Collectio selecta ss. ecclesiae patrum: Patres tertii ecclesiae saeculiArmand Benjamin Caillau, Marie-Nicolas-Silvestre Guillon Méquignon-Havard, 1829 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 2
... noster , Verbum existens , homo factus fuisset . Neque enim alius poterat enarrare nobis quæ sunt Patris , 1 Cap . 1 , p . 292 et seq . 1 nisi proprium ipsius Verbum . « Quis enim alius cognovit 2 SANCTI IRENEI LIB . V.
... noster , Verbum existens , homo factus fuisset . Neque enim alius poterat enarrare nobis quæ sunt Patris , 1 Cap . 1 , p . 292 et seq . 1 nisi proprium ipsius Verbum . « Quis enim alius cognovit 2 SANCTI IRENEI LIB . V.
Strona 4
... homo non esset , apparebat homo ; neque quod erat vere perseveravit , Spiritus Dei , quoniam invisi- bilis est Spiritus : neque veritas quædam erat in co ; non enim illud erat quod videbatur . Prædiximus autem , quo- niam Abraham et ...
... homo non esset , apparebat homo ; neque quod erat vere perseveravit , Spiritus Dei , quoniam invisi- bilis est Spiritus : neque veritas quædam erat in co ; non enim illud erat quod videbatur . Prædiximus autem , quo- niam Abraham et ...
Strona 8
... homo . Qui enim initio eum qui non erat , fecit ut esset , quando voluit : multo magis eos qui jam fue- runt , rursus restituet volens in eam quæ ab eo datur vitam . Invenietur autem perceptrix et capax caro virtutis Dei , quæ ab initio ...
... homo . Qui enim initio eum qui non erat , fecit ut esset , quando voluit : multo magis eos qui jam fue- runt , rursus restituet volens in eam quæ ab eo datur vitam . Invenietur autem perceptrix et capax caro virtutis Dei , quæ ab initio ...
Strona 12
... homo secundum similitudinem Dei , sed non pars hominis . Anima autem et Spiritus pars hominis esse possunt , homo autem nequa -- 2 Luc . avin , 27 . 1 Dan . 1 , 91 , 92 . 3 Cap . vi , p . 299 et seqq . : quam perfectus autem homo ...
... homo secundum similitudinem Dei , sed non pars hominis . Anima autem et Spiritus pars hominis esse possunt , homo autem nequa -- 2 Luc . avin , 27 . 1 Dan . 1 , 91 , 92 . 3 Cap . vi , p . 299 et seqq . : quam perfectus autem homo ...
Strona 13
... homo factus est et hic est qui se- cundum imaginem et similitudinem factus est Dei . Si autem defuerit animæ ... homo per- fectus est ; sed corpus hominis , et pars hominis . Neque enim et anima ipsa secundum se homo ; sed anima homi ...
... homo factus est et hic est qui se- cundum imaginem et similitudinem factus est Dei . Si autem defuerit animæ ... homo per- fectus est ; sed corpus hominis , et pars hominis . Neque enim et anima ipsa secundum se homo ; sed anima homi ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
adversus æternam alimentum anima animæ Apoc Apostolus bona bonum Cæterum carnem Christo Christus cœlo cœlum cognitionem cujus deos Deum Deus Deut dicens dicit divina dixit Domini Dominus eam quæ Ecclesia ejusmodi eorum quæ esset estis Euripides filius Gnostici Gnosticus Græci Græcorum Guillon hæc hæreses Homerus homines hominibus homo hujus Ibid igitur iis quæ ille inquit ipsa ipsi ipsum Isai itaque Joan justitia justus Logos Matth mihi natura nempe neque nihil omnibus oportet Pædagogus Pater Patrem philosophia Plato potest præ præcepta præceptum præter præterea Propheta propter Prov Psal Pythagoras quæcumque quædam quemadmodum Quinetiam quis quomodo quoniam ratione revera rursus sæpe salutem sanctum sanguis sapientia scilicet Scriptura secundum seqq sicut simul sine sint solum Spiritus suæ suam sumus super tamen tanquam terra terræ tibi tunc Verbum vere veritatem veritatis vita vitæ vitam vobis vult
Popularne fragmenty
Strona 419 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Strona 437 - The borrower must return this item on or before the last date stamped below. If another user places a recall for this item, the borrower will be notified of the need for an earlier return. Non-receipt of overdue notices does not exempt the borrower from overdue fines.
Strona 77 - Academicorum plurimorum in summis quaestionibus tuta dubitatio, quo genere philosophari et caute indocti possunt et • docti gloriose. Quid? Simonidis Melici nonne admiranda omnibus et sectanda cunctatio? Qui Simonides cum de eo, quid et quales arbitraretur deos, ab Hierone tyranno quaereretur, primo deliberationi diem petiit, postridie biduum prorogavit, mox alterum tantum admonitus adiunxit. Postremo, cum causas tantae morae tyrannus inquireret, respondit ille „quod sibi, quanto inquisitio tardior...
Strona 49 - Communie autem dei vita et lumen et fruitio eorum quae sunt apud deum bonorum. Quicumque autem absistunt secundum sententiam suam ab eo, his earn quae electa est ab ipsis separationem inducit. Separatio autem dei mors, et separatio lucis tenebrae, et separatio dei amissio omnium quae sunt apud eum bonorum.
Strona 81 - Quid loquar apte disposita recta montium, collium flexa, porrecta camporum? quidve animantium loquar adversus sese tutelam multiformem? alias armatas cornibus, alias dentibus saeptas et fundatas ungulis et spicatas aculeis aut pedum celeritate liberas aut elatione pinnarum?
Strona 106 - Dicam tamen quemadmodum sentio : nemo tarn pauper potest esse quam natus est. Aves sine patrimonio vivunt et in diem pecua pascuntur : et haec nobis tamen nata sunt, quae omnia, si non concupiscimus, possidemus.
Strona 106 - Fortitudo enim infirmitatibus roboratur et calamitas saepius disciplina virtutis est; vires denique et mentis et corporis sine laboris exercitatione torpescunt. Omnes adeo vestri viri fortes, quos in exemplum praedicatis, aerumnis suis inclyti floruerunt.
Strona 11 - Non enim effugit aliquando Adam manus Dei, ad quas Pater loquens, dicit: Faciamus hominem ad am. \.зя. imaginent et similitudinem nostram. Et propter hoc in fine non ex volúntate carnis, ñeque ex volúntate viri, sed ex plácito Patris joh. 1. 13. inanus ejus vivum perfecerunt hominem, ' uti fiât Adam secundum imaginem et similitudinem Dei.
Strona 83 - Quid quod omnium de isto habeo consensum? Audio vulgus: cum ad caelum manus tendunt, nihil aliud quam "deum" dicunt et "deus magnus est" et "deus verus est
Strona 44 - Justus, nee quasi in subjectione Dei legitimus ; sed impius et injustus et sine lege, quasi apostata et iniquus et homicida, quasi latro, diabolicam apostasiam in se recapitulans : et idola quidem seponens, ad suadendum quod ipse sit Deus ; se autem extollens unum idolum, habens in semetipso reliquorum idolorum varium errorem : ut hi qui per multas...