Obrazy na stronie
PDF
ePub

vis et ancillulis curam hospitum committebat, sed solus
cum Sara humanitati incumbebat, ibid. Bonum quod exer-
cebat, non sinebat per alios minui, ibid. Stetit ut servus
peregrinis prandentibus, ibid. Abraham unicum filium læ-
tus interficit, 184. Eumdem voluntate jugulavit, 797. Quem
hæredem mundi futurum audierat non desperat etiam post
mortem esse victurum, ibid. In Gomorrha cum angelis su-
scepit Deum, 890. Abraham et Isaac puteos fodiunt, repu-
gnant allophyli, 419. Oppidum, ubi viri quatu or conditi
Abraham, Isaac, etc., 700, Abraham virtus, fides, II, 713.
Abraham conscientia fragilitatis suæ pronus cecidit in ter-
ram, 796. Putans se celare Deo, aperte ridere non audet,
ibid. Non credit quod Deus repromisit, et causas incredu
litatis exponit, ibid. Arguitur a Deo occulta responsione,
ibid. Abrabam asseritur trigamus, 268. Adjurat servum in
Christo, 252. Abraham et Sara arguuntur in risu, 731.
Idem ex eo quod postea crediderunt, justitiæ palmam ac-
ceperunt, ibid. Abraham et cæteri non sibi divites fuerunt,
ibid. Abraham secundum traditiones Hebræorum de igne
liberatus est, cum noluisset Chaldæorum idola colere,
III, 323 et 324. Ejus mausoleum, et quercum Mamre, quae
superstitiose colebatur, 150 et 195. Erat natione Syrus,
356, Israel cur dictus, 337. Abraham fidei integritate ser-
vatus est de igne Chaldæorum, IV, 779. Non ideo bona
habuit, quia dives fuit; sed quia divitiis bene usus est, 615.
In monte Moria obtulit Isaac, 1026. Nullus ante Abraham
senex appellatus est, 47 et 48. Peccavit Abraham, peccave-
runt Moyses et Aaron, 523. Abraham fides commendatur,
V, 403. Hebræus, id est transitor dictus, 65. Abraham
opera, quæ? VI, 296. Filii Abraham, qui? 876. In taber-
naculo Abrahæ mercatus exercetur, 885. Abraham quid
significet? VII, 472. Fides ejus commendatur, 425.
Abraxas, 1, 453. Vid. Mythra.

Abrech, III, 367.

Abredotas occisus, II, 311.

Abrotanum ægro non audet dare, nisi qui didicit,
II, 472.

Abscissionis infamia, VII, 492.

Abscondere mandata Dei penes se quid sit, IV, 12.
Absentia, non multum perdit quæ jugibus sibi litteris
jungitur, I, 937.

Absinthii cibus pro malorum magnitudine, IV, 907.
Abstinentia enormis ciborum non probatur, quare? I,
988. Ante annos robustæ ætatis periculosa est teneris Ab-
stinentia, 685. Multo melius est quotidie parum, quam raro
satis sumere, 289. Fama Abstinentiæ in deliciis quæritur,
266. Abstinentiæ bonum, et malum saturitatis, II, 546, 347.
Beatitudo paradisi absque abstinentia cibi non potuit dedi-
cari, 546. Abstinentiæ bonum, VII, 700. Vide Jejunium,
Continentia, Cibus.

Abundantius consul Pityunte exsulat, I, 344.

Abuti. Non habet veram lætitiam et cor bonum qui crea-
turis supra modum abutitur, III, 462.

Abyssi varii generis sunt, V1, 410.

Abyssus in utramque partem indifferenter accipitur,
ibid.

Acacius fuit episcopus Cæsariensis post Eusebium Parn-
phili, VII, 191. Ejus opera et expositio cujusdam loci B.
Pauli, ibid.

Academiæ gymnasia, I, 270.

Academici novi, quos Tullius sequitur, I, 1026. Quid
sentiunt de exstirpatione passionum, ibid. Academici, II,
338. lidem Academici, VII, 737.

Accentuum varietas in nominibus Hebraicis diversam
efficit significationem, III, 509.

Achad urbs Babyloniæ, III, 127. Nunc Nisibis dicitur, ib.
Achates quid notet, III, 565.

Accipimus plus quam damus, I, 598. Numquam peten-
tes, raro accipiamus rogati, 269. Accipere et recipere
quid differant? VII, 450.

Acco nunc Ptolomais dicitur, I, 696.

Accusatio vera contra fratrem, displicet, 11, 467. Accu-
sare majorem suum nemo audet, III, 454.

Achab pœnitens exauditur, I, 460.

Achab e Jesabel Eliæ increpatione corripiuntur, 891.
Poenitentia Achab et obstinatio Jesabel, ibid. Unus veniam
meretur, altera condemnatur, ibid.

Achaiæ Ecclesiæ pluribus hæresibus vexatæ, II, 893.
Achaz an genuerit xi anno, I, 445 et seqq. Ejus mala vita,
ibid.

Acheldama Syrum est nomen, non Hebræum, III, 89.
Achica filius Saphan liberavit Jeremiam, II, 1031.
Achillas lector, II, 193.

Achillis tumulus ab Alexandro visitatus, II, 15.
Achor vallis, I, 702.

Actæum littus, II, 659.

Actoria Paula uxor M. Catonis Censorii, II, 316. Ejus
vitia, ibid.

Actus Apostolorum nudam videntur sonare historiam, et
Ecclesiæ infantiam texere, 1, 280. Omnia hujus libri verba
sunt animæ languentis medicina, ibid. Apostolorum Acta
et Epistolæ tota cordis imbibuntnr voluntate, 688.
Adad quartus regnavit in terra Idumæs, III, 218.
Adadremmon urbs juxta Jezraelem, nunc Maximianopo-
lis nominata, VI, 904.

Adam in ætate perfecta conditus fuit juxta Judæos, I,
719. Expulsus de paradiso, uuam uxorem habuit, 507.
Adam ventri obedivit, 95. Adam et Eva figura sunt Chri-
sti et Ecclesiæ, 968. Fuerunt monogami, ibid. Ubi habita-
vit et mortuus est, 195. Adam spe divinitatis supplantatus
est, II, 43. Adam et Eva in paradiso virgines, consortio
Domini fruebantur, 241, 265. Monogamus fuit, 264. Omnis
pene Scriptura hoc idiomate plena est, quo universum ge-
bus hominum Adam filios vocat, III, 466. Adam sepulius
dicitur in civitate Arbee, vel in loco Calvaria, 150. Adam,
quare ejectus de Paradiso? IV, 778. In Adam peccatum
originale, VI. 417. Adam primus vates, VII, 660. Ubi se-
pultus, 253. Totum quod de Adam et Éva dicitur, in Chri-
sto et in Ecclesia interpretari posse, difficile est, 660.

Adama et Seboim duæ urbes Pentapoleos, VI, 129.
Adama et Seboim usurpantur de Israsle: Sodoma et Go-
morrha usurpantur de populo Juda, ibid.

Adamantis natura, IV, 957. Adamas lapis fortissimus,
VI, 328 et 836.

Adamantius Origenes cur dictus? I, 153. Ejus diligentia,
VII, 735. Exemplaria ejusdem et Pierii, 199. Quid non
habetur in Adamantii exemplaribus, 418. Vide Origenes.
Additamentum non canonicum, II, 759.

Ader turris, I, 700.

Adiabenorum regina, quæ? I, 697.
Admetus quantum amatus, II, 311.

Adolescens dives, qui omnia se fecisse dicebat, in primo
certamine divitias vincere non potest, I, 794.

Adolescentia multa corporis sustinet bella, I, 256. Prima
arma dæmonum adversus adolescentiam, 95. Lubricum est
adolescentiæ iter, 19. Cogitationum sagittis adolescentia
percuti solet, 506. Crebris orationibus repelluntur, ibid.
Adolescentularum cavendum commercium, I, 912. Lasci-
viens adolescentularum caro, crebris et duplicatis jeju-
niis frangitur, 713. Adolescentuli accusando illustres viros,
suo nomini famam quærebant, 1, 653. Adolescentiæ stulti
tia est copulata, III, 484.

Adomim, quid significat? I, 701. Multus in hoc loco san-
guis fundebatur latronum incursibus, ibid. Ejus loci memi-
nit Dominus in parabola descendentis de Jerusalem in Je-
rico, III, 149.

Adonis Veneris amasius, I, 320.
Adonidis horti, IV, 774.

Adonidis lucus, I, 322.

Adorandi mos, I, 1023. Alius adorandi mos Veterum,
IV, 952. Adorat unusquisque quod diligit, IV, 953. Adora-
bant Judæi contra templum in quacumque regione fuis-
sent, V, 90. Adorare cadens, quid? V, 658. Adorare non
licet statuas et imagines regum, 641. Veri adoratores ubi-
que adorant Deum, I, 320.

Adorea sive Adoria quid Veteribus? I, 907.

Adramelech, idolum Assyriorum quod Samaritæ vene-
rati sunt, III, 162.

Adriæ insula, I, 638. Fluctus, 727.

Adriaticum mare, 1, 695. Ejus æstus, 409.

Adrianus philosophiæ artibus eruditus Antinoum conse-
cravit in Deum, etc., IV, 55.

Adventus Christi, I, 927. Adventus Christi secundus in
gloria demonstrandus, VII, 193. Ejus signum, quodnam ?
194 et seq. De Christi Adventu media nocte, traditio Ju-
dæorum, 202.

In adversis, et in prosperis laudetur voluntas Dei, I,
179. Quid potest dicere, qui de Dei clementia in adversis
gloriatur, ibid.

Adversari potestates natura fortiores, nos vero fide,
IV, 1062.

Adulatio semper est insidiosa, callida, blanda, I, 222.
Ubi nulla est adulatio, 501.

Adulator blandus est inimicus, I, 89. Adulatoribus no-
stris libenter favemus, 107. Adulatores fugiendi, 324. Ma-
gis amat objurgator sanans, quam adulator ungens caput,
304. Natura Adulatorum et ignavorum, 240. Adulator quo-
modo definitur, II. 709. Adulari proprie hæreticorum est,
II, 723. Quid dicitur de iis qui aversantur austeritatem
magistrorum et Adulatoribus favent, IV, 407. Adulari ma-
lis propter potentiam, et bonos despicere propter inopiam,
vulgatum est vitium, V, 82. Non Adulandum impiis, 637.
Adulatores regalis fastigii, VI, 332. Adulatoribus non
credendum, 315. Non simus fatui Adulatores Dei, 604.
Adulterium tempore Hieronymi capite puniri solitum, I,
3. Etiam apud ethnicos damuatur, 459. Cavet apostolus

[blocks in formation]

Ediles vendentium rabiem coercebant, I, 944. Hos
ayopavéμous Græci appellant, ibid.

Egre reprehendas quod sinis consuescere, I, 685.
Agrotanti quis debet assistere, III, 258. Clementia, et
sedulitas in ægrotantes, 707. Ægroti multi vitæ mortem
præferunt, II, 483. Ægrotantes mortem vitæ præferentes,
VII, 658.

Egyptus semper sumitur pro hoc mundo, I, 204. Par-
vuluin Christum fovit, et adultum fidei calore defendit,
581. Ægyptus et Parthus norunt Xenodochium, in Portu
Romano, 466.

Ægypti singulæ civitates singulas bestias venerantur, II,
535. Ex iis nomina sua sortiuntur, ibid. In Ægypto et Pa-
læstina vacca non comeditur, 334.

Ægyptus, Mesraim appellatur in Scriptura Sacra, III, 13.
Tempore Hieronymi lingua Ægyptiorum dicebatur Ham,
316. Egyptus humilis et jacens de Ethiopia venientibus
aquis irrigatur, 599. Egyptus quibus rebus fertilissima
est? IV, 203. Solitudo Egypti fertilis venenatorum ani-
mantium, 781. Idola Ægyptiorum, quæ? 165. Nulla gens
ita idololatriæ fuit dedita, quam Ægyptus, 510. Ægyptii vo-
cant regiones Nomous, 165. Libido Egyptiorum, quanta?
818. Ægyptii vocantur muscæ, et Assyrii apes, 113. Socie-
tate Israelis Ægyptus benedicitur, 500. Apud Hebræos,
Egyptus, Egyptius et Egyptii uno vocabulo nuncupantur
Mesraim, 198. Deus ædificavit domos obstetricibus Ægy-
pli. 792.

Ægyptiis ad Tauri sacra semel maritus assumitur, I. 906.
Ægypti sacerdotes utebantur lineis vestibus, V, 547.
Ælia Jerosolyma, V, 695 et 891.

Elius Hadrianus Judæos rebellantes superavit, V, 695.
Emulatio bona et mala, VII, 463, 461. Vix illa care-
mus, 507.

Dé Enea, quid dicitur, I, 401. Æneæ et Dorcadis resur-
rectio, 696.

Enigmata propria dialecticorum et philosophorum, I,

[blocks in formation]

Aerii hæresis. Il, 416.

Aermon mons, quem Phoenices Sanior, Amorrhæi Sa-
nir vocabant: in cujus vertice insigne templum idolorum,
III, 145.

Es Cyprum in quo figuræ portentosa sculptæ, II, 23.
Eris materia cunctis metallis vocalior est, V, 463.
Eschynes Rhodi exsulavit, I, 272. Quid tunc narratur
dixisse, ibid. Ejusdem oratio, 308.

Esculapius, II, 622. Esculapii vates interrogati, 25.
Esculapius Virbium suscitasse, poetarum jactatur fabulis,
IV, 352. Esculapii fanum somniis futurorum celebratum,
775.

Æsopi Fabula, I, 501. Cornix Æsopi, 705.

Esther inter purpuram et gemmas, superbiam humili-
tate vicit, I, 502.

Etatis nostræ momenta per singulos actus minuuntur,
I, 346. Varii hujus ætatis status non sentiuntur, ibid.
Ætas optata non viciniam mortis, sed annorum nobis spatia
pollicetur, 915. Fragilis sexus et ætas imbecillis non uta-
tur suo arbitrio, 290. Ætatis ardor Dei misericordia, et je-
juniorum rigore restinguitur, 987. Lubricam ætatem mo-
nuisse, pietatis est, 504. Non facile credendum quidquid
dicitur de provecta ætate, quam vita præterita defendit, et
honorat vocabulum dignitatis, 946. Si perfecta ætas et sni
juris imputatur parentibus: quanto magis lactens et fragi-
lis? 684. Etatis ordo cominendatur, II, 279. Quid dicitur
de utriusque sexus ætate diversa, 789. Etas florens cito
concidit, IV, 494. Etas senum venerabilis etiam inter

hostes, 551. Etas matura perquirit prudens consilium, V,
78. Ætas matura errores adolescentiæ condemnat, 457.
Ætas sacerdotalis apud Hebræos, V, 4. Ante ætatem Sa-
cerdotalem quænam veteris Testam. particulæ legere non
permittantur, ibid., in prologo.

Eternitati omne tempus comparatum, breve est, V, 539.
Eternitas sæculorum et temporum, VII, 691. Uuum tem-
pus Dei, est æternitas, ibid. Ad comparationem æternita-
tis, omne tempus breve est, 758.

Ethiopes Medis subjecti, VI, 710. Æthiopes appellan-
tur in Scripturis qui in vitia sunt demersi, ibid. Æthiopum
Deo placentium exempla, 674.

Ethiopissa Moysi uxor, I, 480.

Æthiops mutans contra naturam pellem suam, et pardus
varietates suas, I, 420. Æthiopes ironice vocantur argentei,
187.

Ethiopia ab Hebræis dicitur Chus, III, 319. Æthiopia
vicina est Ægypto, V, 556.

Etuæi ignes, I, 287.

Affectus eradicandos Stoici docent, I, 1026. Affectus
animi ad bonum creati, III, 508. In Affectu, qualis ordo!
VII, 65.

Afflictio in sæcule, materia præmiorum est, I, 711. Af-
flictiones libenter sustinent sancti, IV, 979. Afflictio omnis
Deo judice dispensatur, VI, 181.

Afri lacertis viridibus vesci solent, II, 334. Afri linguam
Phoenicum nonnulla ex parte mutarunt, VII, 429.

Africanus temporum scriptor, VII, 11. Ejus expositio
LXX Hebdomadum, V, 682.

De Afro grammatico, quid refertur, II, 556.
Agamemnon decennali obsidione Trojam delevit, I, 691.
Agamnestor Atheniensium dux, 1, 46.

Agape, quid, I, 117. Agapetarum pestis, 98.

Agape Elpidium cæcum, cæca duxit in foveam, I, 1032.
Agar et Sara duo Testamenta significant, I, 910. Agar
an filium grandævum portet in humeris, I, 166. Agar eadem
quæ Cetura, juxta opinionem Hebræorum, III, 342. Agar
interpretatio, VII, 472. Pene omnium eadem est explana-
tio de Agar et Sara, ibid. Alia de iisdem datur, ibid.
Agareni Sarraceni dicti in vicinia urbis Jerusalem, 1,
972. lidem, IV, 217.

Agatho episcopus, I, 536.

Agathoclis, quem psaltriæ fratrem, Ptolemæns Egypti
ducem constituerat, superbia et dissolutio, V, 707.
Agenoris urbs, VII, 427.

Agentis et patientis notiones, VII, 570.

Ageruchi hominis significatio, I, 900. Hanc nobilis pro-
pinquarum turba circumstat, ibid. Ab amita fuil enutrita,
ibid. Ageruchia non præstat monogamiam generi suo, sed
reddit, ibid. Posthumum habuit filium, Simplicium nomine,
ibid. Vir ejus eodem nomine vocabatur, ibid. Ageruchia
vilat multos palatii proceres, ibid. Hos certatim diabolus
inflammat, ut ejus castitatern probeat, ibid. Nobilitas,
forma, ætas et opes illam faciunt appetibilem, ibid.

Ager irriguus et voluptatis, II, 337. Nemo securus
agrum possidet, 196.

Aggaus interpretatur festivus ac lætus, I, 278. De quo
prophetat, ibid. An angelus fuerit humano corpore ve-
stitus, VI, 751.

B. Ágnes ætatem vicit et tyrannum, I, 979. Titulum ca-
stitatis martyrio consecravit, ibid.

Agni mystici immolatio, 1, 265.

Agnitio in quo differt a notione, II, 614. Agnitio, quid?
VII, 563.

Agonotheta noster Christus non est invidus, 1, 452.
In Agro terræ bonæ tres fructus leguntur, I, 593.
Agrostis genus herbæ, VI, 108.

Aila urbs imminens mari Rubro, II, 21.

Ain littera vocalis est apud Hebræos, III. 11. Per G
legitur apud LXX Interpretes, ibid., et 17, 55, 42, 150,

218.

Akibas Aquila magister, IV, 122.

Alæ navium quænam, IV, 285.

Alæ sex Seraphim duorum, I, 49.
Alanus, I, 544.

Albina mater Marcellæ, I, 950.

Hortatur filiam ad secunda matrimonia, 951. Dicitur
communis mater, 153. Albinæ matris S. Marcellæ mors
nuntiatur Hieronymo, VII, 567.

Albinum pro Albina, I, 677. Quos salutat, 1067.

Albinus successor Festi in gubernatione Judææ, HI, 831.
Alcæus, 1, 279.

Alcestin ferunt pro Admeto sponte defunctam, II, 3tt.
Alcibiades, II, 241. A quo occisus, 311. Amor concubinæ
in illum, ibid.

Alcmenæ adulterium, II, 397.

Alemani, I, 914.

Alentius diaconus, I, 1017.

Alethius presbyter, I, 851.
Alexander Judæorum rex et pontifex, V, 686. Ejus uxor
Alexandra post mortem mariti, Judæorum obtinuit impe-
rium, et filiis distribuit, 687.

Alexander Macedo, orbis domitor, 1, 682. In moribus et
in incessu non potuit carere vitiis Leonidis magistri sui,
ibid. Babylonio periit veneno, 689. Alexandri claustra fe-
ras gentes cohibent, 464. Alexander idem Magnus, II, 567.
Alexander quid dixisse narratur ad Achillis tumulum, 13.
Alexander, quare pardus dictus? IV, 872. Alexander Ma-
guus appellatus Hircus, 212. Veneno periit, et ejus re-
gnum dividitur in partes, ibid. Alexandri Magni regnum,
cur æneum? V, 634. Alexandri Magni victoriæ et mors,
705. Ejus successores, ibid. Velox Alexandri victo-
ría, 668. Alexander Tyrum obsedit et cepit, 505. Idem
Darium vicit in Lycia, ibid.

Alexandri Aphrodisæi Commentaria, I, 237, et II, 476
et 653.

Alexander monachus, I, 799.

Alexander imperator, II, 893. Filius est Mammer, 899.
Alexander Jerosolymorum episcopus, II, 879. Exstat
ejus epistola, ibid. Cum Narcisso rexit Ecclesiam, ibid.
Dormivit in carcere pro confessione Christi, 595.

Alexandri hæretici opus. VII, 569.

Alexandria olim vocabatur No, I, 704. Gloriabatur se
esse participem Romanæ fidei, 555. Erectum Alexandriæ
vexillum crucis, et adversus hæresim tropa fulgentia,
turba populorum prospectat, ibid. Alexandria, Diospolis,
sive Jovis civitas dicitur, III, 84. Alexandria, quæ prius vo-
cabatur No, ab Alexandro Macedone nomen accepit, VI,
94. Hæc metropolis Ægypti, ibid.

Alexandrinum decretum, I, 39.

Alexandrinæ Ecclesiæ consuetudo, 11, 875. Ejus Mar-
tyres. 492. Alexandria, et Ægyptus in LXX suis Hesy-
chium laudat auctorem, 522. Quid constitutum fuit in
Synodo Alexandrina, 193. Occidens assensum ei præbuit, ib,
Alphabetum Hebraicum, I, 146 et seqq. Quæ ab ejus
litteris in sacra Script. per ordinem incipiant, ibid.

Alpbabetum Hebræorum se explicasse dicit Hierony-`
mus, 1, 73. Alphabetum quomodo legebatur apud Græcos
et Hebræos, IV, 1019.

Alieni filii qui iu Idolorum errore generati, VI, 50.
Aliona appetere publicæ leges vetant, I, 112.
Alienis a se parcit Deus propter propriam mansuetudi-
nem, V, 877.

Allegoria, quid? VII, 471. Pleni sunt allegoriis orato-
rum et poetarum libri, ibid. Dicitur intelligentia spiritua-
lis, ibid. Per allegoriæ incerta non debet extenuari mani-
festissima prophetia in Scripturis, VI, 952.

Alleluia. Vid. Epist. XXVI. Cani solitum in funerib.
Christianor., I, 466. Signum ad collectam, II, 622.

Apud Alliam exercitus Romanus victus, I, 914.

De verbo Alma interpretatio Judæorum, It, 287. Vera
ex Hebræo assignatur, 288. Alma in Scriptura Hebraica
semper significat virginem absconditam, non adolescen-
tolam nuptam, III, 342 et 343.

Alpes Julia, 1, 914. Alpium uomina diversa pro locorum
varietate, 344. Quidquid inter Alpes et Pyrenæum est, va-
starunt hostes diversi, 915.

Altaris Christi ministerio qua veneratione deservien-
dum, I, 759. Ad Altaria Christi stabulati equi; 344. Altare
Ecclesiæ unum, non plurima, IV, 207. Unum altare, sicut
una fides et una Ecclesia, 208. Unum altare habet Eccle-
sia, VI, 262. Altaria hæreticorum plurima, ibid. Tot ha-
bent altaria, quod schismata, ibid. Hæretici unum altare
habere se jactant, ibid.

Altare templi erat in parte tribus Benjamin, I, 381. Al-
tare Dei ex impolitis lapidibus constructum, IV, 779. Alta-
ris corona in modum litii, V, 550. Altaria duo Domini, au-
reum, et æneum, 94. Non intelligitur quomodo altare, in
quo ignis succendendus erat, nihil ab eo patiatur, 505. Juxta
altare Domini lucus et arbores non plantantur, cur? VI, 40.
Altinum fretum, I, 337.

Alypius viderat Hieronymum, I, 301. Salutatur ab Hie-
ronvino, 634.

Amabilis episcopus, IV, 167.

Aman interpretatur iniquitas, I, 105.

Amalec et Chananææus vocatur in Deuteronomio Amor-
rhæus, III, 202. Amaleci parentes, 350.

Amandi tempus est post Deum liberos et propinquos, III,
411. Amantium cæca sunt judicia, VI, 109. Amare aliquid
necesse est, I, 100. Nihil amantibus datum est, 124. Verba
dulcia amatorum, quæ ? 260. Amare et amari magicis arti-
bus sæpe quibusdam evenit, VII, 506.

Amaritudo quæ non fastidienda, I, 474. Amaritudo et
furor species iræ, VII, 655. Contraria est dulcedini, 656.
In amaritudinem Deus mutatur nostris vitiis, qui natura
sua dulcis ac benignus est, V, 50.

Amathas discipulus Antonii, II, 2. Ejus corpus sepeli-
vit, ibid.

Amator sui ipse se seducit, VII, 522. In Dei injuria be-
nigni sumus, in nostra exercemus odia, 141.
Amazones, II, 328.

Ambiani, I, 914.

Ambitio inter luctus lacrymasque non cessans, II, 14.
Ambrosius Origenis iproduóxty, I, 192. Temeritatis accu-
satur, 552. Ejusdem utpote divitis justa reprehensio, II,
897 et 991.

Ambrosius frater munuscula et litteras detulit Hierony-
mo, I, 270.

S. Ambrosius, I, 41, 250. S. Ambrosii liber de Viduis,
225. Multa ex eo referuntur, 226. Verba ejusdem expen-
dit et laudat Hieronymus, ibid. Tres libellos de Virginibus
scripsit, ibid. Laudantur, 106. Ambrosii libri de Officiis,
774. Compilavit Hexanieron Origenis, 529. Secutus est
Sententias Hippolyti et Basilii, ibid. Secutus est Orige-
nem, 753. Ambrosii laudes, II, 647, 618. Ambrosii libri
sermonibus Origenis pleni, 644. Dicitur columna Ecclesiæ,
ibid. Ambrosium laceratum ab Hieronymo voluit Rufinus,
647. Interpres fuit Origenis, 504.

Ambrosia et nectar geutilium. IV, 458.

Amen, approbatio eorum quæ dicta sunt, IV, 787.
Amen, quid significet? VII, 55, 380, 535.

Amicitia quæ desinere potest, vera numquam fuit, I, 13.
Vera quod sentit, dissimulare non debet, 511. Inconstan-
tia amicitiæ humanæ, 761. De illa omnis suspicio tollenda
est, 638. Eadem velle, et eadem nolle, ea demum firma
amicitia est, 988. Vera est illa, quam nou utilitas rei fami-
liaris, non præsentia tautum corporum, sed Dei timor et
Scripturarum studia conciliant, 270. Melius est inimicitias
hominum subire perpetuas, quam Dei offensam, amicitiis
noxiis provocare, 719. Sub occasione sermonis, potest
quis amicitias potentium quærere, 498. Amicitiæ Christia-
Te, quæ? 779. False amicitiæ, 495. Bonorum amicitia ap-
petenda, 456. Amicitiæ ex quo firmæ nascuntur, II,559. Nulla
major inimicitia, quam amicitias necessitate sociare, 753.

Amici rari sunt boni et fideles, II, 756. Insidiæ eorum
cavendæ, 776. Prudentis est, et amici post reconciliatam
simultatem, etiam leves suspiciones fugere, 459. Si ami-
cus pro te dixerit, non testis aut judex, sed fautor puta-
bitur, 410. Numquam de amicorum judicio gloriandum.
Amicus prava, recta judicat, 409. Amicorum fides exemplo
probata, VII, 142. Amicus diu quæritur, vix invenitur.
difficile servatur, 1, 13. In amicis non res quæritur, sed
voluntas, 409. Non minus charitas jungit amicos, quam
natura, 17. Diversa sentire possunt, nec ideo seipsos
lædere, 640. Amicorum non laudanda sunt vitia, 523. In
amicis etiam luta timemus, 557. Amicus aliter, aliter ini-
micus percutit, IV, 1056. Amicus, quid? VI, 516. Amici
divituni multi, non pauperum, ibid. Diu quæritur, vix
invenitur, difficile servatur, ibid. Amici fratres dicuntur,
233. Vera amicitia in quo posita, 517. Eadem quando deli-
cala, ibid.

Aminadad, quid significat? II, 287.

Ammana civitatis nomen, quæ et Philadelphia, VI, 572.
Ammonius damnatus, I, 1050.

Ammon Beronices episcopus, II, 911.

Ammon filii de stirpe Loth generati sunt, VI, 256. Habi-
tant in Arabia, ubi nunc est Philadelphia, ibid. Rabba fuit
metropolis eorum, ibid.

Amoena et excelsa loca semper Idolis dedicata, IV, 849.
Amor ordinem nescit, I, 21. Amor Christi, quid facit?
124. Quæ vincula rumpit amor Dei, et gehennæ timor, 31.
Sanctus amor impatientiam non habet, 290. Impudicus,
quid agit? 1030. Facilius negligentia potest emendari,
quam amor nasci, 18. Debet amor læsus irasci, 29. Grandis
in suos pietas, impietas in Deum est, 181. Amor amore
expulsus, 942 Illiciti amores ia sene evelli nou possunt,
787. Amor sanctus impatientiam non habet, II, 401. Tota
amoris insectatio apud Platonem exposita est, 518. Ejus
incommoda Lysias explicat, ibid. Nemo potest duobus
amoribus possideri; si carnis amator es, amorem spiritus
non capis, III, 505.

Amor purus charitatis, VII, 750.

Amorrhæi post expleta peccata expulsi, VI, 213.

Amos ruborum mora distringens, repente propheta
effectus est, I, 55. De quibus prophetat, 277. Paucis verbis
explicari non potest, ibid. Amos prophetæ sepulcrum in
Tecua, III, 206, 283. Amos nomen diversis litteris apud
Hebræos scribitur, et diverso modo interpretatur, IV, 7,
8. Amos pater Isaiæ non est tertius duodecim prophetarum,
8. Amos pastor pecorum utitur in sua prophetia sermoni
bus artis suæ, VI, 925. Amos nequaquam ad Jerusalem,
sed ad Israel ét ia Samaria prædicat, 221.

Amphiaraus ab uxore sua proditus, II, 317.
Amphilochius, 1, 66.

Amphimallum, I, 455.

Amulius Latinorum rex, I, 46.

Ana quid invenerit in deserto, aquas calidas, an sta-
gnum, an asinos velocissimos, III, 363.

Anabasii, qui, II, 533.

Anachoretarum conversatio, I, 120.
Anacletus III, Romæ episcopus, II, 853.
Anagoge, quid, I, 851.

Anamartetos idem quod sine peccato, I, 1028.

Ananias et Sapphira, quare condemnati? I, 990. Puniun-
tur non crudelitate sententiæ, sed correptionis exemplo,
ibid. Anania et Sapphira timide sua servaverunt, 324.

Ananiam, Azariam, et Misabel de captivitate venientes,
aurum et argentum in munera Templi, et coronas ponti-
ficis ac ducis attulisse, Hebræi tradunt, VI, 828.

Anastasius Origenem damnavit, I, 585. Hunc Roma diu
habere non meruit, quare, 958. Laudatur, 992. Anasta-
sius urbis Romæ episcopus, II, 491, 515,546, 550, 553, 560,
564. Prædicat Origenem hæreticum, 465. Epistola papa
Anastasii, 549. Una ad Joannem Jerosolymitanum, 503.
Anathema, quid? I, 859 et seqq.

Anathoth, quid significet? V, 816. Quantum ab Jeroso-
lymis distet, IV, 923.

Anatolius sacerdos Laodicenæ ecclesiæ, I, 429.
Anaxagoræ sententia, I, 534.

Anaxilidis liber secundus de philosophia, II, 309.
Anchira Galatiæ metropolis quot schismatibus dilacerata?
VII, 427.

Ancillas, quæ matri in obsequio sunt, tibi scias esse in
insidiis, I, 956. Quanto vilior earum conditio, tanto faci-
lior est ruina, ibid. Ancilla virgo procedens ornatior domi-
nis, quare digna planetu, 802. Aliæ notantur, ibid.

Andabatarum mos pugnandi, II, 210. More eorum
pugnare quid sit? 294.

Andreæ, et Philippi apostolorum benevolentia, I, 890.
Corpora SS. Andreæ, Lucæ et Timothei Constantinopolim
translata, II, 301.

Andromeda ad saxum religata, I, 966.

Anea, vicus in quo habitatores omnes erant Christiani,
III, 151.

Inter angelos non est masculus neque femina, I, 213.
Lætitia angelorum super peccatores pœnitentiam agentes,
896. Angelus custos, 1090. Angeli custodes locorum, 453.
Similes erimus angelis in cœlo, ibid. Similitudo angelorum
nobis promittitur, sed non natura, 817. Non substantiam
nobis angelorum, sed conversationem et beatitudinem
Dominus repromittit, ibid. Quando dicimur futuri sicut
angeli, non natura corporum tollitur, sed gloriæ magni-
tudo monstratur, 433. Per quæ in humano corpore, ange-
lorum impetratur conversatio? 987. Angeli, nomen est
officii, II, 425. Secundum naturam suam sunt invisibiles,
415. Immortales leguntur per gratiam, non per naturam,
750. Nusquam auditur spiritualium virtutum in cœlo nuptias
celebrari, 439. Angelorum merita diversa, 369. Exercitus
angelorum, vocantur castra Dei, 790. Datur subordinatio
inter illos, 479. Habent diversa officiorum genera, et
merita, 480. Possunt recipere peccatum, 329. Similitudo
angelorum in quo est posita? 439. Angelus refuga, 482,
612. Angelo Ephesi deserta charitas imputatur, 198. In
angelo Pergamenæ Ecclesiæ idolothytorum esus, et Nico-
laitarum doctrina reprehenditur, 198. Angeli præsident
huic mundo, III, 487. Unicuique nostrum angelus adhæret
comes, quo ad Deum verba nostra perferuntur, 428. An-
geli terram circumeunt, et sunt administratorii spiritus,
qui instar avium nostra verba et cogitationes ad cœlum
perferunt, 479. Angeli præpositi super homines, præva-
lent hominum potestati, et prohibere possunt injurias a
clientibus, 429. Angeli ubi in ortu Domini cecinerint, 361.
Angelorum tutela, IV, 1055. Angeli custodes, 675. Angeli
præsides, 550. Angeli præsident portis urbis Dominicæ,
344. Angeli singulis præsunt gentibus, 264, 441. Angeli
humano præsunt generi, 246. Unusquisque habet angelum
custodem, 822. Angeli stant in conspectu Dei, 950. Cœlum
angelorum habitaculum, 557, 650. Angeli vocantur aves,
547. Angeli lapides ignei, 638. Angeli quo sensu alas
habere dicuntur, 92. Angeli et viri sancti vehicula dicun-
tur, quibus homines adducuntur ad fidem, 821. Universa
hominum multitudo angelorum multitudini comparata, pro
nihilo ducitur, 488. Imitamur angelos per virtutes, 702.
Quod angeli faciunt in cœlis, hoc in terra faciendum, 586.
Per spiritum Domini, angelus intelligendus, 754. Angeli
boni et mali designati, 236. Angeli mali præsides provin-
ciarum, 337. Angeli rebus omnibus præsident, V, 818.
Angelorum officia, 669. Quatuor angelis principalia regna
commissa, 663. Apostropha ad angelum custodem, 889.
Angeli dii sæpius nuncupantur, 613. Imitamur angelorum
officia, 647. Mali angeli tormentis præpositi sunt, 562.
Angeli rerum humanarum procuratores, VI, 500. Laudan-

tur et accusantur pro virtutibus vel vitiis eorum quibus
præsunt, ibid. Angeli designati ad gubernationem mundi,
662. Angeli Christo ministrarunt in terra, 785. Sensus á
Deo illuminatus, angelus noster est, 808. Angelorum
tutela, 17. Quidam putant Joannem Baptistam, Malachiam
et Aggæum fuisse angelos, 751. Angeli pessimi dicuntur
Dei exercitus, 190. Angeli et Apostoli natura sua niuta-
biles, VII, 385. Angelorum præsidium et tutela, 21, 140.
Angéli custodes, 446. Præsunt quatuor Elementis, 447.
Varia angelorum ministeria erga Christum, 241. Virtutes
cœlorum, angeli, 197, 198. Deus loquens in angelis et per
angelos. 442. Angeli quo sensu habent patres in cœlis,
601. Angelus refuga, 619. Angeli apostatæ, 576.
Angulus pro reguo ponitur, IV. 203.

In Angustiis et laboribus, quid legendum, I, 124. Futuri
temporis gloria præsentes angustiæ mitigantur, 620. In
angustiis quid dicendum consolationis causa, IV. 884.
Conterit Deus in variis angustiis, ut paleas excutiat, 506.
In angustiis positi quid solemus dicere? VI, 501.

Aunianus succedit Marco, II, 845. Anicetus regens
Ecclesiam, II, 857. Decimus episcopus Romæ fuit post
Petrum, 863.

Anima immortalis est, et subsistens post mortem, I,
534. Nonnulli de ca philosophati sunt, ibid. Nescit diver-
sitatem sexus, 900. Ecclesiastici nonnulli putant animas
olim conditas, haberi in thesauro Dei, 948. Alii existi-
mant a Deo fieri quotidie, ibid. De origine animæ ubi
scripsit Hieronymus, 919. Sententia maximæ partis Occi-
dentalium de ea, 948. Alia variæ notantur, ibid. De
nomine ejus, quid sentitur? 598. Si sit sine mente et
sensu, jumentis comparatur, 588. Omnis anima tristis
separatur a corpore, 127. Thesaurus auimarum quomodo
exhauritur, 617. Prudentia animæ non potest anima nun-
cupari, 588. Nude animæ non appellantur vir et mulier,
sed corpora, 624. Animæ Christianæ pabulum est, si in
lege Domiui meditetur, 15. Verum Christi templum anima
credentis est, 324. Hæc exornetur, ut Christum mereatur
suscipere, ibid. Quid pulchrius anima, quæ Dei filia nun-
cupatur, et nullos extrinsecus quærit ornatus? 283. Quo-
modo erudienda est, quæ futura est templum Domini, 681.
Auima sacrificiis Dei vacans, debet esse ab omni affectu
expedita, 182. Hostes ejus varii, 31. Muro continentie
vallemus illam, 603. Libertatem illius quotidiana virtutum
exercitatione tueamur, ibid. Totis viribus animas nostras
ab omni contagione purgemus, 585. Libertas animæ vitiis
opprimitur, et sanatur meditatione virtutum, 608. Mun-
ditia corporis atque vestitus, ejus immunditia est, 713.
Nobis non corporis cultus, sed et animæ vigor quæri-
tur, etc., 288. Habeto curam non rei familiaris, sed animæ
tuæ, 356. Quo culmine, ædificatio animæ protegitur, 719.
Nolli parcas, ut soli parcas animæ, 956. Non prius corpus-
culum requiescat, quam illa pascatur, 121. Media fluctuat
inter opera carnis et spiritus, 506. Aliud anima desiderat,
aliud caro facere cogitur, 896. Qui animas suas variis ven-
didere desideriis, horum quibus se tradiderint, famuli
nuncupantur, 605. Legum jussa conservans, a malorum
contagione secernitur, 614. Quo solet sterile animarum
solum pinguescere? 953. Carnis bona in ejus laudibus non
requirenda, 556. Dominus magis quærit animas creden-
tium, quam opes, 453. Quomodo præceps fertur in pro-
fundum impietatis, 605. Nullam animam recepit Deus, quæ
eo nolente separatur a corpore, 180. Anima non est de Dei
substantia, II, 426. Ecclesiastica opinio de origine anima-
rum, 557. Tres animæ origines notantur, 497. Tres sen-
tentia de eadem, 558. Quotidie Deus fabricatur animas
rationales, 427. Anima nobis cum diis, corpus cum belluis
commune est, 339. Corpus puer dicitur, anima pædagogus,
ibid. Vinculum animæ, corpus, 481. Comparationes animæ
et corporis, 359. Utriusque creator est Deus, 428. Ex
anima et corpore compacti, utriusque substantiæ naturam
consequimur, 794. Quomodo corpus sanum dicitur, si nullo
languore vexetur: ita anima absque vitio, si nulla pertur-
batione quatiatur, ibid. Non flagitatur nitor linguæ, sed
animæ quæritur pietas, 224. Grandis exsultatio illius unde
sit, 341. Prius animæ refectio quærenda, quam corporis,
27. Cogitationum et perturbationum impetus sustinet:
quare? 704. Anima ingreditur in corpora parvulorum, III,
482. Ridendi sunt qui putant animas cum corporibus seri,
et non a Deo, sed a corporum parentibus generari, 492.
Anima ad imaginem Dei creata est, IV, 594. Ornamenta
Animæ, quæ, 872. Bona animæ virtutes: mala, vitia, 645.
Sanctorum animæ semper in corde Dei sunt, 570. Sancto-
rum animæ colles et montes dicuntur pro varietate virtu-
tum, 655. Anima nostra vinea Dei et pomorum paradisus
dicitur, quando ratio præest, et habet Deum custodem, 18.
Libertas animæ servanda, 700. Animarum, quæ de sancti.
tate pristina corruerunt, vastitas et miseria, 16, 17. Post
quietem noctis anima vegetior est ad audiendum et facien-

dum quæ dicuntur, 893. Perturbatio animæ vocatur ebrie-
tas, 76. Impudens anima numquam saturatur suo errore,
662. Omnium animarum affectus in fetus suos ingenitus,
810. Quænam animantia in terris desertis habitant, 444.
Animæ puræ a Deo conditæ, V, 257. Animarum, quæ de
sanctitate pristina corruerunt, vastitas et miseria, 171.
Animæ fœditas cum adulterat in vitia, 267. Auima tripar-
tita, 898. Animæ pulchritudo, 951 Anima in medio virtu-
tum et vitiorum posita, VI, 375. Omnes animæ Dei sunt,
175. Vera causa lætitiæ animæ, quæ? 728. Omnis anima
per naturam suam tabernaculum Dei est, non dæmonis,
597. Anima similis efficitur ei cui adhæret, vel Deo, vel
mundo, 578. Anima separata a corpore quo ducitur? 548.
Manum Dei evadere non potest, ibid. Anima invisibilis
est, et incorporalis, VII, 62. Cum corpore punietur, ibid.
Principale animæ in corde, non in cerebro, 114. Anima in
quodam meditullio posita inter carnem et spiritum, 50%.
Media consistit inter jurgium carnis et spiritus, 502.
Magna dignitas animarum, 139. Habet sensus et membra
sua, sicut corpus, 420, 678. Ad quid accepimus animam et
intellectum, 620. Animæ corporibus solutæ ubi habitent
juxta quosdam, 676. Anima Christiana quomodo carnem
diligit et nutrit, 658. Majus lucrum non est, quam si
humanam animam quis lucretur, 703.

Bruta Animalia ductores sequuntur suos, I, 942. In
eadem retia non incidunt, 2853. Desertum hujus sæculi
nutrit talia, 954. Animal non potest vivere, nisi crescendi
capax sit, II, 340. Bruta animalia, quamvis in longo itinere,
noverunt secundo diverticula, 486. Muta animalia Deum
esse sentiunt, 12. Multitudo venenatorum animalium ex
improviso ebulliens, 32. Bruta animalia curata, 25. Vene-
mata notantur, 47. Animantia diversa diversorum in homi-
nibus morum simulacra, IV, 259.

Animalia quatuor apud Ezechielem quid significent, I,
368. Animalia evangelistis tributa, VII, 6.

Animus hominis in tres partes divisus, I, 505. Animi
humani in diversum mutatio, II, 737. Nihil ita obruit illum
ut plenus venter, 541. Animorum in uno homine diversa
facies, I, 195. Quidam convaluerunt corpore, et animo
ægrotare cœperunt, 25. Corpus pariter et animus tendatur
ad Dominuni, 959. Plus est animum deposuisse quam
cultam, 458. Quid debemus animo præmeditari, 542. Vin-
cenda animi mollities, 343. Non tumeat, 936. Animorum
charitas commendatur, non corporum, IV, 766. Lætitia
animi mitigat dolorem corporis, 13. Auimi quatuor pertur-
bationes, VI, 171. Vide Mens, Ingenium, Pectus.

Anicii iliustris sanguinis genus, I, 977. In eo aut nullus,
aut rarus qui non meruerit consulatum, ibid

Anna, interpretatur gratia, I, 292. Quid metuit? ibid.
Sterilitatem alvi, fecunditate mutavit, ibid. Prius sterilis,
Fenennæ ubertate fecundior est, 680. Sanmelem non sibi,
sed tabernaculo genuit, 508. Anna Gilium quem Deo vove-
rat, postquam obtulit, numquam recepit, 937, 689. Post-
quam concepit, non est ausa ad Templum accedere, nisi
prius redderet quod debebat, ibid. Quare plurimos filios
habere meruit, 689. Anna viduis imitanda, 508. Salvatorem
mundi prima suscepit, sacramentorum conscia futurorum,
ibid. Ejus ardor fit in admirationem, 978.

Anna verbum Hebraicum quid significet, VII, 766.
Anni veterum Patrum ante diluvium, I, 253. Anni revo-
lutio, 368. Septimus aunus incipit erubescere, etc., 964.
Anni præsentis temporis futura tempora significant, IV,
276. Annus tricesimus in hominibus robustissimus, in
pecudibus et jumentis tertius, 187. Annus, unde dicitur?
V, 11. Anni sex mille nondum impleti tempore Hieronymi,
VII, 691. Supputatio annorum ab Abraham usque ad
Moysen a multis quæsita, 440.

Annus Jubilæus Judæorum, IV, 50. Annus Jubilæus
verus, 690. Anno remissionis, sive Jubilæo omnis emptio
ad venditorem revertebatur, V, 69.

Annianus pseudo-diaconus Celedensis, 1, 1067. Nonnulla
dicuntur de illo, ibid.

Anniæ dictum optimum, II, 312.
Anuuli signaculum aureum, I, 953.

Annulus inscriptus liber Sexti Pythagorei, et Sixto
pontifici attributus, IV, 993.

Ante, præpositio, quid sæpe ostendit, II, 207.
Anthropomorphitæ, II, 418. Eorumdem hæresis, 589.
Antichristus Christum mentitur, I, 125. Antichristi vela-
men, 286. Antichristi adventus creditus, II, 889. Vera
Antichristi prædicatio, 357. Synagoga ejusdem, quæ ? 201.
Antichristuin populus Israel pro Christo suscepturus est,
III, 426.

Antichristus multa operaturus est sigua, IV, 241. Dia-
bolus parens Antichristi, 271. Antichristus in monte Oli-
veti consumendus juxta quosdam, 341. Antichristus, Judæo-
rum Christus, V, 468. Sicut Christus Sanctos habuit in
typum, sic Antichristus, 715. Superbia Antichristi in quo

posita, ibid. Multi ex nostris putant Domitium Neronem
fore Antichristum, 715. Antichristus pugnaturus est adver-
sus sanctos Domini, VI, 214.

Antidotus amarissima datur a medicis stomacho nauseanti,
IV, 596.

Antigonus Caristius, II, 821.

Antilogia conciliata, V, 577.
Antimus, falsus monachus, I, 112.

Antinois urbs, unde appellata, II, 336.

Antinous servus Hadriani Cæsaris, If. 863. Huic gymni-
cus agon exercetur, et est civitas ex ejus nomine Antino
dicta, ibid.

Antiochena Ecclesia scissa in tres partes, I, 43. Antio-
chia olim vocabatur Reblata, IV, 169. Antiochia, Laodicia
et Apamia post imperium Macedonum auctæ, 192.
Antiochia obsidetur, I, 345. Antiochia metropolis totius
Orientis, II, 447. Urbs est Syriæ, 41.

Antiochus regum apud Syros nomen, V, 341.

Antiochus Magnus Syrie rex Ptolemæo Philopatori
bellum infert et vincitur, V, 707. A. L. Scipione victus, et
intra Taurum regnare jussus, 710. Ejus adversum Ptole-
mæum Epiphanem bellum vario eventu gestum, 709.
Filiam Cleopatram Ptolemæo Epiphani despondit, 710.
Adversus Elymæos pugnans cum omni exercitu deletus
est, ibid.

Antiochus e, per uxorem Laodicem veneno interficitur,
V, 705.

Antiochus Epiphanes rex crudelissimus, II, 779. Antio-
chus Epiphanes, qui et Philopator appellatus est, V, 674.
Eum pars quædam Judæoruin ad persecutionem populi
concitat, 49. Idem: Romæ obses per dolum capit imperium,
674. Dianæ templum spoliare cupit, 675 et 712 et seq.
Typus, et figura Antichristi, 673 et 711. Quam callidus in
subjuganda et vastanda Egypto, 713. Duos fratres Ptole-
mæos Alexandriæ obsidet, 715. Ad Idolorum Græciæ cul-
tum Judæos ac Samaritas compulit, 716 et 719. Homo in
tantum luxuriosus, ut scortis et mimis publice jungeretur,
719. Contra Artaxiam Armeniæ regem dimicat, 667, 668
et 722. Suum simulacrum in Templo Dei poni jusserat,
718. Mors ejusdem, 676. Propter quid punitus, 719.
Antipatris oppiduium, unde nomen habet? I, 696.
Antipater inter spineta versatur, II, 371.

Antisthenes quid fecit? 1, 433, 599. Antisthenis historia,
II, 345.

M. Antoninus, II, 857, 865.

Autoninus Verus, ibid. Discipulus fuit Frontonis Orato-
ris, 865. Liber pro Christiano dogmate ei traditur, ibid.
Autoninus Caracalla, II, 875.

Antoninus Pius imperator, I, 428. Antoninus Pius impe-
rator, II, 857, 865.

Antonius Cleopatra junctus, I, 5. Antonio Cleopatraque
superatis, Augustus Cæsar Ægyptum subjugavit, IV, 203.

Antonii Oratoris dictum, 1, 212. Antonius Orator, II,
271. In Antonii Oratoris laudibus pertonat Tullius, 802.
Disertos se, ait, vidisse multos, eloquentem adhuc nemi-
nem, ibid.

Antonius illustrator vitæ Anachoretarum, I, 121. Num-
quam vidit Jerusalem, 521. Vita ejusdem transposita, 310.
Historia ejus et Didymi, 410.

Antonius propositi monachorum caput dicitur juxta vul-
gus, II, 2. Ordo vite Antonii, quis? 14. Ad eum magnus
fit concursus populorum, quare? ibid. Descriptio habita-
tionis et cellulæ illius, 30 Labores et exercitia, ibid.
Objurgat onagros, et ei ob dientiam præbent, ibid. Quare
ignotum illius sepulcrum, ibid. Præceperat ut occultare-
tur, ibid. Gaudet Antonius de Christi gloria, et interitu
Satanæ, 7. Pauli tunica diebus Pascha et Pentecostes
vestitus est, 12. Antonii et Hilarionis mutuæ epistolæ, 26.
Humilitas Antonii, 10. Ætas, 6. Mors ejus cognita Hila-
rioni, antequam nuntiaretur, 29. Elementa dicuntur lugere
mortem Antonii, 32. Græco et Romano stylo memoriæ tra-
ditur, 3. Monasterium Antonii a Sarracenis occupatum, 10.
Antonius, VII, 758.

Anubis, latrator, IV, 544.

Anus multas nutriebat Ecclesia, I, 260.
Aonii montes, I, 323.

Apadno loci nomen juxta Nicopolin, V, 725.

AПAGЕIAN nonnulli asserunt, 1, 1040.

Apelles Philumenem habuit comitem doctrinæ suæ,
1031. Apelles, II, 451. Quare irritus? 877. Idem, VII, 4,
743, 749. Apelles et ejus virgo Philumen, 220.

Apelles episcopus, Timothei successor, I, 405.
Aper Erimanthius, II, 388.

Apher, unus ex posteris Abrahæ, duxit adversus Libyam
exercitum; et ibi victis hostibus, consedit. Ejus posteri
Aphricam nuncuparunt ex nomine atavi, III, 344.
Aphrodisiades insulæ, VII, 427.
Aphroditon, oppidum, II, 50.

« PoprzedniaDalej »