R. p. Francisci Suarez ... Opera omnia, Tom 21apud Ludovicum Vivès, 1861 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 21
... ipsa re nobis conjungi ; et non solum per volunta- tum concordiam , sed etiam per corporum contactum , seu conjunctionem nobis copu- lari ; quo nihil potuit expressius dici ad erro- rem Calvini confutandum . Chrys . , hom . 60 ad ...
... ipsa re nobis conjungi ; et non solum per volunta- tum concordiam , sed etiam per corporum contactum , seu conjunctionem nobis copu- lari ; quo nihil potuit expressius dici ad erro- rem Calvini confutandum . Chrys . , hom . 60 ad ...
Strona 36
... ipsa , ita qui suscipit hoc sacra- mentum , singulari etiam modo in Christo ma- neat , et Christus in illo , sicut ipse dixit Joan . , c . 6 . 7. Secundo fuit opus divina sapientia di- gnum , in uno sacramento , veluti summam et ...
... ipsa , ita qui suscipit hoc sacra- mentum , singulari etiam modo in Christo ma- neat , et Christus in illo , sicut ipse dixit Joan . , c . 6 . 7. Secundo fuit opus divina sapientia di- gnum , in uno sacramento , veluti summam et ...
Strona 44
... ipsa tamen ubiquitas esset realis et trinsecus modus in ipsa Christi humanita nam ratione illius esset veluti diffusa reali per omnes res , et intime in illis ; suppos ergo fidei veritate , quod ante consecration . humanitas non est ...
... ipsa tamen ubiquitas esset realis et trinsecus modus in ipsa Christi humanita nam ratione illius esset veluti diffusa reali per omnes res , et intime in illis ; suppos ergo fidei veritate , quod ante consecration . humanitas non est ...
Strona 47
... ipsa quasi localis non sit modus substantialis , tamen modus unionis ad cor- pus est substantialis . Sed neque hoc dici po- test in præsenti , tum quia in corpore Christi revera nullus est talis modus unionis , qui sit aliquid in ipso ...
... ipsa quasi localis non sit modus substantialis , tamen modus unionis ad cor- pus est substantialis . Sed neque hoc dici po- test in præsenti , tum quia in corpore Christi revera nullus est talis modus unionis , qui sit aliquid in ipso ...
Strona 49
... ipsa , alterum est modus præsentiæ localis , quem sub spe- ciebus habet ; nam licet per quantitatem dica- tur esse in loco , ita ut repleat et corporaliter occupet illum , tamen propriam præsentiam per seipsam habet , eamque retinere ...
... ipsa , alterum est modus præsentiæ localis , quem sub spe- ciebus habet ; nam licet per quantitatem dica- tur esse in loco , ita ut repleat et corporaliter occupet illum , tamen propriam præsentiam per seipsam habet , eamque retinere ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accidens accidentia accidentibus actio actionem aliqua animæ baptismo Christus circa consecrationem consequenter constat conversio conversionem corpore corporis Christi corpus Christi corpus meum Deus dicendum dici dicit dicitur dist eadem Ecclesiæ effectum esset Eucharistia existendi fiat fieri forma formæ formaliter gratiæ habet hæc hanc hujus sacramenti hujusmodi ideo illam illis illo illud ipsa Joan juxta licet materia modum modus natura naturali necessaria neque obligatio omnibus panem panis et vini peccati peccatum posse possit possunt potest præ præcepto præceptum præsens præsentem præsentia præsertim præter Præterea primo probatur pronomen proprie propter quæ quædam quæst quæstio quamvis quantitas quantitate ratio ratione realiter Respondetur sacra sacramen sacramentalis sacramentum sæpe sanguis satis scilicet Scoti SECT Secundo secundum sententia sicut simul sine solum Soto specierum species sub speciebus subjecto subjectum substan substantia panis substantialis sumptione supra tamen Thom tionem tunc unio unionem verbis verborum vere videtur vinum
Popularne fragmenty
Strona 38 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strona 459 - Probet autem seipsum homo ; et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
Strona 551 - Dicendum quod circa usum hujus sacramenti duo possunt considerari: unum ex parte ipsius sacramenti, aliud ex parte sumentium. Ex parte quidem ipsius sacramenti convenit quod utrumque sumatur, scilicet et corpus et sanguis, quia in utroque consistit perfectio sacramenti, et ideo quia ad sacerdotem pertinet hoc sacramentum consecrare et perficere, nullo modo debet corpus Christi sumere sine sanguine.
Strona 458 - Ad primum ergo dicendum quod peccatum indigne sumentium hoc sacramentum comparatur peccato occidentium Christum secundum similitudinem, quia utrumque committitur contra corpus Christi; non tamen secundum criminis quantitatem. Peccatum enim occidentium Christum fuit multo gravius, primo quidem quia illud peccatum fuit contra corpus Christi in specie propria, hoc autem peccatum est contra corpus Christi in specie sacramenti; secundo quia illud peccatum processit ex intentione nocendi Christo, non autem...
Strona 1 - Spiritaliter intelligite quod locutus sum : non hoc corpus quod videtis, manducaturi estis ; et bibituri illum sanguinem, quem fusuri sunt qui me crucifigent. Sacramentum aliquod vobU commendavi ; spiritaliter intellectum vivificabit vos.
Strona 3 - AD TERTIUM dicendum quod corpus Christi non est eo modo in sacramento sicut corpus in loco, quod suis dimensionibus loco commensuratur: sed quodam speciali modo, qui est proprius huic sacramento. Unde dicimus quod corpus Christi est in diversis altaribus, non sicut in diversis locis, sed sicut in sacramento. Per quod non intelligimus quod Christus sit ibi solum sicut in signo, licet sacramentum sit in genere signi: sed intelligimus corpus Christi esse ibi, sicut dictum est, secundum modum proprium...
Strona 229 - Similiter autem ñeque per se movetur secundum esse quod habet in hoc sacramento, quacumque alia mutatione; puta quantum ad hoc quod desinat esse sub hoc sacramento. Quia illud quod de se habet esse indeficiens, non potest esse deficiendi principium; sed alio deficiente, hoc desinit esse in eo; sicut Deus, cuius esse est indeficiens et immortale, desinit esse in aliqua creatura corruptibili per hoc quod creatura corruptibilis desinit esse.
Strona 262 - Sacramento tali immutatione facta. Quandoque vero contingit talis apparitio non per solam immutationem videntium, sed specie, quae videtur realiter exterius existente , et hoc quidem videtur esse, quando sub tali specie ab omnibus videtur, et non ad horam, sed per longum tempus ita permanet; et in hoc casu quidam dicunt, quod est propria species Corporis Christi.
Strona 551 - Et quia crevit multitudo populi christiani, in qua continentur senes et juvenes et parvuli, quorum quidam non sunt tantae discretionis, ut cautelam debitam circa usum hujus sacramenti adhibeant: ideo provide in quibusdam Ecclesiis observatur, ut populo sanguis sumendus non detur, sed solum a sacerdote sumatur.
Strona 386 - Ad secundum dicendum quod baptismus est spiritualis generatio, quae est mutatio de non esse spirituali in esse spirituale, et datur per modum ablutionis; et ideo, quantum ad utrumque, non inconvenienter accedit ad baptismum qui habet conscientiam peccati mortalis. Sed per hoc sacramentum homo sumit in se Christum per modum spiritualis nutrimenti, quod non competit mortuo in peccatis. Et ideo non est similis ratio.