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CARTA CLII.

Códices rituales existentes en Mallorca: noti

cia de algunos ritos antiguos de su iglesia: solemnidad notable de la misa pontifical: funeral de sus Obispos: muestra de las neumas en su canlo : modo singular con que se can. taban los himnos de las horas en algunas fiestas: cullo de los llamados Santos Mártires Cabrit y Bassa é historia de su martirio.

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Mi querido hermano: Hoy estamos de ri. tos: materia agradable para mí y para cuan. tos tengan nociones de la disciplina ecle. siástica; y muy abundante en esta iglesia, en que ciertamente he hallado, contra toda mi esperanza, cosas dignas de la historia general de los ritos antiguos de España. Y es que á pesar de su vecindad á las iglesias del continente, que le obligó á admitir muchas de sus costumbres, la independencia en que es. taba de su metrópoli le proporcionó mayor libertad en adoptar otras peculiares suyas, como parecia á sus Prelados y Capítulo , quo entonces eran libres en esta parte.

Las fuentes de que me he valido para estas

noticias son: 1.°, La Consuela de tempore ó libro en que estan prescritos los oficios de dominicas, ferias, festividades movibles de Cristo, etc. Es un cód. fol. vit. , harto mal. tratado con la humedad, pero que todavia he podido disfrutar bien. Está escrito con lujo hacia la mitad del siglo XVI, v segun conge. turo, antes de la muerte del Obispo Don Antonio Colell, esto es, antes del año 1363. En el rito de la fiesta del Corpus se habla de la muerte del antecesor Berenguer Batlle, y de las alhajas que él y su padre habian regalado á la iglesia, de las cuales se manda usar solo en la sobredicha fiesta , y esta ordinacion se dice hecha á 5 de junio de 1360. Mas claro es lo que en la rúbrica del miércoles santo expresa sobre la porcion de candelas que el Sacrista debia dar al clero; cuya costumbre antigua dice que confirmó D. Antonius Epi. scopus Maioricensis, qui nunc ipsi ecclesiæ præsidet. Y si alguno me objela que pudo aqui hablarse del Obispo inmediato sucesor, que tambien se llamó Antonio (Galiana), que murió en 1375, no me empeñaré en sostener mi congelura, porque siempre queda salva la antigüedad del codice, anterior á ese año cilado, no hallándose ya otro Obispo Antonio hasta el 1496, época á que ciertamente no pertenece.

2. La Consueta de Sanctis, códice de fólio mucho mayor que el antecedente, pero escrito con igual proligidad y esmero. Ordenose á principios del siglo XVI, porque no solo trae el oficio de la Visilacion de nuestra Se. ñora y el de su Concepcion, atribuido á Sixto IV, sino que en el cuerpo cita Aclas capi. tulares del año 1505 (en el dia de la Presentacion) y del 1512. Yo creo que este es el códice cuya conclusion encargó el Capitulo en acta de 9 de enero de 1516 al domero de esta catedral Don Juan Font y Roig. Es imposible tratar de los ritos de esta iglesia sin hacer honorífica memoria de este docto presbitero, que era ya domero en 1496, y tanto trabajó en este ramo de ritos, como diré luego. Yace en la capilla de Santa Cecilia al lado del evangclio con su breve inscripcion. Cuando se publique la biblioteca Mallorquina, po. drán contarnos sus autores la vida de este ritualista. Yo sigo mi plan hablando de otros códices que son suyos.

3.o Consuela de la sacristia: libro manus. crito. .en papel, donde está notado cuanto pertenece al régimen de la sacristia , campanas, clc. :

4.' Los libros de fábrica, sacrislia, aniver. sarios, elc., etc.; en todos los cuales estan томо xxii.

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indicadas por incidencia las costumbres de los tiempos antiguos. Todos los códices di. chos estan en el archivo de esta catedral.

En el convento de PP, Capuchinos he disfrutado otros Rituales, y son:

5. Missale secundum usum alme Maiori. censis ecclesiæ: impreso en Venecia por Giun. ta en 1506, siendo Obispo Don Antonio de Rojas. Pero estaba ya ordenado muchos años antes, como se ve en el rito del sabado santo, donde se manda que en la tablilla que se ponia en el cirio pascual se nolase el ano 1473. - 6.° Ordinarium de administratione sacra. mentorum cum pluribus addilionibus adeo necessariis secundum ritum almæ Sedis Maioricensis. Dispúsolo el citado Font (siendo Obispo Don Rodrigo Sanchez de Mercado), como yo creo que tambien dispuso el Misal sobre. dicho, aunque esto no consta , como consta lo del Ordinario en su prefacion. Al sin se dice impreso en Valencia por Juan Jofre en 1516.

7.o Otros tres ó cuatro códices mss. hay alli mismo, muy dignos del esmero con que los conserva el erudito P. Fr. Luis de Villafranca , bibliotecario, con cuya amistad me honro, sino que algunos de ellos estan in

completos. De todos me he servido, singularmente de un Breviario que se escribió antes del año 1303, que es el primero en que comienza la tabla pascual que pone al fin del códice, la cual acaba en 1553.

Estos son los originales de donde he tomado abundantísimas noticias y copias completas de ritos, que quedan ya en su respeclivo legajo, para cuando Dios quiera darme oportunidad de escribir la historia de nuestra disciplina ritual antigua. Sin perjuicio de esto, que precisamente debe tardar algunos años, hoy daré una muestra de lo que ello era y de la variedad de los ritos mas princi. pales. '

Y comenzando por los ordinarios y comones de todo el año, iré diciendo los que me vengan a mano. En todas las vísperas se de. cia un responsorio propio de la fiesta des.. pues de la capitula , como aun ahora usa mi órden. El Magnificat se cantaba en la niayor parte de las fiestas yendo el clero en procesion (como aun hov se usa) al allar del santo del dia, donde se concluian las visperas con dos Benedicamus, el segundo despues de las conmemoraciones. En las completas siempre antifonas propias del dia, y en las de Cuaresma el responsorio In pace, etc., en lugar de

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