Mémoires de lʹAcadémie des sciences, arts et belles-lettres de Dijon, Tom 6L'Académie, 1858 |
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Strona 20
... moyen desquelles il aurait facilement remué les pro- vinces : « Très - puissant prince , répondit l'Université , << avons receu vos lettres par Lembourg , votre pour- << suivant d'armes , et icelles avons leues non sans admi- « ration ...
... moyen desquelles il aurait facilement remué les pro- vinces : « Très - puissant prince , répondit l'Université , << avons receu vos lettres par Lembourg , votre pour- << suivant d'armes , et icelles avons leues non sans admi- « ration ...
Strona 27
... moyens s'échapper . Mais on fut adverty ; et à ceste cause , il < « < fut mené en l'ostel de ville , dans lequel on mist quarante hommes et sept cents par dehors pour le << garder . >> Cette lettre lève tous les doutes : c'est Mm de ...
... moyens s'échapper . Mais on fut adverty ; et à ceste cause , il < « < fut mené en l'ostel de ville , dans lequel on mist quarante hommes et sept cents par dehors pour le << garder . >> Cette lettre lève tous les doutes : c'est Mm de ...
Strona 33
... moyen , dit le secrétaire , on ne « put procéder à jugement contre lui , comme voulait « faire M TM de Beaujeu . » Elle pouvait le perdre : il avait fait alliance avec les ennemis de la France et marché contre le roi . Ce service ne fut ...
... moyen , dit le secrétaire , on ne « put procéder à jugement contre lui , comme voulait « faire M TM de Beaujeu . » Elle pouvait le perdre : il avait fait alliance avec les ennemis de la France et marché contre le roi . Ce service ne fut ...
Strona 36
... moyen de produire l'ennui . Le psychologue , l'historien et le naturaliste , dont la science est le but essentiel , qui ne sont artistes que par accident , ne se piquent même pas de cette minutieuse exactitude . Tel encore qui aura de ...
... moyen de produire l'ennui . Le psychologue , l'historien et le naturaliste , dont la science est le but essentiel , qui ne sont artistes que par accident , ne se piquent même pas de cette minutieuse exactitude . Tel encore qui aura de ...
Strona 44
... moyen de sortir des voies battues , mais on pré- fèrera toujours le texte au commentaire . Des réflexions de cette nature peuvent être un exercice intéressant pour celui qui s'y livre ; mais le public n'y attachera jamais qu'une ...
... moyen de sortir des voies battues , mais on pré- fèrera toujours le texte au commentaire . Des réflexions de cette nature peuvent être un exercice intéressant pour celui qui s'y livre ; mais le public n'y attachera jamais qu'une ...
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Anthriscus sylvestris août Arias et André assez barrière battant les haies Beaune Beaune.-M Blaisy-Bas bois coupé bois de Champeaux bois de Lépenot Bois-le-Duc bord de l'Ouche bord des chemins bord du bois bord du petit Bourgogne Bourlier et André Bruyère Carduus nutans Chambolle chemin de Daix chemin de fer chemin de Talant chêne clos de Pouilly Collonges-les-Premières combe de Neuvon commun Corcelles-les-Monts cours du Parc débarcadère Dieu écorces Environs de Dijon espèce étang de Satenay Fixin Flavignerot fontaine de Larrey forêt de Citeaux Germ Gevrey Gyll haies sèches Herbst humides insecte juin Kirby l'eau Linn Magny-sur-Tille Mai à juillet Marsannay-la-Côte Mme de Beaujeu morale Neuvon à Darois Nodot octobre Oisilly Oliv Pascal Payk pensée père perles petit étang pierres Plombières prés au bord raison rare Rouvray Rouvray.-M Saint-Nicolas-les-Citeaux Sciences Semur septembre Serrigny surtout Tarnier Très-commun tube de Pitot tubes Vauvenargues Velars-sur-Ouche Villenote Villers-les-Pots vitesse
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Strona 56 - L'homme est à luimême le plus prodigieux objet de la nature; car il ne peut concevoir ce que c'est que corps, et encore moins ce que c'est qu'esprit, et moins qu'aucune chose comment un corps peut être uni avec un esprit.
Strona 128 - Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue. De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.
Strona 76 - Je suis peu sensible à la pitié, et je voudrais ne l'y être point du tout. Cependant il n'est rien que je ne fisse pour le soulagement d'une personne affligée, et je crois effectivement que l'on doit tout faire...
Strona 61 - Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants; c'est là ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Strona 53 - ... l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Ainsi toute notre dignité consiste dans la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée. Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
Strona 75 - C'est une passion qui n'est bonne à rien au dedans d'une âme bien faite, qui ne sert qu'à affaiblir le cœur, et qu'on doit laisser au peuple, qui, n'exécutant jamais rien par raison, a besoin de passions pour le porter à faire les choses. J'aime mes amis, et je les aime d'une façon que je ne balancerais pas un moment à sacrifier mes intérêts aux leurs; j'ai de la condescendance pour eux, je souffre patiemment leurs...
Strona 47 - Tant s'en faut que d'avoir ouï dire une chose soit la règle de votre créance, que vous ne devez rien croire sans vous mettre en l'état comme si jamais vous ne l'aviez ouï.
Strona 48 - Si on soumet tout à la raison, notre religion n'aura rien de mystérieux et de surnaturel. Si on choque les principes de la raison, notre religion sera absurde et ridicule.
Strona 94 - Nous sommes bien plus appliqués à noter les contradictions, souvent imaginaires, et les autres fautes d'un auteur, qu'à profiter de ses vues , vraies ou fausses. Pour décider qu'un auteur se contredit, il faut qu'il soit impossible de le concilier.
Strona 65 - Ceux que nous appelons anciens étaient véritablement nouveaux en toutes choses, et formaient l'enfance des hommes proprement; et comme nous avons joint à leurs connaissances l'expérience des siècles qui les ont suivis, c'est en nous que l'on peut trouver cette antiquité que nous révérons dans les autres.