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R. Cest, a parce que Dieu étant la justice mème, il ne remet et ne peut même remettre Les péchés qu'aux pécheurs vraiment pénitens, qui se convertissent à lui dans la sincérité de leur cœur; 2o parce que cette conversion du cœur est un don de Dieu.、

D. Dicu ne nous remet donc pas nos péchés comme les hommes remettent les offenses commises envers eux?

R. Il nous les remet d'une manière bien plus excellente et plus efficace.

D. Comment cela?

R. Le voici. Quand les hommes pardonnent une offense, ils n'opèrent rien dans le cœur de celui à qui ils pardonnent, ils n'en changent point la disposition intérieure, ils la laissent telle qu'elle est. Mais quand Dieu nous remet nos péchés, il commence par nous inspirer un regret amer de l'avoir offense; et en même temps qu'il efface nos péchés, il répand lagrâce du St-Espritet la charité dans nos cœurs.

D. Dans quelle disposition faut-il être pour demander à Dieu qu'il nous remette nos péchés?

R. Il faut commencer au moins à les détester, et désirer de les détester pleinement. D. Pourquoi ajoutous-nous: Comme nous remettons à ceux qui nous doivent?

R. Parce que le pardon que nous accordons à ceux qui nous out offensés, est une condition à laquelle Dieu a attaché le pardon de nos péchés, et sans laquelle il ne nous les remet pas. D. Cù avez-vous appris que Dieu ne nous

pardonne pas nos fautes, si nous ne pardonnons à ceux qui nous ont offensés?

R. C'est dans l'Evangile : Si vous pardonnez aux hommes, dit J.-C., les fautes qu'ils ont faites contre vous, votre Père céleste vous pardonnera aussi vos péchés; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père céleste ne vous pardonnera pas 1. on plus vos péchés. (Matth., 6, 14.)

D. Quand on ne pardonne pas du fond du cœur à ses ennemis, on n'est donc pas en état de faire cette prière?

1. R. Non; c'est prononcer sa propre condamnation. C'est comme si l'on disait à Dieu, qui voit le fond du cœur: Traitez-moi, Seigneur, comme je traite mon prochain. Ainsi, ne me pardonnez pas plus mes péchés que je ne les pardonne à tels et tels qui m'ont offense.

CHAPITRE IX.

Explication de la sixième et de la septième demandes de l'Oraison Dominicale.

D. Quelle est la sixième demande de l'Oraison Dominicale?

R. C'est celle-ci : Ne nous induisez point

en tentation.

D. Qu'appelez-vous tentation?urt! R. C'est tout ce qui nous porte à offenser Dieu!

"D. Mais Dieu peut-il nous induire en tentation?

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R. Il ne peut pas nous y induire comme cause de la tentation: comme il est incapable d'être porté au mal, il l'est aussi de tenter personne; mais Dieu peut nous induire en tentation, soit en permettant que nous y succombions, soit en nous accordant, suivant les désirs déréglés de notre cœur, des avantages temporels, qui sont pour nous des occasions de tentation auxquelles nous succombons.

D. Que demandons-nous donc à Dieu par les paroles de cette sixième demande?

R. Nous lui demandons qu'ayant égard à notre faiblesse, ou qu'il détourne de nous la tentation, ou qu'il nous donne la force de la surmonter et d'en sortir avec avantage.

D. Que faut-il faire pour obtenir la grâce de ne point succomber aux tentations?

R. Il faut la demander à Dieu avec instance, éviter avec soin tout ce qui est pour nous une occasion de tentation et de chûte, affermir notre àme dans la justice par de bonnes lectures et par un saint usage des Sacremens, et être fidèle à rendre gràces à Dieu des victoires qu'il nous a fait remporter par J.-C.notre Seigneur. D. Que demandons - nous à Dieu par ces paroles: Mais délivrez-nous du mal?"

R. Nous lui demandons qu'il nous préserve et nous délivre de tout mal, c'est-à-dire de tout ce qui serait nuisible à notre salut.

D. Expliquez-moi celá plus en détail.

R. Nous le prions, par ces paroles, de nous délivrer des piéges du démon, de tous les péchés passés et à venir, de la damnation éter

nelle, qui est le comble de tous les malheurs, et de la concupiscence, qui est un mal intérieur, et la source de tous nos maux.

D. Demandons-nous aussi à Dieu d'être délivrés des maladies, des afflictions, des adversités et des autres misères de cette vie?

R. Qui; mais nous ne demandons d'en être délivrés que conditionnellement, et avec résignation à la volonté de Dieu; et nous devons ètre disposés à les accepter avec soumission, supposé que Dieu les juge nécessaires ou utiles pour notre salut.

D. Pourquoi terminons-nous l'Oraison Dominicale par ce mot Amen?

R. C'est pour ratifier, confirmer et renfermer dans un seul mot tout ce que nous y avons demandé à Dieu.

D. Que signifie ce mot?

R. men est un mot hébreu qui signifie proprement vérité, ou c'est la vérité.

D. Quand employons-nous ce mot Amen? R. Nous le disons principalement, 1° à la fin des symboles et des professions de foi; 2° à la fin de toutes nos prières; 3° nous ajoutons amen aux prières publiques que l'Eglise fait dans la célébration des saints Mystères et dans le reste du Service divin.

D. Que signifie amen, quand on le dit à la fin des symboles?·

R. I signifie alors: Ce sont là les vérités que Dieu a révélées. Nous les croyons et nous -y adhérons de tout notre cœur,

D. Que signific-t-il à la fin de nos prières?

R. Il signifie, ainsi soit-il, que Dieu daigne nous accorder ce que nous lui demandons; nous désirons ardemment qu'il nous en fasse la grâce.

D. Pourquoi répondons-nous amen aux prières publiques que l'Eglise fait ?

R. C'est pour témoigner que nous nous unissons d'esprit et de cœur aux prières de l'Eglise, que nous y consentons, que nous demandons à Dieu, avec elle tout ce que ses Ministres demandent pour nous et en notre nom, et que nous le prions de nous en accorder l'effet.

D. Comment les fidèles qui n'entendent pas les prières de l'Eglise, peuvent-ils répondre

amen?:

R. C'est pour les mettre en état de le faire que l'Eglise recommande à ses Ministres d'expliquer au peuple ce qu'elle dit dans ses Offices, et qu'elle leur met entre les mains des traductions de ses Offices.

CHAPITRE X.

De la Salutation Angélique."

D. Quelle est la plus célèbre des prières que l'Eglise adresse à la sainte Vierge?

R. C'est la Salutation Angélique, ou l'Ave Maria.

D. Pourquoi cette prière est-elle appelée Salutation Angélique?.