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cuales asistia va á la estacion' en su capilla durante el Magnificat , dando despues la bendicion episcopal. Luego era conducido por todo el clero a la parroquia de San Nicolás, y alli, y á su vuella en el allar mayor de la catedral, daba tambien la bendicion. En sumia, por no repetir lo dicho en otros viages, en este dia hacia lodos los oficios episcopales, y los presbíteros mas ancianos servian los ministerios de los niños. Su principal fies. ta era el dia de Inocentes, como diré en su lugar.

En la fiesta de la Concepcion de nuestra Señora , concluida la leccion VIII de maiti. nes, antes de decirse Tu autem Domine , entonaban dos canlores la antifona Tota pulcra es amica nostra , columba nostra; y otros dos decian el macula originalis non est in te; y los cualro junlos Alleluiu; y luego, el que dijo la leccion, la concluia con el Tu autem. Esta fiesta se celebraba ya aqui en 1597. '

La de la Expeclacion de nuestra Señora la. introdujo aquí el Obispo Don Gil Sanchez Muñoz, bácia la mitad del siglo XV.

En los mailines de Navidad (omitiendo por no molestar otras mil curiosidades, las tres ho. milias eran las lecciones VI, VII y VIII; la IX era la acostumbrada en la Sibila , con las mis.

mas formalidades que de otras partes. Este rito se abolió á mitad del siglo XVI; mas hácia el 1572 se restauró momentáneamente á ins. tancias del Obispo Don Juan Vich, y tambien se introdujeron entonces las letras vulgares, que llaman Villancicos. En la segunda leccion, Consolamini , cantaban dos las palabras Vox dicentis. Y uno solo: Clama. El otro: Quid clamabo? El otro: Omnis caro fenum. Los dos juntos: et omnis gloria eius, etc. El responsorio VI, escrilo en música al fin de la Consuela de Ternpore, nos conserva una muestra clara de lo que era el neuma en el canto. Decíase en él, antes del Gloria Patri, la verbeta siguiente, de esta manera : Dos cantores: Hunc prophetæ cecinere. Otros dos: eee. Dos: Nasciturum Christum ex Virgine. Dos: eee. Dos: e e e. Dos: Egrediens. Dos: Ta a a. Dos: a a q. Dos: a q a. Los cuatro: Tamquam sponsus Dominus procedens de tha. lamo suo. Dos: Gloria , laus et polestas. Dos: a a a. Dos: Decus , atque virtus sit perhen..... Dos: ¿ii. Dos: Honor Jesu Christo et æterno. Dos: 000. Dos: Glo... Dos: 0... Dos: 0.... Dos: 0... Los cuatro: Gloria Patri et Filio, etc. En lo demas habia evangelio, Liber generationis antes de laudes : estas dentro de la misa, y en la antifona 5.Pastores respon

dian desde el altar mayor los niños: Infantem vidimus, como otras veces hemos dicho de otras iglesias. En este dia y los siguienles no se decia en la misa mayor la prosa Lætabundus, sino solo en el dia 6, infra oclavam, en el de Santo Tomas Cantuariense, San Silvestre, y en las octavas de San Esteban, San Juan é Inocentes. · En las segundas vísperas de Navidad al tiempo del Magnificat venia de la sacristia al coro un diácono representando á San Esteban, con la cara cubierta y vela en la mano, acompañado de dos presbíteros con cirios y bajo de palio, que llevaban cualro presbíteros ves. tidos de capas. Así iban, concluidas las vís. peras, con lodo el clero á hacer estacion á la capilla del Sanlo, y así asistian: á los oficios el dia siguiente, acompañando al sub. diácono y diácono que iban á leer la epistola y evangelio. En la prima y demas horas de este dia y otros muchos del año se cantaban ..los himnos al tono de mira divince graliæ benignitas, pero de un modo tan original que quiero notarlo como lo he visto escrito.con canto en la Consuela del siglo XVI, en que se bacia todo lo sobredicho.

Entonado por dos cantores el versículo Jam lucis orto sidere, respondia todo el coro: mi

ra divince gratiæ. Cantores: Deum præcemur suplices. Coro: Benignitas. Cantores: ut in diurnis. Ut in diurnis, Coro repetia eslas palabras. Cantores: ut in diurnis aclibus. Ui in diurnis actibus, Coro repctia. Canlores: Nos servet. Nos servel, Coro repetia. Cantores: nos servet a nocentibus. Nos servei a noccntibus, Coro repelia. Cantores: alle. alle. alleluia. Alleluia, Coro repetia. Cantores: Linguam refrenans temperet. Coro: alle. alle. alleluia. Cantores: ne litis horror insonet. Coro: alleluia. Cantores: visum fovendo. Visum fovendo, Coro repetia. Cantores: visum fovendo contegal. Visum fovendo conlegal, Coro repetia. Canlo. res: ne vanitates. Ne vanitales, Coro repetia. Canlores: ne vanitales hauriat. Ne vanilates hauriat, Coro repetia. Y así se canlaba lodo el himno, una estrofa con la glosa de mira divinæ graliæ, y otra con la de Alleluia.

Todo lo dicho se hacia en el dia de San Juan Evangelista, sino que el personage que l'epresentaba a este Apóstol iba vestido de casulla; y que con él iba otro represenlando al Bautista, vestido de pieles, con el cordero y cruz de plala. Ambos debian ser presbi. teros.

Concluido el segundo Benedicamus de las visperas de San Juan, venia el Obispillo con

lodo su séquilo al coro: et ascendat Irunam, dice la misma Consuela, et distribual ct conferat reildilus ct beneficia, secundum quod sibi videbitur faciendum. Acompañábanle en este acto y en lodo lo restante de la licsta cualro canónigos, segun se estableció por el Capi. Lulo á 13 de diciembre de 1514, comenzando por las dignidades por lurno, bajo pena de diez sueldos. Bajando del púlpito y sentándose en la silla cpiscopal se decian complelas, en las cuales y en mailines y en lo demas el Obispillo y los niños hacian los oficios prin. cipales, haciendo los presbíteros los que locaban á ellos. En la procesion anles de la misa mayor los canónigos llevaban la cruz, candeleros, estandartes y luribulos. Duranle la misa el Obispillo estaba en la cátedra episcopal del altar maror. Aloda esta ceremonia (cuya descripcion extensa queda para la his. Loria de los ritos) llama la Consueta ms. de la sacristia Entremes del bisbaló, y supone que salia con liara y varias veces se llama Papa. · En el episcopologio queda dicho que esta fiesta fué enteramente abolida por el Capilulo en 1549.

En la procesion de las candelas del dia de la Purificacion a la entrada en la iglesia se cantaba el introito de la misa. Y esto lo ad.

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