Œuvres de La Bruyère, Tom 2L. Hachette et cie., 1865 |
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Strona 15
... gens , ils y étoient . ( éd . 6. ) : L'incivilité n'est pas un vice de l'àme , elle est l'effet de plusieurs vices de la sotte vanité , de l'ignorance de ses devoirs , de la paresse , de la stupidité , de la distraction , du mépris des ...
... gens , ils y étoient . ( éd . 6. ) : L'incivilité n'est pas un vice de l'àme , elle est l'effet de plusieurs vices de la sotte vanité , de l'ignorance de ses devoirs , de la paresse , de la stupidité , de la distraction , du mépris des ...
Strona 19
... gens et pour la vengeance publique , qu'un coquin ne le fut pas au point d'être privé de tout sentiment . Il y a des vices que nous ne devons à personne , que nous apportons en naissant , et que nous fortifions par l'habitude ; il y en ...
... gens et pour la vengeance publique , qu'un coquin ne le fut pas au point d'être privé de tout sentiment . Il y a des vices que nous ne devons à personne , que nous apportons en naissant , et que nous fortifions par l'habitude ; il y en ...
Strona 21
... gens qui demandent froidement ce qui ne leur est pas dû , ou qui refusent nettement de rendre ce qu'ils doivent ? ( ÉD . 4. ) Parchemins inventés pour faire souvenir ou pour con- vaincre les hommes de leur parole : honte de l'huma- nité ...
... gens qui demandent froidement ce qui ne leur est pas dû , ou qui refusent nettement de rendre ce qu'ils doivent ? ( ÉD . 4. ) Parchemins inventés pour faire souvenir ou pour con- vaincre les hommes de leur parole : honte de l'huma- nité ...
Strona 23
... misérables et la douleur des gens heureux . » ( Mme de Sévigné , lettre du 15 décembre 1685 , tome VII , p . 481. ) 2. Ville d'Argolide , célèbre par un temple et un oracle d'Esculape . 36 . 37 38 . 39 . -- - - DE L'HOMME . 23.
... misérables et la douleur des gens heureux . » ( Mme de Sévigné , lettre du 15 décembre 1685 , tome VII , p . 481. ) 2. Ville d'Argolide , célèbre par un temple et un oracle d'Esculape . 36 . 37 38 . 39 . -- - - DE L'HOMME . 23.
Strona 34
... dé- marche , ses paroles , son ton de voix , et qui le fait agir extérieurement avec les autres comme s'il n'étoit pas vrai qu'il les compte pour rien . ( Ed . 4. ) Le monde est plein de gens qui faisant1 intérieure- 70 34 DE L'HOMME .
... dé- marche , ses paroles , son ton de voix , et qui le fait agir extérieurement avec les autres comme s'il n'étoit pas vrai qu'il les compte pour rien . ( Ed . 4. ) Le monde est plein de gens qui faisant1 intérieure- 70 34 DE L'HOMME .
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Strona 96 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Strona 147 - Toujours au plus grand nombre on doit s'accommoder, Et jamais il ne faut se faire regarder. L'un et l'autre excès choque , et tout homme bien sage Doit faire des habits ainsi que du langage , N'y rien trop affecter, et, sans empressement, Suivre ce que l'usage y fait de changement.
Strona 259 - Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature.
Strona 268 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue , parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Strona 250 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Strona 101 - Un homme paraît grossier, lourd, stupide; il ne sait pas parler, ni raconter ce qu'il vient de voir: s'il se met à écrire, c'est le modèle des bons contes; il fait parler les animaux, les arbres, les pierres, tout ce qui ne parle point: ce n'est que légèreté, qu'élégance, que beau naturel, et que délicatesse dans ses ouvrages.
Strona 250 - ... Fin de ce discours. Or, quel mal vous arrivera-t-il en prenant ce parti? Vous serez fidèle, honnête, humble, reconnaissant, bienfaisant, ami sincère, véritable. A la vérité, vous ne serez point dans les plaisirs empestés, dans la gloire, dans les délices; mais n'en aurez-vous point d'autres? Je vous dis que vous y gagnerez en cette vie; et qu'à chaque pas que vous ferez dans ce chemin, vous verrez tant de certitude...
Strona 136 - Dieu et la nature sont en tout cela ce qu'il n'admire point; il ne va pas plus loin que l'oignon de sa tulipe , qu'il ne livrerait pas pour mille écus , et qu'il donnera pour rien quand les tulipes seront négligées, et que les œillets auront prévalu. Cet homme raisonnable , qui a une âme , qui a un culte et une religion , revient chez soi , fatigué , affamé , mais fort content de sa journée : il a vu des tulipes.
Strona 46 - Quand je m'y suis mis quelquefois à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s'exposent, dans la cour, dans la guerre, d'où naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.
Strona 130 - ... à détruire ainsi et à anéantir leur propre espèce? ou, après l'avoir conclu, ne ririez-vous pas de tout votre cœur de l'ingénuité de ces pauvres bêtes? Vous avez déjà, en animaux raisonnables, et pour vous distinguer de ceux qui ne se servent que de leurs dents et de leurs ongles, imaginé les lances...