peccato, 619. Solum Christum venena diaboli non tangunt,
866. Sacramentum corporis, et sanguinis Christi laudatur,
743. Quo sensu passionem recusavit, 151. Solus pro nobis
passus est, 748. Passio ejus plene describitur, 614 et seqq.
Demonstratur per translationem fracta lagunculae, 151.
Ejus caro morti traditur, ut Judæorum sublimitas destrua-
tur, ibid. In cruce ignobilis simul et decorus aspectu, 614.
Candidus, et rubicundus, ibid. Verum corpus hominis et
veram animam sciens infirmitates demonstravit, ibid. Eas
omues divinitate sua superavit, ibid. Cur exaltatur in
cruce? 410. Non necessitate, sed voluntate crucem susti-
nuit, 616, 620. Mortuus est pro omnibus, 608, 753. Mors
ejus requies appellatur, 161. Latus ejus perforatum, 585.
Cur passus est et sepultus? 619. Caro Christi non vidit cor-
ruptionem, 665. Sponte descendit ad inferos, 253, 474.
Percussus in cruce, sanatur in resurrectione, 683. Suo
vulnere vulnera nostra curavit, 615. Sanguis Christi pre-
tium redemptionis, 602. Nos Deo conjunxit, 703. Pacifi-
cans omnia in cœló et in terra per crucem suam, 607. Ante
Christi passionem unusquisque proprium sequebatur erro-
rem, 616. Post passionem multa præmia consequitur, 622.
Passio ejus quid operatur in gentibus, 542. Non ob me-
rita, sed ob gratiam et fidem Christi Deo reconciliati su-
mus, 602. In toto orbe loquitur per apostolicos viros, 580.
Ex omuibus gentibus unam fecit sui nominis gentem Chri-
stianorum, 770. Adoramus Christum creatorem non creatu-
ram, 958. Propter humanam salutem carnem assumpsit, ib.
Adoratur in Ecclesia, quasi in corpore, 573. Sponsus virginis
Ecclesiæ, 855. Quomodo Christus justificatur, 622. Panis
perpetuus, 595. Unum fundamentum apostolorum et prophe-
tarum, Christus Dominus, 571. Omnium Ecclesiarum consen-
sus de Christo, 922. Christus saturatur fide Ecclesiarum, 621.
Unde credentes in Christo, fideles appellantur, 519. In servi-
tute Christi non differentia sexuum valet, sed mentium,'403.
In quibus habitat Christus, 679. Mysterium passionis ejus
et resurrectionis ignoratum, 746. Error pessimus multorum
de Christo, 648. Mysterium divinæ nativitatis in corpore
possunt sancti fide magis nosse, quam dicere, 619. Loqui-
tur juxta dispensationem carnis assumptæ, 731. Nomina
ejus quæ? 135, 154, 156. Persona Christi monstratur in
Voce veritatis, 710. De toto orbe concurritur ad loca myste-
riorum ejus, 210. Absconditus in petra, id est, in Christo,
non sentit transeuntem mundi tempestatem, 38. Ubi scri-
bitur de apostolis, Jacob, Israel, et semen Abraham appel-
latur: ubi de Christo nibil legitur, 506, 507. Christus cum
advenit, adventus ipsius a Judæis exspectabatur, V, 804.
Christus cum advenit, mortificata est terra, et quando?
808, 809. Divinitas separat Christum a cunctis creaturarum
substantiis, 557. Idem infusus, et circumfusus omnibus,
ibid. Rex est et pastor, 459. In co recapitulantur omnia,
474. Tam veniens ad nos, quam ad cœlestia conscendens,
sua usus est libertate, 576. Baptizatus est anno ætatis suæ
trigesimo, 518. Baptisma ejus quinta die Januarii, non dies
Natalis, 6. Christus agnus immaculatus et anniculus, 580.
Sacramentum corporis et sanguinis Christi instituitur, 498.
Descendit ad fornacem inferni, 643. Sanguis Christi,
pretium redemptionis, 571. Salvator omnium hominum,
maxime fidelium, 572. Carnibus ejus alimur, et ejus San-
guine polamur, 571. Nemo potest mysteria ejus passionis,
corporis, et sanguinis pro majestate rei cognoscere, 537.
Christus deficit in maledicentibus, proficit in benedicen-
tibus, 847. Christus descendit quoque ad sanctos, antequam
corpus assumeret, 801. Christus relinquit pro nobis omnia
sua, ibid. Christum relinquit quisquis peccat, 797. Christum
sequi possumus absque labore, 99. Christus thesaurus
thesaurorum, 800. Pro varietate causarum diversis donatur
nominibus, 580. Probat lapides ædificii sui, 471. Salvator
nullum doctrinæ suæ volumen reliquit, 555. Ante Christum
cœli clausi, 888. Christi missio a Deo in terram, VI, 796.
Cur omnipotens dicitur, ibid. Idem Deus prædicatur, ibid.
Animam cum corpore sumpsit, 410. Ejus caro non vidit cor-
ruptionem, 411. Una persona in Christo, non duæ, 801,850.
Quomodo indutus sordidis vestibus, ibid. De Virgine vere
natus, 350. Ejusdem miracula, ibid. Nativitate Christi omnia
pacificantur, 864. Adventus Christi, fons omnium bonorum,
27, 638, 659. Omnes salvantur Christi adventu, 352, 355. Cur
dicitur Unigenitus, 904. Quidam negant, Christum húmia-
nam habuisse naturam, 316. Fortitudo Christi, licet pueri,
prædicitur, 260. Omnes virtutes in Christo, 659. Quæ in
aliis in typo præcesserunt, ad Christum referuntur, 123.
Cur Christus non potuit signa facere in patria sua, 59.
Nomina sua largitus est apostolis, 385. Cibus et conviva,
125. Sine auxilio ejus natura angelorum et bominum fra-
gilis, 812. Carnes Christi comeduntur, et Sanguis ejus a
fidelibus bibitur, 763. Frumentum dicitur et vinum, 869.
Quinam comedere et bibere eum mercantur, 870. Non ita
Jaboravit in Israel, quam in gentium populo, 429. Pro
gentibus pretiosus Sanguis effusus, 450. Ingressus Jeru-
salem sedens super asinam, 862. Hujus mysterii expla-
natio, ibid. Mysteria passionis Christi, ejus descensus ad
inferos, et resurrectionis stabiliuntur, 864. Christus inter
duos latrones cognitus, 635. Animam suam moriens Patri
commendat, 651. Christus Redemptor descendit ad inferos,
151, 155, 395. Terra inferui morte Christi vastata, 15.
Quomodo tres dies et tres noctes fuit in corde terræ, 405.
In inferno vivens et liber, 407. Caro ejus quæ sepulta est,
eadem resurgit, 412. Morte Christi secreta Judæorumi
patuerunt, VI, Præf. in Osee. Quid Deus fecit, ut Christus
ametur, 640. Interfectio ejus sola causa derelictionis Ju-
dæorum, 53. Credentes simplices non decipiuntur, nisi sub
specie nominis Christi, 254. Christus Deus et homo, VII, 375,
639, 724, 725. Semper fuit cum Patre, 551. Natura Filius
cjus est, nos adoptione, ibid. Divinitatis majestas lucens
in facie Christi, 164. Christus, unum cum Patre, quomodo
alius ab eo intelligitur, 441. Quædam notantur de Christe,
et de Patre, 562, 563. Unum corpus habuit, quoties apparuit
in veteri Testamento, 608. Lex et prophetæ de illo pro-
phetaverunt, 70. In solo Christo Spiritus sanctus remansit,
741. Veritas est, 646. Et omnes virtutes, 481. Christus,
vita æterna, 692. Natus est ex Virgine, 441, 504. Appellatur
Mediator, quomodo? 441. Christus lapis angularis, 583.
Idem armatura Dei, 669. Christi mysteria sciri non possunt
nisi ex auditu, 419. Quare non de simplici Virgine, sed
de desponsata concipitur, 12. Christi paupertas, 136, 161.
Quidam duos filios confingunt, Filium Dei, et filium homi-
nis, 614. Naturam habet corporum nostrorum, sed noa
originem, 659. Sanguis Christi et Caro dupliciter intelli-
gitur, 553. Quomodo major est angelis, et minor, 461.
Christus, novus homo, in eo omnia nova, 626. Eum induere,
quid? ibid. Quare baptismum suscepit? 19. In tentatioui-
bus Christi quid interdit diabolus, 20. Triginta erat anno.
rum, quando Joannes decollatus est, 100. Signa divinitatis
et humanitatis Christi, 241. Maximum lignum Christi ex
sententia Hieronymi, 164. Opera ejus, quomodo differunt ab
operibus Reelzebub, 81. Distantia inter potestatem Christi,
et apostolorum, 56. Quare locutus est in parabolis, 87, 91,
93. Ubi Christus exponit sermones suos, nihil mutetur,
87. Videns cogitationes Scribarum, ostendit se Deum, 49.
Christus transfiguratus idem remansit, 129, 150. Lex et
prophetæ passionem Christi et resurrectionem nuntiarunt,
130. Christus quotuplici modo traditus? 415. Idem cur
traditur? 377. Consensus voluntatis ejusdem, cum volun-
tate Patris, ibid. Tristitia in eo, quo sensu intelligenda,
218, 219. Hanc passionem fuisse volunt hæretici, ibid.
Christus crucem sustinuit pro salute omnium, 470. Omnes
redemit sanguine suo, 432, 725. In cruce et passione
Christi omnia recapitulata, 557. Christus cur in novo
positus monumento, 240. Quo sensu fuit in corde terræ,
tribus diebus, etc., 83. Descendit ad inferos, quare? 613.
Quomodo super cœlos ascendit, 614. Angelis, et his qui in
inferno erant, Sanguis Christi profuit. ibid. Sine illo nemo
appropinquat Deo, 580. In Christo omnes gentes bene-
dictæ, 424. Omnes vivificantur, 446. In Christo omnia tene-
mus, 557. Omnes unum sumus in illo, 425, 724. Subjicimus
ei, 567. Non dixit dare se animam suam redemptionen
pro omnibus, sed pro multis, 157. Nunc sublimis, nunc
humilis prædicatur, 547. Juxta diversitatem effectuum
diverse consideratur, 623. Christus semper prosperis mis-
cet tristia,155. Discere Christum quid? 625, 624. Aliud est
cum secundum hominem imitari, aliud secundum Deum,
639. Jesum Christum quis induit? 444. Quo sensu omnes
diligunt illum, 553. Quid est, in Christi corpore errare, et
labi, 753. Injuria Christi, nostra gloria est, 438. Omnia
erant vacua, ante adventum ejus, 614. Traditio, Judæorum
de eo, 203. Adventus Christi, salus totius mundi, 160.
Secundus Christi adventus erit in gloria, 197. Signum
ejus, 194. In quibus vivit Christus? 415. Quomodo forma-
tur in corde credentium, 467. Nova hæresis de Christo,
575. Quidam suspicantur illum, irrationabilem sumpsisse
animam, 219. Nativitatem ejusdem calumniantur,* 627.
Putant corpus non habuisse verum, quare? 108. Refellun-
tur qui eum creatum volunt, 73. Hæreses quæ carnem
Christi putativam vindicant, 375. Una dimidiatam ejus asserit
dispensationem, 614. Quidam calumniantur Dominum Phy-
sice disputationis ignarum, 114. Mater et fratrès Christi,
qui? 86. Fratres Christi nonnulli suspicantur filios Josephi
de alia uxore, 86. Christus et homines, quo sensu dicti
semen Abrahæ, 443. Fraudulenta promissio Christo a
Judæis facta, 234. Multi Christos esse se dixerunt, 196.
Christum induisse corpus cœleste quidam asserunt, 294.
Christus quomodo repletus sapientia Dei? 504. Christus
quomodo confortatus spiritu? ibid. Christus quatenus ser-
vus Dei, 520. Christus rex justitiæ in quibus regnet? 325.
Christus quomodo a diversis visus, 253. Christus quomodo
diligendus, 222. Christi fletus super Jerusalem exponitur,
332. Christus quomodo dicatur esse in ruinam et resurrec
tionem multorum, 293. Christum non indigere angelorum
auxilio, 340.
Christorum genera, quæ ? VI, 654.
B. Chromatius, I, 21, 512. Arii dogma exclusum a Chro-
matio, etc., 20. Laus sororum ejus, ibid. Constantia B.
Chromatii in dormitione germani sui, 547. B. Chromatius,
II, 460, 514, 526, 535. Hieronymi præfatiuncula ad eum-
dem, 521.
Chrysippi contorta acumina, I, 318. Sophisma, 415.
Acumen Chrysippi, 349. Chrysippus inter spineta versatur,
II, 471. Contorta ejusdem acumina, 487. Præcepit nuptias,
quare?318. Inter Chrysippum et Diodorum contentio, 762.
Juxta Chrysippum potest quis perfecte carere passionibus,
749. Chrysippi helleborum, VII, 391.
Chryseis vates Apollinis et Junonis virgo, II, 307.
Chrysogonus sectator Rufini, II, 488. Multa objicit Hie-
ronymo, quibus respondet sanctus Doctor, ibid.
Chrysolithus lapis, IV, 42.
Chrysophora, sancta fémina, II, 869.
Chus, id est, Ethiopia ab Hebræis nuncupatur, III, 319.
Cibarius panis, 1, 266.
Cibus tenuis sit, vilis et vespertinus, I, 323. Parcus
cibus, et venter semper esuriens, tridusnis jejuniis præ-
fertur, 288. Moderatus laudatur, 100. Frugalitas animæ
utilis est, 956. Cibi monachorum qui, 324. Simplicitas cibo-
rum laudatur, 94. Quæ innocentes cibos præbent, 194.
Delicie in illis cavendæ, 166. Utendum cum gratiarum
actione, 287. Non sumantur, uisi oratione præmissa; nec
recedatur a nensa, nisi referatur Creatori gratia, 288.
In potu et cibis quid sumendum aut fugiendum juvenibus,
95. Innumerabilis de Scripturis auctoritas, quæ gulam
damnet, et simplices cibos probet, 151. Sic comedendum
est, ut cibum et oratio sequatur, ét lectio, ibid. Nihil sic
inflammat corpora, sicut indigestus cibus, ructusque con-
vulsus, 288. Qui calorem augent, et quibus noxii? ibid.
Qui Christum desiderat, non quærit de quam pretiosis
cibis stercus conficiat, 323. Carnalis cibus præferri non
debet spirituali, 434. Ubi cibus potusque moderatus, ibi
divitiæ supervacuæ, ubi nulla adulatio, 501. Cibus tenuis
necessarius sanitati, II, 341. Commendatur, 540. Cibus
facilior qui sustentat corpus, 359. Eorum cupiditas, quid
operatur? 357. Cibi exquisiti majorem pœnam habent in
inquirendo, quam voluptatem in abutendo, 340. Viris duro
operi mancipatis, qui cibi conveniant, 332. Cibus solidus
mysticus intellectus, lacteus moralis, V, 955. Vide Absti-
nentia, Continentia, Epulæ.
Cicatrix male obducta, incocto pure dirumpit? ibid.
Ciceion diverso modo exprimitur, I, 755. Quid
Cicero, 1, 21. Sententia ejusdem, 206. Eloquentia, 225,
940. Fluvii eloq., 527. Dives Ciceronis lingua, 226. Dictum
illius, 324. Tómot, 236. Quem secutus est? 334. Ciceronis
filius nou imitatus eloquentiam patris, 250. Cicero, quid
facit, cum Apostolo? 114. Ciceronis sententia, II, 717.
Orationes ejus pro Vatinio, etc., 565. Libri Ciceronis quin-
que disputant de passionibus, 749. Commentarii in Dialogos
illius, 472. Ciceronis Brutus, vel Catalogus Oratorum, 823.
Quorum dogmata discuntur in Cicerone? 565. Repudiavit
Terentiam uxorem, et aliam nubere contemnit, 516. Lin-
gua ejus a Fulvia confoditur, 569. Ciceronis duo volumina
de Gloria, VII, 515. Quid transtulit Latine,706. VideTullius.
Cidaris, quid? V, 250.
Cilicia quid significet? VII, 397.
Cilicii asperitate mollia linteamina, et serica pretiosa
commutanda, I, 706. Cilicia de filis caprarum, II, 98.
Cilicum linguæ proprietates, I, 879.
Cimices dolorem faucium et urinæ difficultatem depel-
lunt, II, 332.
Cincinnati fugiendi, I, 995.
Cinctorium Jeremiæ, quid? V, 811.
Cineres sanctos martyrum perhorrescunt dæmones, ut
flagella, etc., IV, 775.
Cineris aspersio, luctus et poenitentiæ indicium, V, 323.
Cinguli usus ad pugnandum, IV, 230
Circumcisio secunda cum petrino cultello, II. 270. In
circumcisione jurasse servuni Abrahæ, tradunt Hebræi,
III, 341. Circumcisio in signum data, et quot populis com-
munis, IV, 910. Triplex circumcisio in Scripturis ponitur,
884. Circumcisio vera, quæ? V, 541. Circumcisio cur
Abrahæ tradita, et ejus posteris, VII, 423. Nullus spatio
XL anuorum in eremo illam recepit, quare? ibid. Quæ
circumcisio prodest? 482, 483.
Cirratorum turba, quid solet decantare? II, 473.
Cisternam Syri Gubbam vocant, II, 6. Cisternæ ad solan-
dam raritatem fontium exstructæ in Palæstina, IV, 570.
Cisternam nullus sanctorum fodisse in Scripturis dicitur,
V, 590. Cisternam inter et puteum discrimen, VI, 1.
Cisternarum aquæ in locis Judææ præcipuis, 272.
Citium civitas, de qua fuit Zeno Stoicæ sectæ hæresiar-
ches, IV, 227.
Cives semper civibus invident, VII, 101.
Civitas, quæ expetenda est, et laudanda, I, 520. Civitates
refugii cur in descriptione terræ sanctæ Ezechielis silean-
tur, V, 607 et seq. Civitas pro civibus sumpta, VII, 353.
Clamor patientissimas Dei aures vincens, 1, 959. Clamor
cordis, VI, 407. Clamor, quid in Scripturis, VII, 451, 452,
637. Confusus clamor, magui timoris indicium est, 107.
Claudia virgo Vestalis, II, 507. Claudiæ, 320.
Claudius, 11, 847.
Claudius episcopus legit blasphemias, quæ Valentis
ferebantur? II, 196. Multa proponit Valenti damnanda, ibid.
Clavi Dominicæ crucis, e quibus Constantinus Augustus
frenos equo suo fecerit, VI, 935.
Cleantis sapientia, II, 487.
Clearchus, quid scripsit de Platone? II, 309.
Clemens Alexandrinæ Ecclesiæ, magister Origenis, I,
428. Judicio Hieronymi omnium est eruditissimus, ibid.
Ejus opera, ibid. Nihil in illis indoctum, ibid. Hunc imita-
tus Origenes, ibid. Clemens Alexandrinus idem, magister
Origenis, II, 877. De ejus libris, quid refertur, ibid.
Nonnulla habet hæretica, ibid. Defenditur, 509. Scripsisse
dicitur, Filium Dei creatum esse, 508. Defenditur, ibid. et
509. Clemens quid solebat dicere, ut probaret, quod dice-
bat, 469. Clementis testimonium de Jacobo, 831. Quid
scripsit in sexto normúv libro, 843. Notatur, 905.
Clemens apostolorum discipulus, II, 529. Clemens post
apostolos episcopus Romæ fuit et martyr, 859, 507. Scripsit
Epistolas, 258. Stylus Epistola: Clementis ad Corinthios
convenit characteri Epistolæ ad Hebræos, 855. Ecclesia
ejus nomine Romæ exstructa, ibid. Clemens vir aposto-
licus scripsit ad Corinthios, IV, 612. Clementis Epistola ad
Corinthios, VII, 571, 606.
Clementia crudelitate sævior, I, 586. Omnis animi in
alterum duritia, Clementi in nosmetipsos cogitatione fran-
gitur, 458. Habeamus in omnes imaginem bonitatis Dei,
575. Ad Clementiam natura hominum prona est, et in
alieno peccato sui quisque miseretur, II, 407. Clémentia
et familiaritas commendatur, VII, 657.
Clementia Dei est, cum peccator hic visitatur pro suo
scelere, III, 315.
Cleodemus Malchus Barbaræ historiae scriptor, III, 334.
Cleombrotus martyr stultæ Philosophiæ, I, 180.
Cleopatra morte regnum Ægyptiorum destructum, IV,
164, et V, 541. Cleopatra, VII, 758.
Clericatus onus est, non honor, I, 957. Qui Clericatum
desiderat, discat quod possit docere, et rationabilem
hostiam offerat Deo, 259. Officium Clericatus, non putetur
genus antiquæ militiæ, ibid. Clericatus utilitas in quo sita
sit? V, 809.
Clerici interpretatio, I, 258. Apostolico gradui succe-
dunt, 34. Officia Clericorum, 268. Eorum pars Dominus,
258. Nihil possideant extra Deum, ibid. et seqq. Susten-
tentur oblatione altaris, 259. Clericorum officium in sepe-
liendis mortuis, 6. Dignitas eorumdem in consecratione
corporis Christi, et absolutione peccatorum, 34. Quid illis
proponitur fugiendum, aut sectandum, 258 et seqq. Num-
quam de manibus Clerici sacra lectio deponatur, 26!. Sit
semper paratus ad satisfactionem omni poscenti rationem,
ibid. Convivia sæcularium vitanda sunt Clericis, 265. Ma-
gnates declinent, sanctitatem illorum magis venerantur
sæculares, quam opes; subjectus sit Clericus episcopo, et
quasi animæ parentem suspiciat, 262. Clericorum est visi-
tare languentes, 268. Oculos castos servent, et linguam.
ibid. Nuptiasne conciliet Clericus, 946. Prædicator est
continentiæ, ibid. Non sit procurator bonorum alicnorum,
ibid. Clerici laudati, 268. Judex sæculi plus defert Cle-
rico continenti, quam diviti, 268. Jubentur proprias con-
temnere facultates, ibid. Aliud officium Clericorum, aliud
Monachorum, 34. Cavet Hieronymus ne de illis quidquam
sinistrum loquatur, ibid. Liber ad Nepotianum docet quo-
modo eis sit vivendum, 937. Patres sunt Monachorum,
285. Clerici et Monachi exhæredantur, 260. Abstinentia
vini eis præcipitur, 266. Morum discordia in clericis, 259.
Fugiant mulieres, ibid. Non dent occasiones suspicioni,
ibid. Turpe servitium eorum, 261. Deliciæ, 262. Vitia, 99.
Facile contemnitur Clericus, qui sepe vocatus ad prandium
ire non recusat, 265. Turpe est, judicem provinciæ melius
apud Clericum prandere, quam in Palatio, 259. Negotiator
et ex inope dives quasi pestis fugiatur, 261. Avaritiæ
artes in Clericis, 262. Ecclesia hæres illorum debet esse,
ibid. Clericorum cœlibatus, II, 588. Ecclesia non recipit,
nisi virgines sint aut contineutés, ibid. Ne lucra sæculi in
Christi quærat militia, 264. Sit hospitalis, ibid. Quidam
sunt caupones, 229. Clerici et Monachi majori honore
hospitio suscipiendi, 63.
In Clerum electio a quibus fiebat, I, 944.
Clibani succensi metaphora idololatriæ studium signifi-
eatur, VI, 72.
Clitomachus de quo scripsit, I, 534.
Clytemnestra occidit virum ob amorem adulteri, II, 317.
Coccus in veste pontificis, quid notet? I, 366.
Codices Latini, quid non exprimant? 1, 126. Vitiositas
eorum ad Græcam originem revocanda, 134. Codicis Latiui
depravatio, II, 260. In Latinis Codicibus, quid non inve-
nitur? 261. Quid male legitur? 297. Latinorum Codicum
non probata interpretatio, 281. Quid in plerisque Codicibus
antiquis additum non est, 747. Palæstini Codices, quos ab
Origene elaboratos, quidam vulgarunt, a quibus leguntur,
523. Codicum varia lectio, VII, 479. Latini codices, quid
habent? 556, 572. Quædam in illis addita, 199, 509, 599.
Retinent falsa, 487. Vera lectio restituitur, ibid. In ple-
risque Evang. Codd. nonnulla deerant, 116. Latini Codices
mendum habentes, 517. Quid in eis male habetur? 488.
Codrantem per Q. litteram Latini Quadrantem dicunt,
III, 89.
Coelestes mysticam sequuntur intelligentiam: terreni
simplicem historiam, IV, 11.
Coelestiana hæresis jugulata, I, 1067.
Coelestium Virtutum ordines, II, 369. Qui nihil cœleste
possunt cogitare, 340. Coelestia clausa erant antequam
paradisi fores Christus cum latrone reseraret, III, 416.
In Coelo gloria est, et perpetua laus, et indefessa præ-
conia, I, 450. Æqualiter patet omnibus aula cœlestis, 321.
Regna coelorum expeditos, et alarum levitate subnixos
habitatores desiderant, 795. Post grandia maris pericula
tutissimum cœlorum portum festinemus intrare, 584. Nisi
vim feceris, cœlorum regna non capies, 125. In cœlo non
est peccatum, 450. Nudi huc volare debemus, 1080. Celum
juxta Hebræos ex aquis sortitur vocabulum, 419. Coelum
non repromittitur in veteri Testamento, II, 728. Primum
prædicatum est in Evangelio, ibid. Eadem cœli plaga
tribus nominibus appellatur, 219. Cœlum et terram, quidam
putant animantia, IV, 10, 242. Cœlum et terra non peribunt,
588. Cœlorum et terræ commutatio in melius, 589, 788.
Coelos replicari quasi librum, quid? 441. Coeli dicuntur plu-
raliter, sed singulariter intelliguntur, 10. Cœlum significat
augelicas virtutes: terra mortalium genus, ibid. Cœlum
affirmatur rotundum, et in modumisphæræ volvitur, VII,
603. Quidam quotidie in cœlo ruinas fieri mentiuntur, 34.
Pro aere sumitur, 571. Nomen coli quomodo intelligendum,
675. Quomodo cœli transibunt, 198, 199. Regnum cœlorum
prædicatio Evangelii est, 92. Triplici modo sumitur, 80.
Colibes, qui, et cur ita vocati, II, 381.
Coelibatus laudatus, VII, 60.
Coenobitæ gentili lingua Sauses vocantur, I, 118. Eorum
conversatio, quæ? 119 et seq. Vita cœnobitarum probata,
ac commendata, 938, 942. Commendantur, 1086.
Conomyia, pro quo scribendum Cynomyia, I, 676.
Cogitare mala seceleratum est: nequius est male cogitata
velle perticere, 1, 943. Dum ab alio quis transit ad aliud,
opusque succedit operi, illud solum. Cogitat, etc., ibid.
Cogitatio tacita animi arcanus ejus sermo est, 1, 604.
Per linguam forinsecus resonans, profert sententiam men-
tis, ibid. Non sinamus cogitationes malas crescere, 92.
Cogitationis, sermonis et operis reddemus rationem in
judicio, 604. Ne vagetur peruiciosis cogitationibus mens,
labor requiritur, 940. Cogitationes pessime, et mentis
decretum, in malis operibus puniuntur, 985. In meditullio
nostrum judicium est, vel abjicere cogitata, vel recipere,
506. Orationes crebræ commendantur ad repellendas Cogi-
tationes malas, ibid. Cogitatio et sensus dantur a Deo, ÏI,
777. Propriæ mentis cogitationes sæpe sermo non expli-
cat, 407. Tacita cogitatio non latet scientiam Dei, 731.
Nostra cogitatio quando confirmatur? 791. In multis stu-
diosis, et quotidiana meditatione sudantibus, vix invenitur
cogitatus purus, et viri dignus vocabulo, III, 449. Cogita-
tionum secreta solus Deus cognoscit, IV, 960. Quidam
dicunt non esse peccatum in Cogitationibus, 865. Cogita-
tionum malarum thesaurus pectus, V, 205. Deus non
punit primos et secundos stimulos cogitationum, 200, 201,
Cogitatio pravitatis humanæ notatur, VI, 145. Cogitationes
male poenas luent, 38. Cogitationes ex propria nascuntur
voluntate, VII, 115. Non immittuntur a diabolo, sed accen-
duntur, ibid. Præcursor adventus diaboli in nos, Cogitatio
mala, 630.
Cogitans semper de Deo facere nescit infuriam, VI, 551.
Cognitio Dei non unius generis, VI, 295.
Cognitiones bone, vel malæ in nobis unde, VII, 280.
Id Colit unusquisque, quod diligit, I, 95.
Cognoscendi verbum de opere nuptiarum usurpatum,
II, 210.
Collecta fratrum congregatio in unum locam, II, 58 et
72. Item ipsius quoque foci vocabulum, 71. Collectæ fiebant
die Dominico, 398.
Colligatio iniquitatis, quid? VI, 150.
Collyba, quid? VII, 162.
Collybissæ, VII, 132.
Collyra, panis et crusti genus, I, 95.
Colossis urbs Asiæ, VII, 762.
Coluber sapientior erat omnibus bestiis, I, 113. Colubri
cervorum cibus sunt, 985. Colubri pellis dolorem aurium
mitigat, II, 352.
Columba Spiritus S. ita ad Noe, quasi ad Christum in
Jordane devolat, I, 419. Ramo refectionis ac luminis,
pacem orbi annuntiat, ibid. Columba pacem terræ nuntiat,
II, 195.
Columbæ simplicitatem habeamus, ne cuiquam machi-
nemur dolos, 1, 324. De agmine columbarum, crebro
accipiter unam separat, quam laceret, 997. Duo pulli
columbarum oblati pro Chrísto, 307. Columba sola (abíatos
pullos non dolet, VI, 77.
Columnæ Christi, I, 705. Ubi ostendebatur columna,
infecta cruore Domini, ad quam vinctus, dicitur flagellatus,
697. Hæc sustinebat porticum Ecclesiæ, ibid.
Coma in luctu tonderi solita, V, 280. Comam dimittere,
luxuriosorum est et barbarorum, 547.
Sic Comedendum, ut postea liceat orare et legere, 1,
289. Sic comedat quis, ut semper esuriat, et statim post
cibum possit legere et psallere, 686. Nemo comedere,
vel cum opus est parcere potest absque Deo, III, 406.
Comedere munda, vel immunda, in nobis est, VII, 711.
Comici cujusdam finis, I, 288.
Comici sententia, II, 336, 630.
Comminatio Dei ad quid directa, V, 33.
Commentatoris officium, I, 329. Idem officium, II, 477.
Commentatoris officium, dilucidare obscura, VI, 388, 857.
Denuo idem officium, VII, 485.
Commentariorum mos et regula, II, 541. Quid operis
habent, ibid. 471. Commentariorum scriptores, 472. Čom-
mentarii in Terentii comoedias, 471. In Orationes Cice-
ronis, ibid. Commentariorum leges, quæ? IV, 833.
Communicare proprie Scripturarum est, VII, 112.
Commutatio beata rerum, 1, 715.
Comparare et emere, quid differant, II, 537.
Comparatio inferioris, superioris injuria. II, 239.
Compitum est bivium, ubi diligentius debet viator
aspicere, quod iter gradiendi capiat, III, 365.
Computandi per digitos ratio apud Veteres, I, 907 et 11,
Comodiæ veteris licentia in certis personis taxandis, I,
935. Comœdiæ sacerdotibus non legendæ, 78.
Aliud est Conari, aliud agere, I, 342.
Conchylia, quid ? I, 682.
Conciliabula hæreticorum, cubilia et lustra ferarum, etc.,
VI, 80.
Difficile est ut Conciliet alienus, quas filius fraterque
non potuit, I, 782.
Conciones in Ecclesia, I, 263.
Concionatorum lacrymæ auditorum laudes sint, I, 263.
Sint mysteriorum periti, et sacramentorum Dei eruditissimi,
ibid. Nonnulli arguuntur, ibid. De iisdem Tullius, ibid.
Conclusionum septem modi, II, 486.
Concordia crescit, quod æmulatio dissipatura erat. I,
465. Concordiæ bonum, et malum discordiæ, VII, 79.
Concordia oppidum Italiæ, II, 311.
Concubinarum novum genus, 1, 98. Concubinarum fides,
II, 311.
Concubinos publice vel clarissimi philosophorum Græcie
habebant, IV, 35.
Concupiscentiæ sepulcra perseverant, II, 353.
Quoties Concupiscimus, toties fornicamur, I, 957.
Concupiscentiæ titillationem vix ullus est, qui nou sen-
tiat, V, 590.
Condemnatur nemo in eo, quod facere non potuit. II, 741.
Conditionem nostram ex historia discimus, II, 777. Lua-
quæque res de suo statu et conditione Creatori non ini-
deat, 715. Conditio humana, quæ? VI, 448. Conditionis
verbum assumitur in magnis rebus, VII, 627. Conditionis
suæ oblivio unde subrepit, 1, 907.
De Conditore duplici error hæreticorum, VII, 377.
Confessio et pulchritudo in quo reperitur, I, 893. Se-
cunda post naufragium tabula, culpæ confessio, 528.
Ingenua et verecunda confessio est, quo ipse carcas, id in
aliis prædicare, 232. Confessio et pœnitentia, peccati
remedium, III, 474. Confessio pro laude accipitur, IV,
630, Confessio peccatorum et confessio laudis, V, 680.
Confessio delictorum in conversione, VI, 157. Confessio
peccatorum commendatur, VII, 125. Confessio siguificans
gratiarum actionem, 73.
Confessores Egyptii, I, 30. Confessores sub nomine
Athanasii exsules, II, 191.
Confidendum, non in sapientia nostra, nec in ullis virtu-
tibus, sed in solo Domino, II, 791.
Quid Confingunt nonnulli audaci temeritate, II, 226.
Confitendum simpliciter est, quod simpliciter creditur,
I, 903.
Confiteri debemus vitia nostra, II, 765. Qui peccata
simpliciter confitentur, merentur humilitate clementiam
Salvatoris, 754.
Conflatile et sculptile quomodo differant, VI, 627.
Confusio alia ad vitam, alia ad mortem, VI, 528.
Conjugia ethnicorum amputantur, I, 459. Umbra con-
jugii miserabilis, 61. Rectius fuerat subiisse hominis con-
jugium, quam ad altiora tendentem in infernum cadere,
106. Qui in conjugio debitum solvit, orare non potest,
ibid. Servitus conjugalis, 226. Solemus vitia liberorum et
conjugum ignorare, vicinis canentibus, 1093. Conjugia
Ecclesia probat et dispensat, II, 306. Hæretici damnant
conjugia, 306.
Conjugati assumpti in apostolatum, relinquunt conju-
gale officium, II, 277. Conjugatis donantur monita, V,
206. Conjugati, post conceptum debent vacare orationi
non connubio, VII, 657. Causæ sterilitatis et fecunditatis
in conjugatis, 466. Vide Matrimonium.
Inter Conjunctionem Dei et hominum quæ differentia?
VI, 26. Conjunctus virgini homo reddit mulierem: copu-
latus meretrici Deus reddit virginem, ibid.
Conjurationis verbo quando Scriptura utatur? IV, 919.
Consanguineis ut pauperibus dari possunt eleemosynæ,
non aliter, I, 990.
Conscientia ad speculum, I, 422. Bona conscientia nul-
lius oculos fugit, 789. Verum conscientiæ judicium formi-
demus, 611. Conscientiæ bonum, vetat circa se sævire
tormenta, 4. Conscientiæ cruces, II, 765. Conscientiæ
torsiones in peccatoribus, IV, 239. Conscientia peccatorum
vermis non moriens, 828. Felix conscientia, quæ tantum
in sermone peccavit, 93. Felix conscientia, cujus causa
Domino revelatur, 981. Felix conscientia, quæ pro Deo
sustinet opprobrium, 948. Felix conscientia, quæ afflic
tionis tempore, bonorum operum recordatur, 468. Con-
scientia peccatorum lucet in facie, V, 75. Portat tormen-
tum suum, qui propria torquetur conscientia, 183. Con-
scientia mordet post peccatum, IX, 296. Conscientiæ tor-
menta pati, VII, 623. Cum consilio omnia facienda, VII, 646.
Consilii differentia et præcepti, II, 256. Quanta inter Dei
hominumque consilia differentia, IV, 650.
Consobrini in Scriptura vocantur fratres, VII, 86.
Consolator non est optimus, quem vincunt proprii gemi-
tus, etc., I, 177.
Consolationum exempla: et qui de consolatione scripse-
rint, I, 535. Consolationes multæ falsæ, quibus homines
decipiuntur, IV, 682. Consolatio in miseria, quæ ? V, 650.
Consortia externarum non debet periculose quærere,
qui de suorum societate securus est, I, 506. Nonnulli sub
nominibus pietatis, quærunt suspecta consortia, 935.
Coustans Galliarum princeps, II, 925. Constantia sancla
femina pergit ad Hilarionem ægrotantem, II, 39. Olei
unctione filia ejus, et gener curati, ibid. Dolore mortua
est propter corpus hujus sancti furatum, ibid. Solita erat
pervigiles in sepulcro ejus noctes ducere, ibid.
Constantinopolis, I, 544. Luciani martyris exemplaria
probat, II, 522.
Constantinus imperator e loco resurrectionis simulacrum
Jovis, et statuam Veneris e rupe crucis sustulit, I, 321,
Sub Constantino imperatore, Evangelio coruscante, infide-
litas et turpitudo omnium gentium deleta est, IV,
Constantius rex Arianæ hæresi favens, I, 345, et II, 844.
Per bestiam indicatus, 191. Sub rege Constantio, quid
factum? 188. Successor Constantii, quis? 191.
Constantins quidam Origemista, I, 506.
Consuetudo Idololatrice in multis urbibus fertilitatem an-
norum auspicandi, IV, 782.
Bona Consuetudo omnia facit delectabilia, et semper
tendit ad majora, I, 944. Pessima consuetudo, 290. Con-
suetudo, quasi secunda natura, VII, 403.
Consularium trium exitus, I, 344.
Consulatus per manus patricias tradebatur, et sola nobi-
litas possidebat, 1, 398. Honor consulatus annuus est, ibid.
Consulatus viros illustrat, II, 319.
Consules unde dicti, IV, 49.
Consummatio duplex est, III, 359.
Consus consiliorum deus, II, 22.
Contemnenda non sunt quasi parva, sine quibus magna
constare non possunt, I, 682, et II, 553.
Contemplatio. Humanus animus non potest semper esse
in contemplatione rerum cœlestium, III, 410.
Ubi contemptus, ibi frequens injuria, 1, 33. Contemptus
Contendere pueriliter quid? I, 640. Hic contendimus, ut
alibi coronemur, 89.
Continentia perfecta, quæ? I, 604. Bonum est per se,
905. Securior continentia, quæ sit? 685. Majus est conti-
nentiæ certamen, quam nummorum, 402, Continentia imi-
tanda, 750. Inter continentiam et luxuriam, quid nume-
ratur tamquam indifferens? 908. Nonnulli post lavacrum,
vel post nuptias ex ardore fidei continentiam sunt amplexi,
620. Per continentiam magna, et æterna conciliantur præ-
mia, 750. Parcitas et continentia comites castitatis, 287,
Quo tempore continentiæ vela pandenda sunt, 619. Conti-
nentia servat corpora pulchra et fortia, 749. Infirmitates
nasci prohibet, et languores in sanitatem restituit, 614. In
injuriam continentiæ diversi saporis et coloris vina quæ-
runtur, 618. Continentia perfecta omnes virtutes sustentat
et protegit, II, 300. Continentia et pudicitia commendatur,
269. Continentiæ inserviendum tempore luctus, VI, 905.
Continentiæ notio, VII, 513. Non est perfecta in hac vita,
ibid. In quo differt a modestia, ibid. Necessaria est, 719.
Vide Castitas, Pudicitia, Abstinentia, Cibus, Jejunium,
Contraria simul esse nou possunt, IV, 790.
In Controversiis viri fortes quid faciunt, I, 224.
Convenarum urbs, II, 390.
Conventus omnis qui nou offert hostias spirituales,
minabilis est Deo, IV, 21.
Conversationis male suspicio fugienda, I, 912. Innocens
et absque sermone conversatio, quantum exemplo proficit,
tantum silentio nocet, 423. Conversationem veterem depo-
namus, et arripiamus novam, II, 300. Conversatio felix, in
qua inimici nullam reperiunt occasionem, V, 658. Mala
conversationis exemplum multos corrumpit, 183.
Conversi olivæ frugiferæ comparati, VI, 160.
Conversio numquam est sera, I, 42, 177, 678. Conver-
sione nostra Deum mutamus, VÍ, 354.
Convicium in fratrem, est reatus homicidii, I. 36.
Convivium animæ quotidianum, I, 80. In convivio ut
yescatur quis carnibus quasi invitus cogitur, 265. Convivia,
quæ clericis fugienda, 265. Convivium unde dictum, IV,
26. Conviviorum luxus non solum gula, sed et auribus, 332.
Cophini xa, I, 706.
Coqui ventris rabiem diverso ciborum sapore demul-
cent, I, 618.
Cor in Scripturis pro sensu et anima accipitur, IV, 868.
Loqui ad Cor, quid? 479. Quorum corda labiaque consen-
tiunt, hos diligit Deus, 875. Cor in Scriptura, pectus et
mamillæ quæ nominentur, V, 145. Cordis secreta motu
corporis et gestibus indicantur, 85. Cor novum Israelis, et
cor novum gentium in quo positumn, 217. Non revertendum
corde in Ægyptum, 360. Ad cor loqui, quid? VI, 21. Cor
animalis in medio est, VII, 539. Cor cum omni diligentia
est custodiendum, 716.
Coracina sacra, 1, 678.
Corban Donum Dei, I, 904.
Core, id est Calvaria, I, 375. Filii Core, ibid.
Corinthios plangit Paulus quare? I, 893. Corinthiis,
Atheniensibus, etc., imperant Barbari, 345. Corinthioruni
propositiones factæ ad Apostolum, II, 245. Corinthii Attica
facundia expoliti, VII, 706. Vicini erant Atheniensium,
707. Corinthii in quibus damnati ab Apostolo, 427. Inter
Corinthios et Ephesios magna distantia, 655.
Cornelia pudicitiae simul et fecunditatis exemplar, I,
284. Gracchos genuit, ibid. Corneliam pudicitia æquavit
Graccho, II, 319.
Cornelius erat centurio cobortis Italicæ, I, 431. Adhuc
Ethnicus, dono S. Spiritus mundatur, 35. Cornelii domus,
Christi Ecclesia, 696. De eodem quid dicitur? 499. Corne-
lius dedicavit Ecclesiam in Cæsarea, II, 501.
Cornelius et Asinius Pollio, I, 754.
Cornelius pater monasterii Muchanseos, II, 83.
Cornelius papa quo tempore martyr occubuit, II, 3.
Cornelii tribuni seditiosì defensio, II, 419.
Cornelius Nepos, quid refert? II, 419. Vide Nepos.
Cornutns, I, 429.
Cornu regnum et potentiam significat, IV, 68. Cornua
pro regnis posita, VI, 639 et seq., 790.
Cornutum animal nullum inter immunda positum, VI,
640.
Corojatha, vicus Christianis omnibus florens, III, 183.
Coronam justitiæ nulla sæculorum corrumpit ætas, I,
616. Coronam accipiet, qui in hoc sæculo victor exstiterit,
II, 782.
Corona altaris in modum lilii, V, 527.
Corpus conficitur ex membris, I, 718. Non propter ani-
marum ruiuam corpora fabricantur, sed propter, etc., 623.
Quotidie fluunt, crescunt, aut décrescunt, 719. Elatum
diversitas non mutat eorum naturam, ibid. Diversa mem-
bra unum corpus efficiunt, 264. Cuncta quæ per corpus
exercentur, fracto corpore, minora fiunt, 721. Sermo
silens, taciti oculi et totius corporis habitus, quæ interdum
loquuntur, 789. Absentiam corporum qui solamur, 191,
456. Corpus non manet in uno et eodem statu naturæ,
II, 340. Totum corpus, dolore unius membri cruciatur,
713. Quamvis sanum et robustum, raro caret infirmitatibus,
791. Interdum pituitæ molestiam patitur, ut fiat firmissi-
mum, ibid. Nullum datur, quod careat omni infirmitate,
ibid. Absque gustu et cibis impossibile est, humanum
corpus subsistere, 339. Mala et ægrotationes corporis, VI,
564. Causas earum quidam notant, ibid. Corpora Barbaro-
rum Romanis rectiora, quare? V, 147.
Corporum una conditio est cum bestiis ac jumentis, nisi
æternitas animæ promittatur, I, 706. Affligendum corpus,
quod multis vacavit deliciis, 507. Multo melius est impe-
rare illi, quam servire, 789. Corpus mortis quod sit ? II,
481. Corpus caleste, et corpus terrestre, 435. Corpora
credentium, templum Dei sunt, IV, 1040. Corpus taberna-
culum dicitur, 452. Afflictio corporis indulgentiam pecca-
torum deprecatur, 690. Nulla est turpitudo, corporis
membrum vocare suo nomine, 550. Error pessimus de
statu corporum post resurrectionem, 828. Resurrectio
corporum stabilitur, 589. Non solum animæ, sed et corpora
commutabuntur, 588. Substantia corporis glorificati_non
denegatur, 702. Corporis fortitudo est imbecillitas animæ,
et econtrario, VI, 291. Imbecillitas corporis animi vires
secum trahit, 263. Flagella corporis, ibid. Corporis neces-
sitatibus servire, non est peccatum, VII, 743. Vera resur-
rectio corporum, 45. Vide Resurrectio."
Correctio, vel Correptio in ea modus servandus, I,
947. A minore quolibet non est refugienda, vel dedignandá
correctio, 780. Correptione patiens aggrediatur, iracundus
blanditiis, I, 713. Correptio vivificatio est, II, 802. In
corripiendo, sumus adulatores divitum, 773. Non est
necesse, in multorum scandala ruinamque proferri, quæ
secreto aut corripi possunt, aut emendari, 534. Recta
ornatum recipiunt curva correptionem, III, 394. Cor-
reptio amara ad præsens, IV, 840. Alia correptio est
adversariorum, alia filiorum, V, 126. Correptio perver-
sorum non condemnat bonos, VI, 719. Correptio quando
utilis et bona? 708. Odium correptionis notatur, 292. Qui
amatur a Deo, corripitur: qui negligitur, suis peccatis
dimittitur, 42. In correctione mansuetudo et lenitas adhi-
benda est, VII, 518, 519. Multorum consensus valet ad
correctionem, 375. Quis non indiget correctione, 576.
Omne quod corrigitur, imperfectum est. 693. Ubi virga
necessaria est corripienti? 519.
Quem objurgatio non corrigit, pudor quandoque emen-
dat, I, 713. Laudabilius est libenter accipere corrigentem,
quam audacter corrigere deviantem, 774.
Corrumpere fratres peccatis quinam et quomodo dican-
tur, V, 183.
Corrupta palam nubat, 1, 784. Quod male cœpit, hoc
remedio saltem temperet, ibid. Vide Meretrix.
Corruptio et incorruptio ad quid pertinent, II, 298. Cor-
ruptio salutaris quænam, VI, 458.
Corrupti et incorrupti juxta sermonem vulgarem, VII,
684, 419, 420.
Corus tam acidorum, quam liquidorum mensura, conti-
nens triginta modios, V, 565.
Corymbus quid? I, 393.
Cossi vermiculi, II, 334.
Cotii regis Alpes, Í. 727.
Crantoris volumen, I, 334.
In Crapulam invectio, II, 359.
Cras et crastinum pro futuro ponitur, I, 293. Cras in
Scripturis, quid? VII, 38.
Crassus, 1, 20, 989. Semel in vita risisse dicitur, ibid.
et II, 486, 471 et 556.
Crassus dux captus, et Romanus exercitus cæsus in
Charra urbe Mesopotamiæ, III, 190.
Crassi in quo laudati, I, 535.
Crates Thebanus ad philosophandum pergens, magnum
auri pondus abjecit, I, 319. Non putavit se simul posse et
virtutes, et divitias possidere, ibid. Idem, quid fecit?
319. Crates Thebanus aurum projecit in mare, II, 338.
Creatio in Scripturis quid significet, I, 392. Creati
sumus boui a Deo, nostro vitio lapsi, II, 284. In usus
hominum cuncta sunt creata, 530. Minus est restituere
quod fuerit, quam facere quod non fuit, 440. Creatio in
Scripturis non semper conditionem eorum, quæ non
erant, sed interdum gratiam in eos qui meruerint, signi-
ficat, IV, 166. Creationis nomen de conceptu et nativitate
Salvatoris usurpatur, 1069. Creatio quid sonat inter Græcos
et Latinos, VII, 626. Hæc numquam nominatur nisi in
magnis operibus, ibid. Creatio et possessio in quo diffe-
runt? 578.
Creatoris sui absque notitia omnis homo pecus est, I,
534. Solertiam Creatoris æque in minoribus ac in majori-
bus veneramur, 340. Qui tollit Creatoris artificis varieta-
tem, diversitatem rerum, et gratiarum, distantiam? II, 715.
Quod majus est, tribuitur Creatori: quod minus, denega-
tur, 446. Ex rerum æqualitate, cursu, ordine atque con-
stantia intelligimus Creatorem, III, 415. Creatoris grandis
clementia, IV, 1084. Misericordiam Creatoris discimus
exemplo matrum, 810. Creatore neglecto, omnis creatura
consurgit in peccatores, 944. Salus creaturæ, lucrum est
Creatoris, 947. Creator mundi contemptus ab hæreticis,
qui non recipiunt Vetus Testamentum, V, 6. Omnis crea-
tura ad comparationem Creatoris immunda est, 575. Ex
creaturarum ordine et constantia cognoscimus Creatorem,
493. Ex creaturis Creator intelligitur, 624.
Creatura omnis Dei bona est, I, 304. Hanc si Deo con-
tuleris, non subsistit, 224. Creaturarum pulchritudo con-
sistit in ordine dignitatum, 894. A Deò bone condita
sunt, 224. Creaturarum vilitas demonstratur, ut appareat
incomparabilis sublimitas Dei, 601. Nonnulli asserunt
rationales creaturas ob peccata in corpora esse delapsas,
716. Pro diversitate peccatorum asserebant eas tali, vel
tali conditione generari, ibid. Creatura omnis, excepto
Deo, sub vitio est, II, 577. Peccato subjacet, et indiget
misericordia Dei, 744. Creatura omnis bona a Deo condita
est, et perfecta, V, 335. Omnis creatura Dei notitiam
fulgurat, 16. Creaturæ rationabiles Dei an omnes æquales,
ut nulla ex eis peritura sit? VI, 418. Omnes creature
sentiunt Creatorem, VII, 47. Habent a Deo ut sint, et cur
dicantur bonæ, 600.
Cuncti facti sumus de eodem luto, iisdem compacti
exordiis, I, 507.
Credenti totus mundus divitiarum est, I, 281. Quo
solent arva Credentium condiri? 299. Qui pure credit,
debet pure loqui, II, 409. Quæ est ista simplicitas, nescire
quod credas? 327. Credentium quatuor genera, IV, 72.
Credentes quo medio ad fidem veniant, VII, 279. Quis
credentes turbat? 582.
Crescens Cynicus sectator libidinum, et hostis Christia-
norum, II, 865.
Crescere bifariam dicitur in Scripturis, VII, 275.
Cretensium proprietates, VII, 416. Cretenses sepul-
crum Jovis se ostendere gloriabantur, 708.
Crimen et error in quo sint? I, 305. Vetera crimina, si
novella conversione mutentur, non judicat Deus, 897.
Omnia nobis in baptismate condonata sunt, 416. Criminom
objectiones, non chartæ Ecclesiasticæ, sed libelli judicium
debent continere, II, 596. Qui arguit crimina, fit crimi-
nosus, 776. Crimen mortale, VII, 38. Vide Peccatum.
Criminari stultissimum est accusatum ab alio, I, 308.
Crines in monasteriis Virgines et Viduæ desecari cura-
bant, quare? I, 1089. Parva animalia inter cuteni et cri-
nes gigni solent, ibid. Feminei contra Apostolum crines
taxantur, 113.
Crispi Cæsaris, filii Constantini, magister quis? II, 903.
Hic Crispus a Paire interfectus fuit, ibid.
Crispi Sallustii dictum, II, 13. Idem citatur, VI, 617.
Ejusdem sententia, VII, 662.
Croesi opes, I, 318, 339. Croesus notatur, II, 556.
Crudelitatis ingenia omnia in Martyribus victa, I, 619.
Quid superat crudelitatem ommium latronum, 269. Crude-
litate quasi pietate uti, II, 5.
Cruditas parens est libidinum, I, 936. Nudam Crucem,
Ludi sequamur, I, 259. Nudam nudus sequens, expedition
et levior scandit scalam Jacob, 319. Cogitemus Crucem
Christi, et divitias lutum putabimus, 265. Crucis pictura
decorat purpuras regum, et diademata, 679. Vexilla mi-
litum, crucis insignia sunt, ibid. Ad omnem actum, manus
pingat Crucem Domini, 121. Id fiat crebro quaré? 986,
Crucis vexillum et prædicationis austeritas idolorum tem-
pla destruxit, II, 367. In illa de hostibus triumphamus, 226.
Hæc objectum professionis et fidei nostræ, ibid. Crux
Christi non est facilis, 756. Signum Crucis laudatum armat
frontem, 6. Vox impia, Crucem Christi evacuat, 186. Cru-
cis signum exaltatum in gentibus, IV, 572. Titulus Crucis
Christi, cur tribus generibus appellatur, 486. Indocta
nationum turba suscepit crucem Christi, non sapientes
sæculi, 13. Crucis Christi Titulus, cur tribus generibus
appellatur, V, 568. In cruce abscondita fortitudo, VI, 638.
Crucis sacramentum in Moyse figuratum, 139. In Crucis
vexillo Amalec superatus est, 367. Constantinus dicitur
frenos equo suo fecisse ex clavis Dominicæ crucis, 935.
Crux Christi universa possidet, VII, 604. Terrena simul et
coelestia purgavit, 568. Profuit angelis et hominibus, 582,
594. Crux semper ferenda, 65. Causa crucis Christi, invidia
est, 229. Quomodo Judæis scandalum fuit, 492. Demones
statim senserunt virtutem crucis, 234. In cruce suis po-
test gloriari? 531.
Crucifigere et recrucifigere VII, 524.
|