en el año 1456, mandándose llevar en ella la imágen de nuestra Señora solamente. En el año siguiente pareció que se llevase alguna reliquia, y en efecto se llevó la Verónica, en el inmediato las espinas del Señor, y luevolvieron á llevar la Verónica, como se usaba todavia en 1511, cuando se escribió la Consueta de la sacristia, de quien es todo esto que he dicho.

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Omito la noticia de otros ritos para poderla dar de la fiesta que se celebraba en esta iglesia á los llamados Santos Mártires Cabrit y Basa, naturales de esta isla, en la dominica infraoctava de Todos Santos. Y es de notar que de dicha fiesta no hay mencion en ninguna de las Consuetas ni otros códices rituales que yo he visto, los cuales en ese dia ponen el oficio de todos los santos Mártires que tenian todo el segundo nocturno propio, siendo lo demas de dominica. En 1627, dia 24 de setiembre, resolvió el Capítulo que se escribiese al Papa pidiéndole oficio y rezo de estos Santos. De este tiempo son las únicas noti cias que tengo de la celebracion de dicha fiesta; las cuales he tomado de un ms. que hay en el archivo de esta catedral, intitulado Noticiari. En él se lee que se celebró la fiesta en 1631, y que predicó el P. Fr. Agustin

Salvador, Dominico; y en 1632 en que predicó lo Pare fra Costa, Guardiá de Jesus.

Otra prueba mas terminante de eso es el sermon impreso en 1625, del cual poseo un ejemplar; y por ser este papel raro y conte ner toda la historia de estos Mártires voy á hacer de él un extracto, aunque sea largo. Su título es este: Sermon de los inclitos Mártires Sant Cabrit y Sant Bassa, naturales del fidelisimo y dorado reino de Mallorca, naturales de la villa de Alaro: predicado por el muy R. P. Fr. Gerónimo Planes, religioso. descalzo del orden de Sant Francisco. En Mallorca por Gabriel Guasp, año 1625, á costa del doctor Juan Coll, rector de la villa de Alaro, especialisimo devoto de los Santos. En el frontis estan estos pintados en pie con la armadura militar y lanzas. Sigue la dedicatoria á los Jurados de Mallorca, en la cual se ingiere una carta dirigida á los mismos por el Cardenal Cisneros, fecha en Alcalá á 8 de octubre de 1503, en que recomienda mucho la doctrina de R. Lull. Sigue el sermon que se dice compuesto segun la admirable traza del Arte magna revelada por Dios al invencible már tir У doctor iluminado Raimundo Lullio, natural tambien de dicho reino y gran Senescal y may ordomo mayor de su Rey y Señor.Te..

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ma: Beati qui persequtionem patiuntur. Supone el orador que esta fiesta era real, celebrada antiguamente por los cristianisimos y devotisimos Reyes de Mallorca: que estaba olvidada por haberse dejado el rezado del Breviario antiguo deste santo obispado, en el cual se rezaba dellos en este dia de la dominica despues del dia de Todos Santos en compañia de los otros Mártires. La historia de este martirio la saca de las lecciones que dice se hallaban en dos antiguos Breviarios, impresos el uno en Mallorca en 1488, y el otro en Venecia en 1506, los cuales dice que existian en su tiempo. Y será así sin duda; mas ahora no nos queda ningun ejemplar de aquellos códices. Y así tendré que sacar estas copias del sermon, por las cuales verás que cuando el Rey de Aragon Alfonso III despojó en 1287 del señorio de Mallorca á su tio el Rey Don Jaime, intimó la rendicion al capitan del castillo de Alaro, llamado Cabrit. Este se resistió perseverando fiel á Don Jaime; y en alusion al nombre del Rey, llamado vulgarmente Anfós, y á que este es el nombre que dan al pescado llamado mero en Castilla, dijo burlando que Anfós era bueno para salsa. Airado el Rey juró asar al capitan Cabrit y á su compañero Bassa como se asan los cabri

tos. Y lo cumplió luego que tomó el castillo. Sabido esto por el Papa Gregorio XII excomulgó al Rey, el cual consiguió la absolucion prometiendo restituir el reino á su tio y edificar un altar en honor de todos los Mártires, entre los cuales estuviesen los dos sobredichos. Estas cosas verificó el Rey Don Jaime, y su hijo Don Sancho instituyó en 1512 un beneficio en honor de dichos Santos. Esta es la historia que resulta de las lecciones cuya copia incluyo (a), en la que solo advierto por ahora la equivocacion con que atribuye la excomunion del Rey Alfonso al Papa Gregorio XII, que fué posterior mucho mas de cien años, no quedando arbitrio para decir que seria el X ó el XI, porque el primero murió mucho antes del suceso, y el segundo fué Papa casi cien años despues. Omito otras reflexiones porque no me he propuesto impugnar el hecho, sino solo hablar de él en la parte ritual. Por lo demas el orador desempeña su objeto, que fué probar lulisticamente que estos soldados padecieron por la observancia del juramento hecho á Dios en manos de su tenieute el Rey Don Jaime mayormente que les podia mover á la conservacion

(a) Ap. núm. XI.

dél la esperanza que podian tener que vendría su legitimo Rey, favorecido del Rey de Francia, por cuya ocasion le habia su sobrino quitado el reino.

En el mismo sermon se lee que los huesos de estos Mártires estan en la catedral debajo del altar de la capilla de San Simon y San Judas, los cuales se reconocieron en tiempo del orador. Novisimamente fueron reconocidos dia 7 de noviembre de 1805 por varios señores canónigos y otras personas. Así se halla notado al márgen del libro de las Actas capitulares que empiezan el dia 16 de noviembre de 1633. Uno de los que asistieron me ha informado que se hallaron cenizas y muchos huesos quemados. Estan en arcas de piedra de Santañi, debajo del altar de la Piedad, que acaso antes se llamaria de San Judas. Y baste de esto.

De otros ritos podia hablar tocantes á la administracion de sacramentos y otros pun tos de disciplina. Pero para muestra de las costumbres antiguas de esta iglesia basta lo dicho. A Dios. Palma etc.