R. p. Francisci Suarez ... Opera omnia, Tom 21apud Ludovicum Vivès, 1861 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 42
... nulla alia lege vel ratione potest definiri tempus , quo illa præsentia duret ; si enim durantibus spe- ciebus recedit Christus , vel hoc facit pro arbitratu , absque ulla certa lege , seu pro- missione , et hoc esset magnum Ecclesiæ in ...
... nulla alia lege vel ratione potest definiri tempus , quo illa præsentia duret ; si enim durantibus spe- ciebus recedit Christus , vel hoc facit pro arbitratu , absque ulla certa lege , seu pro- missione , et hoc esset magnum Ecclesiæ in ...
Strona 53
... nulla ; sicut enim non est medium inter substantiam et acci- dens , ita neque inter unionem accidentalem ei substantialem . Nisi fortasse quis dicat , esse quasi mistam , et substantialem ex parte as extremi , accidentalem vero ex parte ...
... nulla ; sicut enim non est medium inter substantiam et acci- dens , ita neque inter unionem accidentalem ei substantialem . Nisi fortasse quis dicat , esse quasi mistam , et substantialem ex parte as extremi , accidentalem vero ex parte ...
Strona 81
... nulla contradictio , wel repugnantia sequitur ; sed solum , quod corpus Christi sit in uno loco et non in duobus , seu quod habeat unum modum antum existendi et non duos , quod nullum est inconveniens ; ex hoc vero , quod extra ...
... nulla contradictio , wel repugnantia sequitur ; sed solum , quod corpus Christi sit in uno loco et non in duobus , seu quod habeat unum modum antum existendi et non duos , quod nullum est inconveniens ; ex hoc vero , quod extra ...
Strona 85
... nulla est re- pugnantia , quin sit aliquis modus , cui possit hoc esse connaturale ; et alioqui per se expe- lit , ut mysterium hoc , quod lege ordinaria ac stabili ita duraturum erat , juxta rerum naturas , quoad fieri posset , et ...
... nulla est re- pugnantia , quin sit aliquis modus , cui possit hoc esse connaturale ; et alioqui per se expe- lit , ut mysterium hoc , quod lege ordinaria ac stabili ita duraturum erat , juxta rerum naturas , quoad fieri posset , et ...
Strona 87
... nulla est definitive . Sed tota hæc dissensio videtur esse magis de modo loquendi , quam de re , ut hæ rationes ostendunt ; mihi tamen simpliciter videtur proprius ac verius dici , Christum , ex vi hujus præsentiæ , non esse definitive ...
... nulla est definitive . Sed tota hæc dissensio videtur esse magis de modo loquendi , quam de re , ut hæ rationes ostendunt ; mihi tamen simpliciter videtur proprius ac verius dici , Christum , ex vi hujus præsentiæ , non esse definitive ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accidens accidentia accidentibus actio actionem aliqua animæ baptismo Christus circa consecrationem consequenter constat conversio conversionem corpore corporis Christi corpus Christi corpus meum Deus dicendum dici dicit dicitur dist eadem Ecclesiæ effectum esset Eucharistia existendi fiat fieri forma formæ formaliter gratiæ habet hæc hanc hujus sacramenti hujusmodi ideo illam illis illo illud ipsa Joan juxta licet materia modum modus natura naturali necessaria neque obligatio omnibus panem panis et vini peccati peccatum posse possit possunt potest præ præcepto præceptum præsens præsentem præsentia præsertim præter Præterea primo probatur pronomen proprie propter quæ quædam quæst quæstio quamvis quantitas quantitate ratio ratione realiter Respondetur sacra sacramen sacramentalis sacramentum sæpe sanguis satis scilicet Scoti SECT Secundo secundum sententia sicut simul sine solum Soto specierum species sub speciebus subjecto subjectum substan substantia panis substantialis sumptione supra tamen Thom tionem tunc unio unionem verbis verborum vere videtur vinum
Popularne fragmenty
Strona 38 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strona 459 - Probet autem seipsum homo ; et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
Strona 551 - Dicendum quod circa usum hujus sacramenti duo possunt considerari: unum ex parte ipsius sacramenti, aliud ex parte sumentium. Ex parte quidem ipsius sacramenti convenit quod utrumque sumatur, scilicet et corpus et sanguis, quia in utroque consistit perfectio sacramenti, et ideo quia ad sacerdotem pertinet hoc sacramentum consecrare et perficere, nullo modo debet corpus Christi sumere sine sanguine.
Strona 458 - Ad primum ergo dicendum quod peccatum indigne sumentium hoc sacramentum comparatur peccato occidentium Christum secundum similitudinem, quia utrumque committitur contra corpus Christi; non tamen secundum criminis quantitatem. Peccatum enim occidentium Christum fuit multo gravius, primo quidem quia illud peccatum fuit contra corpus Christi in specie propria, hoc autem peccatum est contra corpus Christi in specie sacramenti; secundo quia illud peccatum processit ex intentione nocendi Christo, non autem...
Strona 1 - Spiritaliter intelligite quod locutus sum : non hoc corpus quod videtis, manducaturi estis ; et bibituri illum sanguinem, quem fusuri sunt qui me crucifigent. Sacramentum aliquod vobU commendavi ; spiritaliter intellectum vivificabit vos.
Strona 3 - AD TERTIUM dicendum quod corpus Christi non est eo modo in sacramento sicut corpus in loco, quod suis dimensionibus loco commensuratur: sed quodam speciali modo, qui est proprius huic sacramento. Unde dicimus quod corpus Christi est in diversis altaribus, non sicut in diversis locis, sed sicut in sacramento. Per quod non intelligimus quod Christus sit ibi solum sicut in signo, licet sacramentum sit in genere signi: sed intelligimus corpus Christi esse ibi, sicut dictum est, secundum modum proprium...
Strona 229 - Similiter autem ñeque per se movetur secundum esse quod habet in hoc sacramento, quacumque alia mutatione; puta quantum ad hoc quod desinat esse sub hoc sacramento. Quia illud quod de se habet esse indeficiens, non potest esse deficiendi principium; sed alio deficiente, hoc desinit esse in eo; sicut Deus, cuius esse est indeficiens et immortale, desinit esse in aliqua creatura corruptibili per hoc quod creatura corruptibilis desinit esse.
Strona 262 - Sacramento tali immutatione facta. Quandoque vero contingit talis apparitio non per solam immutationem videntium, sed specie, quae videtur realiter exterius existente , et hoc quidem videtur esse, quando sub tali specie ab omnibus videtur, et non ad horam, sed per longum tempus ita permanet; et in hoc casu quidam dicunt, quod est propria species Corporis Christi.
Strona 551 - Et quia crevit multitudo populi christiani, in qua continentur senes et juvenes et parvuli, quorum quidam non sunt tantae discretionis, ut cautelam debitam circa usum hujus sacramenti adhibeant: ideo provide in quibusdam Ecclesiis observatur, ut populo sanguis sumendus non detur, sed solum a sacerdote sumatur.
Strona 386 - Ad secundum dicendum quod baptismus est spiritualis generatio, quae est mutatio de non esse spirituali in esse spirituale, et datur per modum ablutionis; et ideo, quantum ad utrumque, non inconvenienter accedit ad baptismum qui habet conscientiam peccati mortalis. Sed per hoc sacramentum homo sumit in se Christum per modum spiritualis nutrimenti, quod non competit mortuo in peccatis. Et ideo non est similis ratio.