est, magis quam petisti: rogasti pro liberatione plebis, et donatus est tibi Præcursor. Et multi in nalivitate ejus gaudebunt, quia post perditionem gaudebunt in vitam æternam.

lium omni creaturæ, id est, omni homini : quia homo ▲ tur, adveniente Christo. Exaudita est orätio tua, id partem habet cum alia creatura, cum angelis intelligere, vel discernere, cum jumentis videre et sentire, cum arboribus vivere lignum vivit ex viriditate, sic et homo per juventutem: cum lapidibus esse, quia sicut lapides, sunt et homines credentes.

Dæmonia ejicient: sive spiritaliter, sive corporaliter; linguis novis loquentur, sive diversis linguis; nova lingua prædicatio Evangelii est : serpentes tollent, id est, venenum serpentinum, sive doctrinam hæreticorum; si mortiferum biberint, non eis nocebit, nec doctrina hæreticorum; super ægros manus, id est, sive corporis, sive animæ. Tres legimus cum corpore de mundo assumptos in cœlum : Dominus elevatus est a sua virtute, quia nec per concubitum B genitus, nec per concubitum generans, sed ex virgine natus est: Enoch ablatus est, quia per concubitum generans: Elias cum curru raptus est, quia per concubitum genitus est, non per concubitum generans, quia virgo permansit.

IN EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM.

Lucas, ipse consurgens, Syrus natione Antiochensis, arte medicus, discipulus apostolorum, secutus est Paulum, serviens Deo sine crimine, numquam habens uxorem, LXXXIII annorum obiit in Bithynia, plenus Spiritu sancto, sepultus in Constantinopoli. In Achaia, Græca lingua Evangelium scripsit: Matthæus scripsit Judæis fidelibus: Marcus pœnitentibus Joannes perfectis: Lucas Græcis fidelibus.

Fuit in diebus Herodis, et reliqua. Hic implevit ordinem, dixit regem et regionem in qua fuit, sacerdotem, et gentem ejus, et uxorem ipsius indicat: de vice Abia, id est, in diebus Domini. Zacharias, memor Domini interpretatur : cui apparuit angelus Domini a dextris altaris, ostendit quod ei quia memor Domini est, demonstratur mysterium Dei. Abia, pater Domini, interpretatur: aptum fuit, ut in tempore officii, patris Domini cœptus esset iste, qui Patrem Dominum prædicasset. Elisabeth, Dei mei saturitas, interpretatur: figuram Mariæ portat, quæ plena Deo fuit; et ambo justi coram Domino, non coram hominibus, quia olim sterilis in lege maledictum fuit incedentes in omnibus mandatis, id est, totam legem servabant.

Non erat illis filius, quia Elisabeth sterilis ; et ambo perseverabant in diebus suis. Ideo hæ duæ causæ a memorantur: testimonium majus fuisset virtus. Ingressus Zacharias in templum, id est, Christus in Mariam populus orat, idem primum rogat Zachariam populus, id est, libertatem de captivitate: apparuit ei angelus, non dixit, venit, quia ibi ante fuit. Zacharias turbatus est, id est, quia Judæi turbabun

a Scriptum erat, duæ causæ, memorat testimonium major fuisset, elc.

Erat, Egyptum de fame sive Maria, benedixit, etc.

C

Quia ipse dixit, ecce agnus Dei, et reliqua: præcedit Christum, ante baptizatur, et prædicavit, ante conspectus, ante natus, et mortuus: sex causas, quia sex menses inter eos erant. Ego sum Gabriel, id est, fortitudo Dei. Concepit Elisabeth, non dixit de Zacharia cognovit uxorem suam: quia defecit ab eis voluntas desiderii : et occultabat se, propter pudicitiam ut probaret quod conceperat, si verum fuisset mensibus quinque, id est, v millia sæculi, sive quinque libri Moysis.

Auferre opprobrium meum, id est, sterilitatis opprobrium, et conceptionis in senectute: inter homines, quia non fuit opprobrium apud Deum. Sicut in sexto mense missus est Gabriel a Domino in civitatem ita in sexto milliario mundi missus est Christus. Joseph, salvator, interpretatur, qui salvavit Ægyptum de fame : sive Maria benedicta, id est, a carne Christi turbata autem quia nesciebat, si præterito, an futuro quod angelus dixit: Spiritus sanctus venit in le: Spiritus nomen est omnis gratiæ, quando inspiratur, quomodo agnovit Maria, quod dixit angelus, vel dum plena erat spiritu, sciebat quod angelus locutus est ei. Virtus Altissimi obumbrabit tibi, id est, abscondit te in Egypto fugiendo. Cognata tua, ideo dicitur, quia Elisabeth de tribu Levi fuit, id est, de tribu Dei: ecce ancilla Domini, ut dicit, filius ancillæ tuæ.

Abiit in montem cum festinatione : quia omnis c voluntatem Dei implere, festinare debet. Exsultavit infans in utero matris ejus, id est, honoravit filius filium, sicut honoravit mulier mulierem. Exclamavit voce magna. Aptum fuit, quia de Joanne dictum est, vox clamantis in deserto. Joannes est nomen ejus; cur non dixit Joannes: erit? quia ab angelo vocatus est antequam conciperetur. Et mirati sunt, id est, convenientia inter patrem et matrem. Benedictus Dominus noster bonitatem Dei dum rogavit Zacharias pro liberatione plebis, illi Præcursor donatus est. Erexit cornu salutis, id est, Christus quia cornu nec caro est nec ossus; sic et Christus, nec ossus, nec caro Dest: tantum divinitas. Puer crescebat, id est, corpore. Hæc descriptio prima facta est, id est, Romanis, quia Julius primus regnavit Romanis, sed non tenuit universum mundum : et post eum regnavit Augustus: post Augustum Tiberius. In tempore Augusti et Tiberii tempus Christi completur baptismum suum: quia xv anno de regno Augusti venerunt in uno curro ad civitatem suam Augustus et filius ejus Tiberius. Post quam adsuerunt agnum mundi, ostendit quod in regno ejus nasceretur ipse, qui regnaret in universo mundo, et pater unitatem filii sui volunta

• Supple qui vult, aut quid simile. Inferius graviora occurrunt, quæ ex parte castigamus. Ejusmodi est illud.

tem. Ipso tempore apparuit circulus æreus erga so- A bant eum, per tres Leges et non invenerunt eum, nisi

per Evangelium. Et erat illis subditus, ostendit quod filius hominis non venit ministrari, sed ministrare.

Ab anno quinto decimo Tiberii Cæsaris, primus rex, primus præses in nativitate Christi memorantur, id est, dum non cœperant docere; nunc autem rex quartus tetrarcha commemoratur, dum ad prædicationem et ad baptismum venit. Rex significat Chrislum, et quatuor tetrarcha ostendunt quatuor Evangelia duo sacerdotes, id est, duas leges: per senum numerum, factus est mundus. Primus rex de Romanis, ostendit unitatem regni Romanorum, et quartus tetrarcha super Judæos, ostendit divisionem regni Judæorum, Factum est verbum Domini super Joannem, vade et prædica baptismum: Vallis imple

lem, ostendit quod nascitur in tempore ejus, cujus potestas et pulchritudo, et lux, et sapientia circumdedisset omnem potentiam: primam pulchritudinem, lucem et sapientiam. Ipso tempore fluxit fons oleum a taberna meritoria tota die, usque ad vesperum : ostendit quod nascitur in tempore ejus, a quo fluxisset fons olei, id est, spiritalis unctio per totum Evangelium usque in finem mundi. Augustus patrem figurat. Tiberius filium. Propterea census datur, ut sciret rex numerum hominum et magnitudinem. a A præside Syriæ, ostendit locum de quo Christus fuit: ut profiterent singuli in suam civitatem, ostendit, ut nullus extra Ecclesiam censum Deo reddat. Positus in præsepio, id est, corpus Christi super altare: bos et asinus in præsepio Christi ostendit gentes et B bitur, id est, Judæi et gentes: montes et colles humiJudæos communicare super altare : locus in diversorio, id est, domus inter duos muros, duas januas habet figuram Ecclesiæ, inter paradisum, et mundum. Exercitus militum ostendit ducem Christum sequi. Pastoresloquebantur, aptum fuit, ut pastores loquerentur: aptum fuit, ut pastores testimonium darent de vero agno. Transeamus in Bethlehem, tendit nobis non aspicere retro, nec ad dextram, nec ad lævam, nisi ad Christum. Invenerunt Mariam, Joseph et infantem, per hos tres sanatus est mundus.

OS

Maria conservabat omnia verba hæc, id est, quod angelus ei dixit. Postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur : et in octava beatitudine ostendit passionem Christi dum dicitur: Beati qui persecutionem patiuntur. Circumcisio Christi die octa- C vo, ostendit sanguinem martyrum, usque in diem judicii sive quia implevit legem, et non solvit. Postquam impleti sunt dies purgationis ejus, id est, duodecim dies de puero, de puella triginta in Lege fuit, ut mulier non intret in Ecclesia. Par turturum, aut duos pullos columbarum, per sævitiam turturis ostendit esse prudentiam sicut serpentis, per columbam simplices esse: par, ostendit, ut totum se homo offerat Deo. Revelationem gentium, id est, gloriam fidei. Ecce positus in ruinam, id est, his qui non credunt; in resurrectionem, his qui credunt in eum : et signum, id est, Evangelium. Veni separare hominem adversus matrem, et reliqua ; ut ipse ait : Quæ est mater mea? Beatus ille venter qui le portavit, et reliqua, id est, ut multi bonas cogitationes cogitent: D dum non soia Maria mater Christi est.

Et tuam ipsius animam pertranseat gladius, id est, sermo Dei, sive passio Christi. Vixerat cum viro suo annos septem, id est, synagoga cum eptatico: et non discedebat de templo, id est, quia non debet Ecclesia discedere de cœlo. Puer autem crescebat, id est, corpore. Et confortabatur, id est, spiritu. Cum esset duodecim annorum, id est, duodecim tribus quæ venerunt ad Christum : post triduum invenerunt eum: pater, id est, Ecclesia, et mater, id est, synagoga : qui quære

a Præside Syriæ, pro a Perside, etc., et ut profitevent (Leg. profiterentur) singuli, pro ut prophitarent,

liabuntur, id est, qui se humiliat exaltat: et erunt prava in directa, id est, qui fuit luxuriosus, sit castus: et aspera in vias planas, id est, qui superbus sit humilis. Videbit omnis caro salutare Dei, id est, Judæi et gentes, viri et mulieres:

Venit ad Nazareth, in qua nutritus est, ostendit, Ecclesiam in qua nutritus sit, homo non obliviscatur; et surrexit legere, hic ostendit, si id juniori revelatum fuerit, senior taceat, id est, Evangelista et Pentateuchum: surgit et Petrus in medio discipulorum stetit, ostendit quod non reddendum, prædicandum est; propter quod unxit me, id est, non oleum commune, sed spiritale: evangelizare pauperibus, id est, ut beati pauperes spiritu, et captivis redemptionem, id est, Judæis de Pharaone, et gentibus de diabolo cæcis visum, id est, Judæis et gentibus: dimittere confractos, id est, Judæos, lutum fabricando, et gentes idolis supplicando: annum Domini, id est, quia annus quatuor tempora habet, ostendit quatuor evangelistas et duodecim menses, duodecim apostolos ostendit: et diem retributionis, id est, diem judicii ad litteram, hodie impleta est Scriptura in auribus vestris.

Multæ viduæ erant in Israel, id est, Ecclesia; Elias significat Christum : Neeman Syrus significat gentes: filia, id est, synagoga : Giezi, id est, Ecclesia: habens dæmonium, id est, idolis credendo. Quid nobis et tibi? id est, nobis tormenta, tibi gloriam. Secus stagnum, id est, secus legem duæ naves, id est, duas Ecclesias: duc in altum, id est, Christum ascendentem in cœlum tota die laborantes, nihil cepimus, id est, per veterem Legem nullum duximus ad vitam. Impleverunt ambas naves, id est, quia per Ecclesiam et synagogam convertit: ita ut mergerentur, id est, homo qui divitias, et paupertatem non sustinet. Exi a me, Domine, quia peccator sum, ostendit, id est, non exivit Dominus, quia non deserit veram humilitatem.

Noli timere, id est, non timeat peccator medicum. Ambulabat magis sermo de illo, id est, sanitatis et

etc., neque enim omnia referre vacat; eratque revera totus tractatus una litura emendandus.

doctrinæ. Quando orabat, ostendit theoricam vitam: A missa per quinque sensus : alius quinquaginta, id quando sedebat, ostendit actualem vitam. Per tegulas, id est, per divinitatem: surge, et ambula, ostendit resurrectionem omnium. Exivit in monte orare, et descendit ad turbas, ostendit theoreticam, et actualem in unum.

Quatuor beatitudines leguntur, quia quatuor virtutes cardinales continentur: a caudes, Latine dicitur cordis istæ quatuor lenes, ostenduntur quatuor partes mundi. Itein octo ad cctó animas .pertinet, quæ fuerunt in arca Noe, per quas omnes genus humanum ostendit. Merces vestra multa est in gloria, id est, pro prædicatione, persecutioné et patientia. Secundum hæc faciebant patrès eorum prophetis, id est, odiebant, exprobrabant et ejiciebant nomina eorum. b Væ vobis divitibus! quia habetis con- B solationem vestram, et non Deo gratias agitis, non Deo, sed divitiis vestris. Væ vobis ! çum benedixerint homines, id est, inimicis vestris. Nihil inde sperantes, quod vos habetis date, ut in gloría recipiatis mercedem a Domino.

Numquid potest cæcus cæcum ducere? id est, stultus stultum docere: ambo in foveam cadent, id est, in perditionem. Ibat in civitatem quod dicitur Naum, ostendit post sanatum infirmum, quod suscitavit mortuum, quia infirmitas præcedit mortem. Filius unicus matris, id est, Adam de terra portatur a quatuor, id est, a quatuor elementis, unde homo est. Tangitur locus à Deo, id est, lignum crucis, quià periit Adam per lignum. Homo a terrá portatur quando sola terrena cogitat, sive quando æger est, ambulare non potest; ab aqua portatur, quando luxuriare cogitat, sive quando pro nimio frigore corpus tangi non potest; ab aere portatur, quando omnia pro laude humana agit, sive quando pro ægritudine flare non potest; ab igne portatur, quando pro nimia febre, tangi non potest. Tres mortuos suscitavit Dominus, id est, filium unicum matris, et filiam principis, et Lazarum. Primum in domo, est, in cogitatione secundum in porta, id est, in verbo tertium de monumento, id est, in opere. Qui minor est in regno Dei, major est illo, id est, Christus, quia angeli nati sunt: ut dicat, minuisti eum paulo minus ab angelis: tamen Christus major est Joanne regnante cum Patre. Justificata est sapientia a filiis suis, id est, populi et publicani justificaverunt Deum.

id

Alabastrum unguenti, id est, corpus cum fide: stans retro, post ascensionem Domini: secus pedes, id est, apostolorum lacrymis rigabat, id est, charitas interna in Deo: capillis, id est, superfluos cibos, et vestimentum dare: osculabatur pedes ejus, id est, cum omnibus pacem habere. Unus debebat denarios quingentos, id est, peccata gentium com

a Fortasse auctor quamdam inter se vocum cardinales et cordis allusionem aucupabatur. Sed est opus OEdipo hisce verborum monstris, que neque feceris operæ pretium, cum restitueris.

Suffecimus que desiderabantur verba de sacró

C

est, peccata Judæorum. Ista mulier Maria Magdalená fuit, dè qua ejecta sunt septem dæmonia. Quis est qui peccata dimittit, id est, potentia divina et virtus. Ista Maria figurat Ecclesiam, de qua ejecit septem vitia, quod in septem dies peccavit homo.

Vir quidam, id est, populus gentium temporibus multis, id est, a principio mundi : vestimentum nor induebatur, id est, fide: nec mànebat in domo, id est, in Ecclesia sed in monumentis, id est, consuetudo peccandi catenis, et compedibus, id est, lex naturæ et litteræ Sedentes, id est, in fide, post baptismum; vestitum, id est, in immortalitatem: ad pedes ejus, id est, ad apostolos. Dimisit illum, et dixit, Redi in domum tuum, ostendit de theorica nos venire ad actuale.

Mulier, id est, Ecclesia : fluxum sanguinis, id est, lex naturæ ab annis duodecim, id est, duæ ætates. Tangit fimbriam vestimenti ejus, id est, credidit in minimum mandatum Christi. Quis est, qui me tetigit, id est, qui me credidit: virtutem de me exisse, id est, ad probatum qui fidem habuit. Petrus, et Joannes, el Jacobus, id est, fides, spes, charitas pater, id est, episcopus mater, Ecclesia; castella et civitates, id est, servi, et domini. Narraverunt ei quæ fecerant. Dies cæpit declinare, id est, fieri nox. Dimitte turbam, Judæos. Vos date illis manducare, id est, prædicate gentibus. Benedixit, id est, Evangelium fregit, id est, ad litteram. Oportet, filium hominis multa pali, id est, mori: navigantes ex politia periculo navigii, qui tranquillitatem post vidit periculum excessus ejus multa pati.

Sequenti die, id est, in secunda lege : vir de turba exclamavit, id est, Abraham : filius unicus, id est, omne genus subito clamans, id est, irascens : et elidit, in adulatione proximi : dissipat eum, id est, in desperatione: cum spuma, id est, cum stultitia. Manum super aratrum, id est, opus super Evange lium retro, id est, in mundo: vomeres, id est, charitas quatuor boves, id est, quatuor evangelistæ. Designavit Dominus alios septuaginta, discipulos, sicut Moyses elegit septuaginta presbyteros de duodecim tribus, id est, ut septuaginta linguas, quæ divisæ erant per superbiam, in unam linguam, per humilitatem adunaret. Binos, animales in arca, et duo discipuli ad prædicationem, charitatem : ostendit novum et vetus Testamentum corpus et anima, vir et mulier, et duo discipuli.

Mitto vos sicut agnos inter lupos: Ego pastor, vos oves lupi, id est, scribæ et pharisæi. Dæmonia subjecta sunt nobis, id est, quod in Lege non fuit, in ore: super serpentes, id est, super ethnicos, quia serpens non occidit, sed venenum doctrinæ effundit et scorpiones, quorum cauda et caput æquale

textu, væ vobis divitibus. Etiam tertio ab hoc versu, ubi dicitur, id est, inimicis vestris, videtur Scripturæ locus excidisse. Denique pro eo, quod rescripsimus, Nihil inde sperantes, erat antea, Nihil disperantes. Alia dissimulamus, quæ innumera sunt.

occidit idem diabolus, qui initio et fine decipere A respicere, id est, quia coelestia per pœnitentiam non

vult. Homo descendebut, id est, mundus, qui ăna-
thema dicitur in latrones, id est, dæmones : di-
spoliaverunt illum, id est, de bona fide: flagellaverunt
illum, id est, peccare fecerunt eum: semivivum reli-
querunt, id est, vivum corpus, conscientiam et ani-
inam mortuam. Sacerdos, id est, Aaron Levita, id
est, tribus Levi cum lege sua: Samaritanus, id est,
Christus qui est de suburbanis Samaria; ipse in-
terpretatur custos, quia de Christo Deo, custodiens
parvulos Dominus. Alligavit vulnera ejus, id est, per
pœnitentiam strinxit peccata: infundit oleo et vino,
severitate et suavitate Scripturæ, præmio et pœna:
in jumentum suum, id est, in corpus suum; quia per
passionem humanum genus perduxit ad stabulum,
id est, ad Ecclesiam duos denarios, id est, duas p
leges dedit stabulario, id est, ordo doctorum: quod.
cumque super erogaveris, id est, quodcumque feceris
per diligentiam tuam de doctrina hominum ego re-
vertens, id est, ad judicium, reddam tibi.

Martha, id est, Ecclesia actualis. Maria, id est,
Ecclesia theorica, quæ verba Christi semper audit.
Martha dixit, ut soror sua se adjuvasset, quia opus
est activæ vitæ, ut ea contemplativa debeat adju-
vari. Amice, id est, doctor: media nocte, id est, in-
opportunitate: tres panes, ostendit fidem Trinitatis.
Amicus meus, id est, alius pœnitentiam agens: de
via, id est, de mundo: non habeo quod ponam ante
eum, id est, non scio docere eum : ostium clausum,
id est, ostium coeli, quod non aperit, nisi charitas :
pueri mei mecum sunt, id est, virtutes cœlestes. С
Quod deforis est, et intus, id est, fecit corpus, ipse
fecit animam. Date eleemosynam, et omnia munda
sunt et si non dederitis, immunda sunt omnia quæ
habetis.

a

Noli timere pusillus grex: id sunt Judæi, quià crediderunt, quod maledictus fuit in lege, qui pauper fiebat. Lumbi vestri præcincti : ostendit castitatem: lucernæ ardentes, id est operâ bona: ut cum venerit, id est, in dolore : et pulsaverit, id est, anima per mortem et confestim aperiant, id est, semper paratum esse : transiens ministrabit illis, id est, post judicium vitam æternam. Ignem veni millere in lerram, id est, charitatem. Et illi Galilæi decem et octo significant, super quos ceciderit turris, id est,

requirebat: vocavit ad se, id est, per confessionem: et imposuit illi manum, id est, bona exempla: curata est, spes sanitatis: prima sabbati, id est, in futuram requiem. Dicite vulpi illi, id est, Herodes, quia diabolus animal est, interne habitat, vineam exterminat: ita Herodes diabolus exterminat vineam, ut dicitur, vineam de Ægypto transtulisti.

Homo hydropicus, id est, humanum genus, fornicalor apprehensum sanavit, ostendit, quod tum impetus fornicationis sanatur. Homo, id est, Deus Pater: cœna magna, id est, Evangelium: vocavit multos, id est, Judæos : misit servum suum, id est, Christum in carmen: parata sunt omnia, id est, quod de Christo prophetata sunt. Villam emi, id est, pro avaritia ad Christum non veni : juga boum, id est, superbia: aliter juga boum, quinque sensus, vel quinque libri Moysi: mulierem duxi, id est, luxuriam. Pauperes et debiles, id sunt, qui cognoscunt peccata sua ite in vias, id est, ad gentes: compellite intrare, id est, per confessionem. Turrem ædificare, id est, Christum sequi sumptus, id est, abrenuntiaré mundo. Quis rex, id est, apostolos: committere bellum, id est, compensationem operum adversus alium regem, id est, adversus Christum cum decem millibus, id est, cum operibus, quæ sentit homo: cum viginti millibus, id est, cum operibus, quæ sunt in occulto, et in palam legationem mittit, id est, miserendo, eleemosynam dando: rogat, quæ ad pacem sunt ut, est, non intres in judicio cum servo tuo, Domine. In terra, id est, in divitias : in sterquilinium, id est, in paupertatem. Mulier quædam, id est, divitias lucerna accensa, id est, Evangelium: drachma inventa in domo, id est, peccator in Ecclesia

conversus.

Homo quidam, id est, Deus Pater. Duos filios, Judæos et gentes, quia Judæis prius data est lex: da mihi portionem, id est, vitam præsentem: divisit substantiam, id est, dedit libertatem arbitrii utroque populo. Peregre profectus est, id est, a Deo : vivendo luxuriose, id est, idolis adorando; fame valida, id est, de verbo Dei : uni civium, id est, philosopho : in villa sua, id est, in mundo: pascere porcos, id est, ut more porcorum vixit: et de siliquis, id est, implere ventrem, et non impinguescere: porci, id est,

Spiritus sanctus, quia Siloe missus, dicitur. Di- D stulti. Mercenarii patris mei, id est, qui viliores sunt

mitte eam et hoc anno, id est, Evangelium: fodiam circa illam, id est, prædicem : coffinus stercoris, peccata confiteri in futuro, id est, in diem judicii. Mulier, id est, humanuto genus: spiritu infirmitatis, id est, fide et opere: annos decem et octo, id est, duæ leges, sive qui non impleverunt decem verba legis, et non crediderunt in resurrectionem, quia octavo die fit: per tres senos, ostendit, quod infirma fuit ante legem, sub lege, sub gratia. Inclinata ad terram, id est, terrena desideria: sursum

a Expunximus hic verbum dixerunt, quod sensum turbabat.

servi Dei panibus saturantur : id est doctrina. Peccavi in cœlo, ipsi dicunt hoc, qui diabolum patrem habent, qui peccavit in cœlo. Misericordia motus, id est, venit in carne ad servos suos, id est, ad apostolos: stola prima, fides, quam Adam perdidit : annulum, id est, crux in fronte: calciamenta, id est, Evangelium: vitulum saginatum, id est, Christus ex duabus legibus. Mortuus erat, id est, Adam: revixit, id est, per baptismum perierat, id est, in desperatione; inventus est, id est, in spe. Filius senior, id est,

b Pro Siloe, quod loci nomen est, in quo turr is cecidit, scriptum erat antea Silva, nullo sensu.

Judæi in agro, id est, immundo desiderio : sym- A est, in cœlum accipere regnum sibi, id est, regnum

B