas spinarum, et acervi salis,

et desertum usque in æternum: Reliquiæ populi mei deripient eos,

et residui gentis meæ possidebunt illos. Hoc eis eveniet pro superbia sua :

quia blasphemaverunt, et magnificati sunt super populum Domini exercituum.

Horribilis Dominus super eos,

et attenuabit omnes deos terræ:

Et adorabunt eum viri de loco suo, omnes insulæ gentium.

Sed et vos, Ethiopes,

interfecti gladio meo eritis.

Et extendet manum suam super aquilonem,

et perdet Assur:

Et ponet speciosam in solitudinem,

et in invium, et quasi desertum.

Et accubabunt in medio ejus greges,

omnes bestiæ gentium:

Et onocrotalus et ericius in liminibus ejus morabuntur:

vox cantantis in fenestra, corvus in superliminari,

quoniam attenuabo robur ejus.

Hæc est civitas gloriosa habitans in confidentia: quæ dicebat in corde suo: Ego sum,

et extra me non est alia amplius: Quomodo facta est in desertum cubile bestia? Omnis qui transit per eam, sibilabit,

et movebit manum suam.

(Cap. III.) Væ, provocatrix 2, et redempta civilas. columba.

Non audivit vocem, et non suscepit disciplinam; In Domino non est confisa,

ad Deum tuum non appropinquavit. Principes ejus in medio ejus quasi leones rugientes: Judices ejus lupi vespere,

ac meliorem fortasse reddit sententiam. Porro ipsum hoc velim summæ ejus eruditioni, atque Hebræi sermonis periti tribui: neque enim qui eum præcesserunt Græci alii interpretes, certe non LXX, qui vertunt migavc, facem ei, ad refor mandam Hebræi textus lectionem, prætulerunt.