Œuvres de La Bruyère, Tom 2L. Hachette et cie., 1865 |
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Strona 5
... assez puissantes pour ébranler l'esprit ferme de son sage .... Les Dieux mêmes peuvent être accablés sous les ruines de leurs temples , mais son sage n'en sera pas accablé ; ou plutôt s'il en est accablé , il n'est pas possible qu'il en ...
... assez puissantes pour ébranler l'esprit ferme de son sage .... Les Dieux mêmes peuvent être accablés sous les ruines de leurs temples , mais son sage n'en sera pas accablé ; ou plutôt s'il en est accablé , il n'est pas possible qu'il en ...
Strona 13
... assez tót à table , il se lève avant le fruit , etc. Peut - être le membre de phrase souligné a - t - il - été oublié par l'imprimeur dans la 7o édition . compte de sa commission . Vous le prendriez souvent pour DE L'HOMME . 13.
... assez tót à table , il se lève avant le fruit , etc. Peut - être le membre de phrase souligné a - t - il - été oublié par l'imprimeur dans la 7o édition . compte de sa commission . Vous le prendriez souvent pour DE L'HOMME . 13.
Strona 19
... assez 14 . d'esprit : un génie qui est droit et perçant conduit enfin à la règle , à la probité , à la vertu . Il manque du sens et de la pénétration à celui qui s'opiniâtre dans le mauvais comme dans le faux : l'on cherche en vain à le ...
... assez 14 . d'esprit : un génie qui est droit et perçant conduit enfin à la règle , à la probité , à la vertu . Il manque du sens et de la pénétration à celui qui s'opiniâtre dans le mauvais comme dans le faux : l'on cherche en vain à le ...
Strona 22
... 'elles n'ayent assez de quoy nous saouler , mais c'est que nous les saisissons d'une prinse malade et desreglée . » 2. VAR . ( édit . 7 ) ; et s'il arrive . le maître , qu'une tapisserie , qu'une pendule , pour 22 DE L'HOMME .
... 'elles n'ayent assez de quoy nous saouler , mais c'est que nous les saisissons d'une prinse malade et desreglée . » 2. VAR . ( édit . 7 ) ; et s'il arrive . le maître , qu'une tapisserie , qu'une pendule , pour 22 DE L'HOMME .
Strona 24
... qui nous fera regretter l'âge viril où nous sommes encore , et que nous n'estimons pas assez . 1. Mortem timere crudelius est quam mori . ( Publius Syrus . ) L'on craint la vieillesse , que l'on n'est pas sûr 24 DE L'HOMME .
... qui nous fera regretter l'âge viril où nous sommes encore , et que nous n'estimons pas assez . 1. Mortem timere crudelius est quam mori . ( Publius Syrus . ) L'on craint la vieillesse , que l'on n'est pas sûr 24 DE L'HOMME .
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Strona 96 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Strona 147 - Toujours au plus grand nombre on doit s'accommoder, Et jamais il ne faut se faire regarder. L'un et l'autre excès choque , et tout homme bien sage Doit faire des habits ainsi que du langage , N'y rien trop affecter, et, sans empressement, Suivre ce que l'usage y fait de changement.
Strona 259 - Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature.
Strona 268 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue , parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Strona 250 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Strona 101 - Un homme paraît grossier, lourd, stupide; il ne sait pas parler, ni raconter ce qu'il vient de voir: s'il se met à écrire, c'est le modèle des bons contes; il fait parler les animaux, les arbres, les pierres, tout ce qui ne parle point: ce n'est que légèreté, qu'élégance, que beau naturel, et que délicatesse dans ses ouvrages.
Strona 250 - ... Fin de ce discours. Or, quel mal vous arrivera-t-il en prenant ce parti? Vous serez fidèle, honnête, humble, reconnaissant, bienfaisant, ami sincère, véritable. A la vérité, vous ne serez point dans les plaisirs empestés, dans la gloire, dans les délices; mais n'en aurez-vous point d'autres? Je vous dis que vous y gagnerez en cette vie; et qu'à chaque pas que vous ferez dans ce chemin, vous verrez tant de certitude...
Strona 136 - Dieu et la nature sont en tout cela ce qu'il n'admire point; il ne va pas plus loin que l'oignon de sa tulipe , qu'il ne livrerait pas pour mille écus , et qu'il donnera pour rien quand les tulipes seront négligées, et que les œillets auront prévalu. Cet homme raisonnable , qui a une âme , qui a un culte et une religion , revient chez soi , fatigué , affamé , mais fort content de sa journée : il a vu des tulipes.
Strona 46 - Quand je m'y suis mis quelquefois à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s'exposent, dans la cour, dans la guerre, d'où naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.
Strona 130 - ... à détruire ainsi et à anéantir leur propre espèce? ou, après l'avoir conclu, ne ririez-vous pas de tout votre cœur de l'ingénuité de ces pauvres bêtes? Vous avez déjà, en animaux raisonnables, et pour vous distinguer de ceux qui ne se servent que de leurs dents et de leurs ongles, imaginé les lances...