DE L'INSTITUTION OU INSTRUCTION CHRÉTIENNE. PREMIÈRE PARTIE. LE SYMBOLE. CHAPITRE PREMIER ET PRÉLIMINAIRE. D. Qu'entend-on par une Institution ou Instruction chrétienne?' R. On entend une instruction où l'on apprend la science du salut. D. Qu'est-ce que la science du salut? R. C'est celle qui nous enseigne, 1o ce que nous devons croire; 2° ce que nous devons recevoir; 3o ce que nous devons faire ou éviter; 4° ce que nous devons demander pour ètre sauvés. D. Où est contenu ce que nous devons croire? R. Dans le Symbole des Apôtres. D. Qu'entendez-vous par ce que nous devons recevoir? R. J'entends les Sacremens. D. Où est contenu ce que nous devons faire ou éviter? R. Dans les commandemens de Dieu et de l'Église. D. Où est contenu ce que nous devons demander? R. Dans l'Oraison Dominicale. CHAPITRE II. Symbole des Apôtres. D. Qu'est-ce que le Symbole des Apôtres ? R. C'est une profession de foi qui nous vient des Apôtres. D. Que veut dire ce mot de Symbole ? K. Il signifie un signe ou une marque qui sert à distinguer un certain genre de personnes ou de choses. D. De quoi le Symbole des Apôtres est-il le-sigue? R. Il est le signe et la marque qui distingue les chrétiens d'avec ceux qui ne le sont pas. D. Pourquoi ce Symbole est-il appelé des Apôtres? R. Parce que ce sont les Apôtres qui l'ont composé. D. Pourquoi l'ont-ils composé? R. 1° Pour exprimer en peu de mots les vérités capitales du Christianisme; 2° pour qu'il serve à distinguer jusqu'à la fin des siècles ceux qui font profession de la religion de J.-C. D. Récitez-moi le Symbole des Apôtres? R. Credo in Deum, Patrem, etc. D. Récitez-le en français ? R. Je crois en Dieu, le Père, etc. CHAPITRE III. Premier article du Symbole. D. Quel est le premier article du Symbole? R. Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du Ciel et de la Terre. D. Que signifient ces paroles : Je crois en Dieu? R. C'est-à-dire, je suis certain, par une ferme foi, qu'il y a un Dieu, et qu'il ne peut y en avoir plusieurs. D. Prouvez nous qu'il y a un Dieu ? R. Le ciel, la terre et toutes les créatures en sont une preuve sensible; car s'il n'y avait point de Dieu, toutes ces choses n'existeraient pas. D. Pourquoi toutes ces choses n'existeraientelles pas? N'ont-elles pas pu se faire d'elles mêmes? R. Ce serait une étrange folie de dire qu'une maison s'est faite d'elle-même. C'en serait une encore plus grande de dire le monde s'est fait de lui-même. que D. Ne pourriez-vous pas montrer dans nousmêmes quelques preuves de l'existence de Dieu? R. Oui, il y a dans notre àme des sentimens naturels qui sont une preuve convaincante de cette vérité. D. Quels sont ces sentimens? R. C'est un sentiment qui s'excite en nous, et qui nous fait recourir à Dieu dans les dangers imprévus. Nous nous écrions alors par un mouvement indélibéré, ô mon Dieu! ce qui est un témoignage qu'à cet égard notre âme est naturellement persuadée de l'existence de Dieu. D. Qu'elle est le second? R. C'est un sentiment de crainte qui s'élève dans notre conscience quand nous avons fait le mal, lors même que nous sommes assurés de n'avoir été vus de personne. D. Que prouvent ces remords de la conscience? R. Ils prouvent qu'il y a un Juge souverain, qui voit tout ce qu'il y a de plus secret, qui punit le péché et qui récompense le mérite; et ce Juge ne peut être que Dieu. CHAPITRE IV. Nature et Perfections de Dieu. D. Qu'est-ce que Dieu ? dire ce que c'est que Dieu que d'une manière très-imparfaite. D. Pourquoi? R. Parce que Dieu est infiniment élevé audessus de nos pensées. Nous ne le voyons pas durant cette vie mortelle, et la connaissance que nous en avons est extrêmement faible. D. Connaîtrons - nous un jour Dieu plus parfaitement? R. Nous le connaîtrons parfaitement dans le ciel; nous le verrons face à face; et nous le connaîtrons de la même manière qu'il nous connaît. D. Mais ne pouvez-vous pas me dire ce que c'est que Dieu, selon la faible idée que nous avons de lui? R. Dieu est un pur esprit, éternel, indépendant, immuable, infini, qui est présent partout, qui voit tout, qui peut tout, qui a créé toutes choses et qui les gouverne toutes. D. Vous dites que Dieu est un esprit: qu'entendez-vous par un esprit? R. Un esprit est une substance qui connaît, qui pense, qui aime et qui veut. D. Prouvez-moi l'Écriture par est esprit? que Dieu |