Numerus arabicus designat paginas sermonum crassioribus characteribus in nostra editione expressas, Romanus Prolegomenorum : litteræ vero adn. cum subjecto numero arabico nu- merum adnotationum indicat.
Abel ideo martyr, quia justus; ideo, justus, quia patiens, a quo pati martyres didicerunt, 67.
Abraham placuit Deo credulitate sine lege, 5. Deum Deo credendo promeruit, 11, 104. Justitiam non didicit, sed genuit, 183 et adn. 1, 2. Justus quia fidelis, 20. Nullo jure legis tenebatur, et omne jus divinum præcipue custodivit, 177. Laudatur, 67. Gemini populi typum in semetipso por- tavit, ut circumcisionis nota exprimeret Judæum, creduli- tatis justitia Christianum, 102. In senectute suscepit filium Isaac munus fidei et credulitatis, 174, 178. Ejus constantia in filii immolatione describitur, et commendatur, 175 et seqq., 181, 185.
Abortus avaritiæ causa procuratus, 79. Acrobustia, 102 et adn. 14.
Adam peccando mortis hæreditatem posteris dereliquit. 65, 102. Per Adæ peccatum hæreditaria conditione con- fectum uniformiter interibat omne genus humanum, 93. Nonnullorum sententia de Adæ peccato, cujus generis fuc- rit, civ, 102.
Adæque. 12, adn. 15, 119, 208.
Administratio mundana, 128 et adn. 14. Adserit pro vindicat rationibus, 18, adn. 59. Adulter pro adulterino, 13, adn. 42, 259.
Adulteria capitalibus poenis afficiebantur per leges Ro- manas, 47, adn.33.
Egyptiaci dies qui fuerint, 122, adn. 19. Cur sic dicti, ibid. Infausti habebantur, iisque diebus nulla opera inci- pienda Gentiles putabant, ibid.
Aeris corporea inanitas, 206, adn. 5. Aeris spiritus, 206. Qui ab auctore dicantur, ibid., adn. 7.
Estivalia pro æstiva mulierum veste, 193 et adn. 8. Æs- tiva vestis erat munda et intacta, 196.
Agapes, id est epulæ in martyrum festis olim peractæ, 121, adn. 18. In libidinem et ebrietatem conversæ repre-
henduntur ac eliminantur, ibid. In hoc more tollendo S. Zeno excelluit, ibid., cxxvII.
Aggressura, 129 et adn. 19, 189, 199.
Agina rutinæ pars, 267, adn. 9.
Agnus legalis typus Christi, 282, 283, 291. Agnum bifa- riæ naturæ Judæis sumendum esse, cur a nonnullis credi- tum sit, 289, adn. 4, 291.
Allegatæ, priusquam fundantur, acceptantur preces, 52
et adn. 54.
Amor, vid. Charitas.
Amoris impuri, seu cupidinis descriptio effectus, et quam varius, 27.
Angeli ascendentes et descendentes in scala Jacob quid significent, 190.
Anima, Dei simulacrum sensibile et intelligens, 93. Quomodo accipiendum, 93, adn. 12. E proprio fonte spi- ritus Dei, 93 et adn. 13. Lineamentis corporis circumsepia, 94. Principaliter in loco aliquo non continetur, sed tantum ex consortio corporis invenitur in loco, 372. Subjectum sibi corpus servilibus officiis suæ compellit implere desi- deria potestatis, 103. Pecuina est, si carnis curam gerit, 103. Animæ vita per baptismum comparata, 95. Animæ im- mortalitas demonstratur, 127 et seqq. Eam negare nemo audet, 127. Plato de ea præclare scripsit, 126 et adn. 4 et 5. Philosophi de auima varie dixerunt, sed tamen hanc esse immortalem fere confessi sunt, 127 et adn. 11. Epi- curus, Dichæarchus, et Democritus contra animæ immor- talitatem disseruere, ibid. et adn. 12. Assertum a poetis bivium animæ immortalitatem confirmat, ibid., adnol. 13. Gentes libationibus ad mortuorum sepulcra animarum im- mortalitatem significabant, 127 et adn. 9. Justorum aui- mas quotidie ante extremi judicii diem in cœlum receptas auctor sensit CXIX.
Aunorum computatio a Christi nativitate quinquaginta fere annis olim excessisse multis exemplis probatur XLIV,
Anonymus auctor Vitæ S. Zenonis ejusque Translationis quo sæculo scripserit CLVII, de ea vita judicium, CXXVI,
CLVII. Historia Translationis ex mss. suppleta editur CLVI. Anonymus Pipinianus de Veronæ laudibus, LXVII. Curo- nato multo melius S. Zenonis gesta paucis descripsit, cxxvш, ex miss. suppletus, cxxvIII; restitutus ac melius suppletus ex ms. Lobiensi cxcVIII,
Antipode, seu Antichtonæ, 203, adn. 6. Apophoreta in conviviis distributa, 252. Apostoli cæli vocati, 225.
Arbiter pro judice, speculatore, 40 et adn. 6.
Arca. In arca lignea olim Eucharistia servabatur, 113, adn. 18.
Arcani disciplina violata ab Arianis, 14, adn. 44.
S. Arcadius passus Cæsareæ Mauritaniæ, 211 et adn. 1. Nou Gallieno imperante, ibid. Ejusdem Acta ex S. Zeno- nis tractatu concinnata, ibid. Sæviente persecutione deli- tescit, 214. Mox ultro judici se obtulit, 213. Acerbissimo Supplicio torquetur, 215. Laudatur, ibid. et 216.
Arianorum errores XLVII et seqq. Dei Filium Deum ve- rum esse non credebant, 117 el adn. 2. Dicebant quidem Dei Filium Deum, sed non ex Patris nobilitatis perpetui- tate progenitum; fuisseque tempus quando non fuit, 163. adn. 5. Blasphemabant, Filium non fuisse antequam nasce- retur, 149, adn. 8. Versuta disputatione legis fundamenta temnentes, ad communia humanitatis nomina, quæ pos- sunt argumentis attingi, Patris et Filii festinabant, 141 et adn. 4. Carnalis mentis homines dicti, 141, confutantur, XLVи et seqq., 142, 143 et seqq. Fidei formulas edebant va- rias et multiplices, xcvin et seqq. Catholici eas detestaban- tur, ibid., 8, 9 et seqq. Venales propositæ eorum fidei for- mulæ cur, 9, adn. 32. Novellæ litis favore ac labore nu- tritæ, 9. Semper variæ, 9, adn. 33. Ariani philosophia abu- tebantur, 70, adn. 2 et 3, 304. Eorum disputationes ver- sulæ, 304, adn. 4. Ratiocinationibus de fide disputantes reprehensi tractatu integro, 1. Plures auro et præmiis cor- rupere, 9. Arianorum fides desiderabat patrocinia regum, 12, adn. 38, judicum et divitum, ibid., adn. 39, aliquo- tiens etiam Geutium, 13, adn. 40. Turpis et lubrica, 15, adn. 41. Factionibus pollebat, 13. Adultera, ibid., adn. 42. Publicana, 14, adn. 44.
Arvina pallenti, 212, adn. 12. Astutus pro docto, 6.
Athenagoræ locus de æterna Filii Dei generatione a Pe- tavii censura vindicatus, xc.
Avaritia est inimica justitiæ, 36. Qui elaborat, ut plus habeat quam habebat, avaritiæ partes agit, 37. Inest om- bus, et ab omnibus, quasi non sit, arguitur, 37; quia communis, crimen esse desiit, 79; avaritiæ naturale est ava- riorem facere, 85. Ejus effectus et peccata inde profecta, 57, 79 et seqq., 85 et seqq., 90.
Avarus est, qui quærit quod non habet, et qui putat se non habere quod habet, 82. Avarus est, qui rerum omnium captat annonam, 83. Dolet sterilitate et fertilitate, ibid. Avarus non est a tyranno dissimilis, qui solus habet, quod potest prodesse commodis plurimorum, 38. Aucupatur distrahendi tempus, 83. Negat se babere, quod distrahat, ut jugulet, ibid. Avarorum durities in pauperes perstricta, 36, 37. Reprehenduntur avari, 78 et seqq. Avari aurum aut argentum celandum terræ mandabant, 86.
Baiæ, 95. Quid hoc nomine vocari soleret, ibid., adn. 25.
Balneator præcinctus, quod unctui, quod tersui opus erat, præbebat, 247.
Baptismus Spiritus sancti non signaculum, ut olim cir- cumcisio, sed signum, 107 et adn. 37, ejus effectus, 245 et seqq., 292. Vitam animæ comparat, 93. Desecat animi vi- tia et originale peccatum, 107 et 108 et adn. 58. Omnia omnino peccata diluit 235, 255, 277, 292; naufragos ad vitam suavem perducit, 112, 292; baptismate renatus desi- nit esse quod fuerat, incipit esse quod non erat, 197; fit Eccle- siæ filius, 195.Baptismus suscipit mortuos, et inspiratos aqua celesti mox efficit vivos, 233. A cunis ipsis infantiæ ad su- premos exitus cujusvis ætatis salutare munus impertit, 118. Iterari non potest, 249, adn. 5. Baptismi typus Ery- thræi transitus fuit 281, adn. 5. In baptismate sponsiones factæ, 234 et adn. 16. In baptismi collatione solemnis hymnus canebatur, 243. Aqua in eodem adhibita, paschali tempore calefiebat, 246 adn. 3. Fluebat semper nova in fontem, ibid. Per immersionem usurpatum baj tisma, 245, 218. In- ter cæremonias baptismi Zenonis tempore denarius trade- batur 114 et adn. 21, 247 et adn. 5, duplex unctio iu bap- tismate, 247 adn. 4, lotio pedum ante vel post baptismum, ibid. V. Catechumeni, Neophyti.
Baptismata multa apud Judæos, 295, adn. 3. PATROL. XI.
Baptisterium locus fere ab ecclesia separatus, 241 adn. 1.
Baptizati pueri, adolescentes, juvenes, senes utriusque sexus, 262. Baptizati in unum homines genere, ætate sexu, conditione diversi, 244, 259. Et natione, 250. Cha- rismáte diverso sunt diversi, 280 adn. 4, baptizati cur om- nes dicti infantes, 250, adn. 5.
Barthius Gaspar adnotationibus illustrat S. Zenonis trac- tatum de Resurrectione, 125, adn. 1. Et alium de S. Arca- dio, 211, adn. 1, ejus castigationes in tres S. Zenouis tractatus de nativitate Christi a Daumio editæ, 163, adn. 1. Beatitudo cœlestis describitur, 84.
Bergomenses ecclesiæ S. Zenoni dicatæ, CL. Bifaria natura, 282.
Bivium poetarum apud inferos animæ immortalitatem in- dicabat, 127 et adn. 13.
Bona spiritus in arduo constituta, ut ad ea, nisi summa difficultate, uon possit ab aliquo perveniri, 96.
Breviatum, 28 et adn. 55.
Brixianæ dioecesis et urbis ecclesiæ S. Zenoni dicatæ,
Curnatus, 159 et adn. 10.
Caro antino imperare non potest, 103. Est quoddam spe- culum intuentis plenitudine gravidatum, 139 Id est imagi- nem animi refert, ibid., adn. 69. Carnale spolium, 140. Blandum animæ venenum, ibid. Passim sua munera im- partit, maxime indignis, 97. Carnis delicta describuntur, 95. Quibus omnes invitantur, ibid., cur ab his homines su- perentur, 96.
Caro vetus, pro homine veteri et peccatore, salutari necata baptismate, 138. Nova resurgit sacro fontis ex gur- gite, ibid.
Carpsi ms. Ecclesiæ Veronensis testimonia laudata, CXXXII, CXXXIII, CLXI, CLXII, GLXV, 261, udn. 1, 273, adn. 1. Stephanus presbyter et cantor id opus quo sæculo exara- verit, CXXXII.
Castra metatur in templo prædestinatæ virginis, pro sibi babitationem paravit in Virginis utero Dei Filius,169 et udn.7. Cata Joannem, 161 et adn. 18, cata Lucam, 195. Cataclysmus, 67.
Catechumeni unde dicti, 277, adn. 6. Examinabantur in scrutiniis, 253, adn. 3. Quo tempore et quoties symbolum catechumenis ante baptisma tradebatur, 240, adn. 1. Cate- chumeni ante baptisma peccata confitebautur, 255, adn. 4. 256, adn. 6, 258. Pœnitentia iisdem imposita, 254, aan. 5. V. Baptismus.
Causa pro principium, 203, adn. 3.
Caveæ significatio varia, 78, adn. 18.
Census charitatis est totum in misericordiam habere, 29. Census opulentissimus, 90.
Chaos in principio fuisse, id est informem indigestamque latentis naturæ congeriem, quidam tradiderunt, 144 et adn. 1, hi impugnantur, 145.
Charitatis laudes, 22 et seqq., 28 et seqq.
Charitatis officia, 24, 25. Charitatis virtutum omnium divi- narum substantia naturalisque magistra, 24 Unde veniat, ubinam consistat, cui vel maxime debeatur, 28. Charitatis nomen quam late ab auctore sumptum, 22, adn. 21. cvmu. Ejus laudes, 28, 29.
Criticorum difficultates de S. Zenonis sermonibus recen- sentur xxxm; diluontur, xxxvin et seqq.
Christi nativitates duæ, spiritalis prima sine matre, sine patre secunda carnalis, 164, 169. Christus carnem sumens factus est quod non erat, nec tamen desiit esse, ante quod fuerat, 168. Dissimulata interim majestate in prædestinatæ Virgiais templo sibimet castra metatur, quibus latenter infunditur in hominem gigniturus, 169. Cur latenter Vir- ginis uterum ingressus dicatur, 169, adn. 8, 173, adn. 3, 237, adn. 2. Nascitur sine patre filius, non totus matris, sibi debens, quod conceptus est, donans matri, quod natus, 173 el adn. 6. Ideo carnem dignatus est induere, ut nemo se possit per carnem excusare, 172. Mortem gustat, ut mortem devincat, 158. Interos penetrat, ut mortuos vivos inde reducat, 159. Purus de coelo descendit, carnatus as- cendit in cœlum, 159. Mysteria universa conficiens et con- cludens, iter ad coelum omnibus se sequentibus patefecit, 192. Cur circumcisionem accepit, 106. Christi resurrectio spem vincendæ mortis attulit, et hominem ad præmia im- mortalitatis admisit, 94. Christus significatus per columnam viam Judæis demonstrantem, 281. Christi regnum tempo- rale quid sit, 160. Aliud a regno æterno, 161. Christum ab utero Virginis sumpsisse principium, Deumque exinde ob justitiam factum esse, non natum, qui hæretici asserue- rint, L. 163, adn. 3, 158, adn. 3. V. Filius Dei.
Christianorum numerus S. Zenonis tempore, cxxv, 5, pene orbis totus erat christianus, XLVI, 55. Christiani mi- nime consecrati qui, 60 et adn. 28. Christiani dicti familia Domini, 212, 213. In ecclesiis manus tendebant, cervices curvabant, se prosternebant, exomologesin faciebant, 87, adn. 15 et 17. Christianorum cum Gentibus nuptiæ im- probantur, 58 et seqq. Christiani culminis fundamenta con- SiStunt in spe, in fide et in charitate, 19. Si quid ex his Christiano defuerit, perfectionem sui operis non habebit, ibid. Christianis est necessaria voluntatis Dei observatio, 108. Christianus salvus esse non poterit, quamvis sit jus- tus nisi exomologesin faciens et præsentia sua peccata extinguat, et futura repellat, 197. In baptismo renuntians sæculo, spousione facta, spiritaliter sacris interrogationibus obligatur, 234 et adn., 16. Christiani ambigui inter pios et impios medi qui sunt, 222. De his erit judicium, 223. Quo- modo intelligendum cxvu et seqq.
Circulata cicatrix, 99 et adn. 3.
Circumcisionis definitio, 99. Signaculum, non signum dicta circumcisio, 107 et adn. 37. Abrahæ non fuit neces- saria, sed in designationem Judaici populi, qui carnalis futurus fuerat, procurata, 101 et adn 13. Cur apud Jo- sue circumcisio secunda dicatur præcipiaturque, 103 et adn. 30. Circumcisio prima carnalis evacuata probatur, 101 et seqq. Circumcisio cordis requiritur, 103. Hæc cir- cumcisio spiritalis Christianorum est, 105. Quæ sit, 107 el seng:
Clavium Ecclesiæ vis in baptismo. 256.
Coæternitas 146, 162.
Calum pro globo cœlesti, 203, adn. 4 Cœli apostoli vo- cati, 225.
Columen matronatus. 50.
Combinata, 191 et adn. 24.
Communia omnibus timentibus Deum quatenus dictum, 37, adn. 25.
Communio sancta fidelium. 197. Comœdiæ reprehensæ, 123, adn. 4. Compendio pudoris, 51 et adn. 47.
Competentes qui, 277, adn. 6. Legitimo examinis numero examinabantur in scrutiniis ante baptisma. 235, adn. 14. V. Catechumeni.
Computandi modus in digitos, 83 et adn. 19. Conata succedant, 45, adn. 18.
Conciliabulum est parietum contextio, 110, adn. 6. Conclamatum cadaver quid, 153, adn. 36. Concubinas habere hcitum Gentibus putabatur, 47, adn. 33 et 34
Conditionibus duris, 89 et adn. 23, 162, adn 23, 281. Confessio peccatorum baptismati præmissa, 253, adn. 4, 256 et adn. 6, 258.
Confirmationis sacramentum secunda feria Pascha in Verouensi Ecclesia medio ævo administratum, 261, adn. 1. Conscientiæ timor de reatu deterior est aliis timoribus, quia non deletur, 73.
Consecrati pro baptizati, 60 et adn. 28. Constitutionis nostræ libri, pro, tractatus nostri de fide,
Continere imperata, 63.
Contumelia pro damno, 64 et adn. 12. Conventus fratrum qui, 257, adn. 1.
Coronatus notarius quo sæculo scripserit vitam S. Zeno- nis, LXX, CLV. Vita ab eo conscripta, CLXII. Quo ex fonte deducta fuerit, cxx, cxxvII, CLV. Ad examen revocatur, LXIX, CXXVIII, Cxxxix et adn. a pag. cLxm ad pag. CLXVI; fabulosum est quod tradit Gallieni imperatoris filiam a S.
Crux ia modum Tau litteræ prominens lignum, quod ab hostili impetu defendit, 113, adn. 17. Sine crucis dominicæ siguo vivere inmortalitatemque apprehendere in toto non potest Christianus, 233. Per scalam Jacob crux signi- ficata. 191.
Cultus antiquitas et propagatio ad sanctorum merita ac celebritatem cognoscendam quantum conferant, CXLII. Cupidinis descriptio, 26.
Cura mortis pro medicina peccati, 102 et adn. 19. Curiositas in rebus fidei reprehensa, xcx, 6, 15, 71, 153, 157 et adn. 17, 164, 205 et adn. 2, 217 et adn. 2. Curiosi- tas reum efficit, non peritum. 153 et adn. 10.
Cybelles cur amatrix dicta, 100, adn. 6. Hujus deæ sacer- dotes, Galli dicti, in honorem deæ suæ virilia sibi amputa- bant. 99 et adn. 4.
Denotare, 230, 296.
Deplacare, 175.
Derivavit pro convertit, 138 et adn. 62.
Desiderata, 243. Quid significet hæc vox apud Patres, ibid., adn. 3.
Deus hoc est quod est; quod vero homo definiendum putaverit, non est, 164 et adn. 12. Deus solus est princi- pium rerum omnium, 145. Ejus attributa, ibid. et 146. Deus perfectus non esset, si esset aliqnid, quod esse volens, esse non posset, 168. Dei proprium est scire transacta et nosse futura. 226.
Diabolus omnium corrupte viventium pater, 196, adn. 52. Diaconorum erat ad episcopum ingredi, quotiens illi e cubiculo ad sacra officia procedendum erat, 147, adn. 1. Didrachma aureum pendebatur templo a Judæis, 187
Edicta feralia quæ, 89, adn. 22.
Effectus. In Effectu, 43.
Eleemosynam denegare homini inopia morienti est ipsum occidere, 38.
Elogium, 221. Et in bonam et in malam partem accipi- tur, ibid., adn. 6. Damnationis elogium, 317.
Energumeni, 128. Eorum, dum adjurantur, effectus, 128. A siritibus vagis et immundis invasi, 128. Nonnum- quam per ipsos spiritus elocuti, 129. Quidam iidem spiri- tus aliquando fuisse traduntur, cxvi, 129, adn. 20.
Episcopi in vigiliis celebriorum festorum nonam lectio- nem legebant, 99, adn. 2. Episcoporum ordo antiquus quanti faciendus, LXVI, LXVII. E diptychis manat, ibid.
Epocha quorumdam Antiquorum a Christi nativitate quinquaginta fere annis excodebat, XLIV, XLV.
Evangelii nomen omnibus Novi Testamenti libris tribu- tum, 91, adn. 1.
Eucharistia convivii nomine indicata, 251, vel prandii, 252. Et forte etiam lactis, 244, adn. 7. Cur bis allegoriis in- dicetur, ibid., adn. 5. Dicta sacrificium secretum, 60 et adn. 27 et 28. A catechumenis videri non poterat, ibid. Eam feminæ in linteaminibus, viri nudis manibus olim capiebant, 113, adn. 18. Deferebatur domum a Christianis, ́60 ̊ et adn. 29. Quomodo custodiebatur, 113, adn. 18. Cor- pus et sanguis Christi a Psalmista prænuntiati, 197. Com- munio Eucharistica post baptisma, 241, adn. 4. Sub utraque specie, sub panis et mustinomine, 280. Panis et vini, 251, adn 9. Eucharistiæ sacrificium indigne offerre sacrilegum est, indigne manducare mortiferum, 124 et adn. 25. Evomitus adjective, 209.
Exagium facere. 267 et adn. 9.
Excarnata umbra tractabilis, 97.
Exomologesim faciebant Christiani, 88 et adn. 17, 197 et adn. 40.
Exordia ab auctoribus nonnumquam parata, 258. S. Ze- nonis exordium, 303, adn. 1.
Expono pro de ono, 193 et adn. 7. Exponit infantem pro parit, 170 et adn. 11. Expositum corpus, 55 et adn. 13. Expungo pro distribuo, 252, adn. 16, 279, adn. 2. Exsequiæ a sepulcro revertuntur, 21 et adn. 16. Pro fu- neris comitatu, ibid. et 216.
Exsertæ majestatis, 155, adn. 11; exserte, 142 et adn. 7. Extraria, 164.
Fabula pro historia, 289, adn. 2.
Fabulantur secreta, 14.
Facies pigmentis quomodo exculta, 45.
Famigerabile prælium, 199 et adn. 3; rem famigerabi- lem, 301.
Fana, in prædiis potissimum, S. Zenonis tempore sacri- ficiis fumabant, 120 et adnot. 14.
Fanatici qui, 61, adn. 32.
Feminarum vauitas descripta, 45, 56, 86; neces anima- rum in phaleris pendent ornate femine, 38; totum cor- pus inauratæ ad ecclesiam procedebant, 86 et adn. 12; ubique delicatæ, sub monilibus fortes, 87 et adn. 13; fe- mine vanæ orationibus potius insultant, quam rogant, 88; feminæ, quæ Deum non timent, non possunt timere mari- tum, 88; comam in funere maritorum sibi adimebant, ca- daverique crines imponebant, 55, adn. 13; anus pluries nabentes perstringuntur, 57.
Fenerare nuptias pro multiplicare, seu plures nuptias inire, 62 et adn. 35.
Fenus reprehensum, 82; unde dictum, ibid., adn. 16; Calendis solvebatur, ibid., adn. 13, V. Usura.
Fenerator summam quærit, non quam commodato de- dit: sed quam ei pepererint armati numero dies, menses et digiti, 82, ei casu aliquo fraus, inopia, fuga, mors, ex- torquebant debitorem, 83 ; merito perdit sua, qui deside- rat aliena, ibid.
Fero pro aufero, 83 et adn. 21.
Festinata educatione pro sedula, 180.
Feta rudis, 170 et adn. 12.
Fides ex voluntate nascitur, 4; non pendet ab ore do- centis, 4; st ita connexa cum spe et charitate, ut aliis aliæ sint necessaria, 16; spei substantia, ibid. ; ubi fides non est nec spes est, ibid.; omni genere est custodienda virtu- tum, ibid.; vitæ nostræ immobile fundamentum, 20. Fidei peritorum officia quæ, 16, adn. 49. Fidei generositas vera quæ, 18; ejus laudes, 19, 20, 21. Fides conscientiam me- dullitus mundat, et quomodo, 7. Fides cum charitate con- juncta est idonea expultrix avaritiæ, 84; ubi fides est, non
est dolor, 177; qui hanc habuerit, necesse est ut expedite vivat et mundé, 199; nihil difficile est fidei, quæ tantum habet, quantum credit, 184. fu fide credentium, non in oculis carnalibus est verum constitutum, 132. Fides non est, ubi quæritur fides, 7. Fidei videre secreta possibilita- tis humane non est, 15. Fidei natura subjici se loquacita- tis artificio non patitur, 8. Fides quam præsumpta, quæ mavult magis novellæ suæ traditioni credi, quam antiqui- tati, 15. Fides antiqua, at eadem apud Abraham ac in no- bis est, 10, adn. 34. Fides tractatus apud auctorem quæ, 8, adn. 27.
Fides multæ idem ac multæ formulæ fidei, 9, adn. 31, 10, quantum ab iis abhorreret S. Zeno, xcix. Fiducialiter loqui, 52.
Filii stipem in triviis emendicare patrum avaritia coacti,
Filius Dei Deus, æqualis Patri a catholicis prædicatur, 141; ejus cum Patre æqualitas comprobatur, 142, 149 159, 161 et seqq., LXX; paternæ antiquitatis est solus con- scius, 283; indeminutæ Deitatis paterna substantia, pater- naque voluntas, 189; Filius Dei quomodo dictus paterni cordis exsecutor, 143, adn. 13, LXXXVIII, subjectus Patri affectu, non conditione, charitate, non necessitate, non di- minutiva, sed religiosa subjectione, 162; quod dictum est a Patre, et dici potest, quia Verbum est Filius, sine Filio non est, 143 et adn. 12; principium est, 147; cúr sic dica- tur, ibid, adn. 2. Filinm ante omnia sæcula Pater in pro- fundo sua sacræ mentis, arcano insuspicabili amplexus est, 148; ab æterno genitus et distinctus a Patre, LXXXI; at hæc generatio occulta, et ob id sine discrimine, s u sine revelamine Pater Filium amplexus traditur, ibid., 148. Fi- lii generatio, 148 el segg. 152, 155; de eadem aliquot Ze- nonis formulæ explicat et vindicatæ, LXXVи et seqq.; Filii manifestatio in creando mundo nativitas a nonnullis ap- pellata, LXXXn; decretum, seu mandatum de creando mundo habitum ipsum Filium Dei, LXXXIV; quædam gene- ratio æterna idem Filio in eodem decreto attributa, ibid.; visibilis effectus, quia orbem terræ erat ipse fac- turus, bumanumque visitaturus genus, 152, LXXXV; tres hæ voces Verbum, Filius, Imago propriæ secundæ perso- næ LXXXVI. V. Verbum. Procedit in nativitatem, qui erat antequam nasceretur, in Patre æqualis in omnibus, quo- modo intelligi debeat, LXXXIX. Formulæ : Verbum Dei Fi- lius ex ore Patris prodiit, e regione cordis eructatum fuit, unde sumptæ et explicatæ, 154, adn. 5, LXXXIV. Antent- cænorum Patrum de divina Verbi generatione sententia vindicata, xcn; item Marii Victorini, xcvi. Filius Dei ad ineffabilem originem pertinet, hominis ad sacramentum, 92; Deus et homo, 158. V. Christus.
SS. Firmi et Rustici martyrum antiqua memoria et cul- tus apud Veronensem Ecclesiam, 298, adn. 1. Flagitat pro infumat, 27 et adn. 45.
Fluminum augmenta inter marinos æstus, 202, adn. 8. Fæterosus, 121.
Fornicaria, 193 et adn. 9, 198. Fornicariæ veræ con- ceptum habent perosum ac semper vitant, 193. Fornicationis nomen non stricte, sed late aliis de rebus acceptum, quam vulgo intelligi solet, cxa. Fortitudo bujus mundi quæ, 34.
Fraudulentus coloratis ratiociniis sua furta excusat,
Frisingensi in Ecclesia jam inde a S. Corbiniano S. Ze- no præcipue colitur, CLII.
Frivolum crimen, 78 et adn. 2; frivolo lucro, 85. Fundimur a natura, 94; fusus infans, 170.
Furtum pro adulterio, 48, adn. 34, 123, et adn. 21.
S Gaudentius emendatus, 119, adn. 10. Generalitas nominis, 137.
Genitura, 262. Genesis, 263.
Gentiles Zenonis tempore templa adibant, LI, 59; po tissimum in prædiis, 120 et adn. 14; ideo Pagani dicti, ibid.; iis novorum ædificandorum templorum facultas adempta per Jovinianum vel Valentinianum, L, 109; quod circa Ethnicum cultum a Juliani obitu usque ad an- num 591 decretum fuit, historice refertur, LV et seqq.; Gentiles vocabulo terræ significati, 226; quatenus Chris- tum venerarentur, 304, adn. 6; cur docti vocati, 30, adn. 1; Christianos imperitos appellabant, ibid.; intervenie- bant concionibus S. Zenonis, ibid.; Scripturas ob abjectum impolitumque sermonem despiciebant, 36 et adn. 19; eas impugnarunt, 91 et adn. 1; licet hostes pudicitiæ, cam ta- men admirabantur, 39 et adn. 3; eamdem uti deam cole- hant, ibid.; habebant suas virgines, 57 et adn. 23; apud eos plures nuptiæ mulierum male audicbant, cxm; eorum
pudicitia nec fructuosa nec vera, 40 et adn. 7. Gentiles philosophi et sophistæ justitiam Dei manere in eloquentiæ viribus existimabant, 31 et adn. 3; duas justitias adserue- runt, unam civilem, alteram naturalem, ibid. et adn. 5; de futuro nihil opinantes justitiam mediis et manibus per- diderunt, 32; viduitatis et coelibatus statuere pœnas, 39, adn. 3; mulieribus solutis uti licere Gentibus persuasum erat, 48 et adn. 35, 35 el 34, pag. 48. Gentiuni sacrificia redarguuntur, 118; eorum cultus superstitiosus recense- tur, 209, 212.
Gladius utraque parte acutus in Apocalypsi duo testa- menta significat, 186.
Gradatæ ætatis, 65 et adn. 14.
Græciæ viri sapientes videri volunt, 70.
Grandinatus imbribus lapideis, 207 et adn. 11. Granditer, 227 et adn. 7.
Gravidatur, 159; gravidatum, 139.
Hæredes illiciti qui, 43 et adn. 16.
Hæreditates captabantur, 88 et adn. 19. Qua arte con- juges a conjugibus hæreditates aucupio quærebant. Ibid. Halle in dioecesi Salisburgensi monasterium antiquum sub invocatione S. Zenonis. CLIII.
Hartmanous monachus Sangallensi nomen S. Zenonis li- taniis inseruit, clm.
Hista dura distrahi. 68 et adn. 28. Hemithei, 194 et adn. 19.
Her filius primitivus Judæ figura primitivi populi, 194. Herculem impudicitia in Omphalis amore devicit, 46 adn. 28.
Hierocles Diocletianeæ persecutionis auctor sacram Scripturam impugnavit, 91, adn. 1.
S. Hilarium S. Zeno est imitatus, XXXIX, LVI, 70, adn. 1; 71, adn. 6; 72, adn. 10 et 12;74, adn. 1 et seqq.; 75, adn. 8; 205, adn. 1, 3, 4 et 5; 220, adn. 1,2 et 4; 222, adn. 7 et 11. Homo cur factus a Deo ad imaginem et similitudinem suam, 23. Quæ sit in homine Dei imago, 218, 219. Homo mobile totumque se nesciens simulacrum, 157 et adn. 14. Ab humo nomen habuit, 95 et adn. 14. Intra hominem clandestinum fremit bellum, cum spiritus nitatur carnem subjugare, caro spiritum, 95. Homo cur a carne potissi- mun superetur, 96. Cæcitas ejusmodi demonstratur, et reprehenditur, 97.
Hominem assumere, 140. Homini a Deo assumpto, 159. Hominem, quem sumpsit, 158. Ho ninem gerere, in homi- nem includit Deum, 72 et adn. 8. Hominem induturus, 142. Hominem induera!, 197. Hominem mistum, 158 et adn. 4; hæ formulæ aute hæreses a Patribus passim usurpatæ vin- dicantur, ci et seqq.
Humilitas laudatur et suadetur, 70 et seqq. Hymnus trium puerorum, V. Daniel.
Imago Dei in hominibus quæ sit. 217, adn. 3; 218, adn. 6; 219.
Imagines principum quanto honore habitæ, 26, adn. 40, pœnæ in earum violatores, ibid.
Imaginem falso colit, qui ejus non diligit veritatem, 297. Imagini reddere veritatem, 283, adn. 2; 285. Imagine pro cogitatione, 42, adn. 15; profigurate. 135. Immortalitas ordinem temporis non recipit, 92. V. Anima.
Imperiti dicti Christiani ab Ethnicis, adn. 1. Imperitos cur se dicerent Christiani, 17, adn. 54. Imperitum videri tutius, quam esse sacrilegum, 17.
Impiuta pro polluta, 66 et adn. 18.
Impii seu infideles non judicabuntur, 223. Cur, 221, 223,
Impatientia describitur ac reprehenditur, 64 et seqq. Impossibilia quatenus Deo possibilia dicantur, 134, adn. 41.
Impotentia pro immoderata potentia, 85 et adn. 4.
Impudicitia in idolis dea, in Gentibus ministra, 44 et adn. 22 et 23. Deos Gentium genuit, 43. Ad idololatriam pertinet, 46. Cur, ibid., adn. 30. Impudicus prædo qui, 41 udn. 7. Impudicitia cum concubinis impunità ac permissa apud Gentes, 47 et adn. 33 et 34. Impudicitiæ effectus, 42 el seqq. Impudicorum est filios necare, aut exponere, 45
In præpositio nunc cum accusativo constructa, quum ablativum, nunc cum ablativo, quam accusativum ex gram- maticorum regulis generalibus postularet. In confusam molem sepelit, 193 et adn. 5. In inferno descendet, 84 et adn. 23. In puero Daniele Spiritus S. ingressus. 204, adn. 7. Inaffectatus, 50.
Inanitas corporea aeris, 206, adn. 5. Incarcerati, 35.
Incarnatio Domini sacramentum seu mysterium appel- lata. 28, adn. 54, 92, adn. 9, 197. Incarnatus, 263. Incestator, 256.
Inceste pro impie, 112 et adn. 11. Incomprehensibilis, 146, 148.
Incredulitate sive metu præponuntur temporalia sem- piternis, 97.
Incunctanter, 148 et adn. 5; 154. Indeminutus, 189. Indemutabilis, 146. Ineffabilis, 92, 148. Inexterminabilis, 65.
Infernu metiris, 104 et adn. 28. Inferre se civitati, 209. Infestationibus, 24 el adn. 29.
Infulcias tempus pro ingeris, 165 et;adn. 14.
Injustitia sub nomine justitiæ palliata. V. Justitia, legi-
bus agit, ut aliena usurpet, sub propriæ defensionis præ- textu, 37.
Innascibilis Dei substantia, 150.
Inscriptio Veronensis, CXXXVII.
Insinuatio legis pro fidei didascalia, 4, adn. 5. Insolentibus argumentis, 70.
Insuspic ibili arcano, 148 et adn. 1. Insuspicabilis secreti, 168 et adn. 1.
Jacob patientia laudatur, 68. Fuit imago Christi, 186. Lapis et scala a Jacob visa quid significet, ibid. Angeli ascendentes et descendentes quid designent, 190.
Jacobus presbyter Veronensis carminibus miracula S. Zenonis descripsit quo tempore, CLX.
Jejunii tempore a conjugii usu abstinebatur, 52, adn. 55. Hinc expiationis sacræ jejunia casta, appellata, 250, adn. 2. Jeremiæ nomine laudatus Baruch liber, 166. Cur, ibid., adn. 18.
S. Joannes ab Amelio Platonico barbarus dictus et cur, 36, adn. 19.
Joannes Veronensis auctor ms. Historiæ imperialis fuit presbyter mansionarius Ecclesiæ Veronensis, LXII. Ex eo profecerunt Pastrengus et Petrus de Natalibus, ibid., 3, adn. 1, cxcix. Laudatus. LXII, cxx, cxxxv, CXLI, CLV, cxcvm, 262, adn. 1.
Job patientia, 68. Ejus virtutes, et mira patientia de- scribuntur, 199. Figura Christi, 201.
Jona naufragium describitur, 208; ejus significatio quæ,
Josephi Hebræi pudicitia laudata, 49. Patientia, 67. Judas ex parte prophetarum, ex parte patriarcharum patrumque typus fuit, 149. Ejus filii quid significaverint, Ibid. et seqq.
Judæi significati per vineam veterem et sterilem, 231 et adn. 1; 256. Judæis beneficia collata quæ, 226, 281, 28. Quid spiritualiter significent, 282, 292. Judaici populi fuga ex Ægypto quid significet, 280. Judæi reprobantur, quod audire contempserunt, 223. Post regiam dignitatem majori dedecore imperio Romano servierunt, 295, 296. Judæorum rejectio est aliarum electio personarum, 224. Eorum punitio est admonitio Christianis facta, ne illos imi- tentur, 236. Judæi sublato tem lo legitimum pascha cele- brare non possunt, 288, adn. 2, 295 et seqq. Judæorum cæcitas accusatur, 26, 228 et seqq., 285 et seqq. Judæorum baptismata multa, 295, adn. 3. Judai circumcisione glorian- tur, 100. Perstringuntur, ibid. et seqq. Judæis synagogas ædificare permissum ante Theodosium juniorem, Lall, 109 et adn. 2.
Judex pro rectore, 12, adn. 39.
Judicium pro causæ dubiæ examine, cxv, 221. Jndi- cium erit de iis, qui inter pios impiosque sunt medii, 223. Quo seusu de aliis non erit, cxvi, 221 et seqq. Judicium aquæ, et judicium ignis, 281.'
Juga captivorum pro instrumentis, quibus captivi ligan- tur, 35 et adn. 16 Jugum vineæ, 232, adn. 7.
Jus legis, et jus divinum quid significent apud S. Zeno- nem, 177 et adn. 18. Jus templorum quid, 120, adn. 14. In jure pro in statu, 137 et adn. '59.
« PoprzedniaDalej » |