enim per Judæos nesciéntes, unde redimerentur scientes, et confunderentur negántes. Nésciunt enim quid boni nobis operáti sunt malo suo. Suspensus est saccus, et quasi lætátus est impius. Conscidit saccum láncea persecutor, et fudit prétium nostrum Redémptor. Judæos? Ecclésiæ ædificán- | non pepércit, sed pro nobis tur, dedicántur, impléntur, ómnibus trádidit illum. Fecit quómodo illi jucundántur ? Non solum non jucundántur, sed étiam confunduntur, et implétur vox exultántis: Exaltábo te, Dómine, quóniam suscepisti me : et non jucundásti inimicos meos super me. Non jucundásti super me: si mihi credant, jucundábis in me. Ne multa dicámus, ad illa quæ cantavimus aliquándo veniámus. Quómodo dicit Christus: Conscidisti saccum meum, et accinxisti me lætitia? Saccus ejus erat similitúdo carnis peccáti. R. Oh! quam metuendus est locus iste, * Vere non est hic áliud, nisi domus Dei, et porta cœli. . Hæc est domus Domini firmiter ædificáta, bene fundáta est supra firmam petram. Vere non est. LECTIO VI. CANTET Christus Redemptor, gemat Judas venditor, erubéscat Judæus emptor. Ecce Judas véndidit, Judæus emit, malum negótium egerunt, ambo damnati sunt. seipsos perdiderunt venditor et emptor. Dicat ergo caput nostrum, dicat pro córpore occiso, pro córpore dedicato Dicat, audiámus. Conscidisti saccum meum, et accinxisti me lætitia id est Conscidisti mortalitátem meam, et accinxisti me immortalitate et incorruptióne. It cantet tibi glória mea, et non compúngar. Quid est, non compúngar? Jam contra me non ferat lánceam persecutor, ut non compúngar. Christus | buerat, ascénsu supplet ár enim surgens a mórtuis jam non moritur, et mors illi ultra non dominábitur. R. Mane surgens Jacob erigébat lápidem in títulum, fundens óleum désuper, votum vovit Dómino: Vere locus iste sanctus est, et ego nesciébam. . Cumque evigilásset Ja- invenit, et pulsánti ape cob de somno, ait. Vere locus iste. Glória Patri. Vere locus iste. IN TERTIO NOCTURNO. riétur. ✯. Pétite, et accipiétis; quærite, et inveniétis. Et pulsánti aperiétur. LECTIO VIII. Léctio sancti Evangélii se- MYSTICE autem Zachæus, Ecúndum Lucam. LECTIO VII. [Cap. 19.] IN illo témpore, Ingréssus Jesus perambulábat Jéricho. Et ecce vir nómine Zachæus: et hic princeps erat publicanórum, et ipse dives. Et réliqua. Homilía venerabilis Bedæ -Presbyteri. [Lib. 5, cap. 77, in Luc. 19. ] qui interpretátur justificátus, credéntem ex géntibus pópulum significat. Qui quanto curis sæcularibus occupátior, tanto flagitiis depriméntibus erat factus humílior. Sed ablútus est, sed sanctificátus, sed justificátus in nómine Dómini nostri Jesu Christi, et in spíritu Dei nostri. Qui intrántem Jéricho Salvatórem vidére quærébat, sed præ turba non poterat, quia grátiæ fidei quam mundo Salvátor áttulit participáre cupiébat : sed inólita vitiórum consuetúdo ne ad votum perveniret obstiterat. R. Lápides pretiósi omnes muri tui: * Et turres Jerúsalem gemmis ædificabuntur. . Portæ Jerúsalem ex sapphiro et smaragdo ædificabuntur, et ex lápide pre tióso omnis circuitus muri | dedicámus, invenimus a ejus. Et turres Jerúsalem. Glória Patri. Et turres Jerúsalem. LECTIO IX. EADEM namque turba nóxiæ consuetudinis, quæ supra cæcum clamántem, ne lumen péteret, increpábat, étiam suspiciéntem publicánum, ne Jesum videat, tardat. Sed sicut cæcus turbárum voces magis ac magis clamándo devicit, ita pusillus necesse est turbæ nocéntis obstáculum altióra peténdo transcéndat, terréna relinquat, árborem crucis ascéndat. Sycómorus namque (quæ est arbor fóliis moro similis, sed altitúdine præstans, unde et a Latinis celsa nuncupátur) ficus fátua dícitur. Et éadem Domínica crux, quæ credéntes alit ut ficus, ab incrédulis irridétur ut fátua. Te Deum laudámus, 18. SEXTA DIE INFRA OCTAVAM. Lectiones primi Nocturni de Scriptura occurrente. IN SECUNDO NOCTURNO. De Sermóne sancti Augustíni Episcopi. LECTIO IV. [Ex Serm. 256, de Tempore.] ERGO, dum novam constructiónem sanctæ hujus Ecclésiæ libénter atténdimus, quam divino nómini hódie nobis debéri et Deo nostro máximam laudem, et sanetitáti vestræ cóngruum de divinæ domus ædificatióne sermónem. Tunc autem sermo noster cóngruus erit si in se áliquid ædificatiónis hábeat, quod utilitáti animárum vestrárum, Deo vos intérius ædificante, proficiate Quod hic factum corporáliter vidémus in parietibus, spiritáliter fiat in mentibus: et quod hic perféctum cernimus in lapidibus et lignis, hoc, ædificante grátia Dei, perficiátur in corporibus vestris. R. Orántibus in loco isto * Dimitte peccáta pópuli tui, Deus, et osténde eis viam bonam, per quam ámbulent, et da glóriam in loco isto. . Qui regis Israel, intende, qui dedúcis velut ovem Joseph, qui sedes super Cherubim. Er quia ópera bona in con- currens Zachæus sycómorum spéctu suo nunquam esse permittit inánia fidélibus suis, quibus operántibus præbuit virtútis suæ favórem, tribuit condignam pro tanta operatióne mercédem. Adhuc ámplius agéndæ sunt grátiæ Deo nostro. Hanc enim Ecclésiam, quam fecit nómini suo cónstrui, fecit étiam sanctórum Mártyrum reliquiis ámplius honorári. R. Mane surgens Jacob erigébat lápidem in títulum, fundens óleum désuper, votum vovit Dómino : * Vere locus iste sanctus est, et ego nesciébam. . Cumque evigilásset Jacob de somno, ait. Vere locus iste. per conscénderat; quia missis mundum sui verbi præcónibus, in quibus ipse nimírum et loquebátur et ibat, venit ad pópulum natiónum, qui passiónis ejus fide jam sublimis exístens, étiam divinitátis ejus ardébat ágnita fácie beári. Suspiciens vidit illum; quia per grátiam fidei a terrenis cupiditatibus elevátum, turbísque infidélibus præeminéntem elégit. Vidére enim Dei, eligere vel amáre est. Unde est illud: óculi Dómini super justos. Nam et nos quæ amámus vidére; ab his quæ execrámur intuitum festinámus avértere. R. Domus mea domus oratiónis vocábitur, dicit Dóminus; in ea omnis qui pe tit áccipit, et qui quærit | hódie in domo tua opórtet invenit, tur. * et pulsánti aperié . Pétite, et accipiétis; quærite, et inveniétis. Et pulsánti aperiétur. LECTIO VIII. VIDIT IDIT ergo Jesus vidéntem se, quia elégit eligéntem se, et amávit amántem. Hunc sane ordinem proficiéndi, hoc est per fidem Dominicæ incarnatiónis ad cognitiónem divinitátis perveniéndi, quasi per sycómorum Jesu fáciem speculándi, Doctor egrégius osténdit, cum ait : Non enim judicávi scire me áliquid inter vos, nisi Christum Jesum, et hunc crucifixum. Itémque ális éxprobrans: Facti estis, inquit, quibus lacte opus sit, non sólido cibo. Lac infirma temporáriæ dispensatiónis, sólidum cibum árdua perpétuæ majestátis appéllans. R. Lápides pretiósi omnes muri tui:* Et turres Jerúsalem gemmis ædificabuntur. . Portæ Jerúsalem ex sapphiro et smaragdo ædificabúntur, et ex lápide pretióso omnis circuitus muri ejus. Et turres Jerúsalem. Et turres Jerúsalem. LECTIO IX. Er dixit ad eum: Zachæe, festinans descende, quia me manére. Et festinans des céndit, et excépit illum gaudens. Manébat aliquándo Dóminus in domo principis Pharisæórum, hoc est in Judæórum synagóga docebat; sed quia non baptizátum ante prándium, sábbato curántem, publicános et peccatóres recipientem, contra avaritiam disputántem, et cétera digna Deo geréntem, lingua venenata carpébant; pertæsus eórum facinora, discéssit et aufugitz dicens: Relinquétur vobis domus vestra desérta. Hódie autem in domo pusilli Zachæi opórtet illum manére: hoc est novæ lucis grátia coruscánte, in húmili credéntium natiónum corde quiéscere. Te Deum laudámus, 18. SEPTIMA DIE Lectiones primi Nocturni de Scriptura occurrente. IN SECUNDO NOCTURNO. Sermo sancti Joannis Chrysostomi. LECTIO IV. [Ex Homil. 33, in c. 9 Math] COMMUNIS ómnium domus est Ecclésia, in quam, vobis prius ingréssis, nos intramus, discipulórum formam retinéntes: ideóque communiter ómnibus statim atque ingréssi fuérimus, ut illis datam legem sequámur, pacem offe |