Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strona xxiv
... würde sich täuschen . Er war und wollte nichts anders seyn , als ein ungeschminkter markiger Sohn der Kirche , der von ihr von Jugend auf an ihren Mutterbrüsten gezogen , in feinem ganzen Leben auch nie ein Haar- breit von ihr ...
... würde sich täuschen . Er war und wollte nichts anders seyn , als ein ungeschminkter markiger Sohn der Kirche , der von ihr von Jugend auf an ihren Mutterbrüsten gezogen , in feinem ganzen Leben auch nie ein Haar- breit von ihr ...
Strona xxvii
... Würde und Vollkommenheit , so daß er am 21. Mai 1823 die heilige Priesterweihe aus den Händen des Bischofs von ... wurde sofort von dem damaligen Gene- ralvicar und nachherigen Bischofe Humann im Jahre 1825 zum Professor der biblischen ...
... Würde und Vollkommenheit , so daß er am 21. Mai 1823 die heilige Priesterweihe aus den Händen des Bischofs von ... wurde sofort von dem damaligen Gene- ralvicar und nachherigen Bischofe Humann im Jahre 1825 zum Professor der biblischen ...
Strona xli
... wurde , daß er selbst mit dem besten Willen nichts mehr hätte leisten können , — da schaute er aus nach einer katho lischen ... würde . Seitdem aber sind Schritte geschehen , welche mir zu verstehen geben , daß nicht nur der Werth meiner ...
... wurde , daß er selbst mit dem besten Willen nichts mehr hätte leisten können , — da schaute er aus nach einer katho lischen ... würde . Seitdem aber sind Schritte geschehen , welche mir zu verstehen geben , daß nicht nur der Werth meiner ...
Strona 12
... würde . Ja , er hätte noch sagen können , daß alsdann der Teufel das religiöseste Wesen seyn würde , da in ihm dieses Abhängigkeitsgefühl am stärksten potens zirt seyn muß . Nach Mynster ist die Religion das Gefühl unbe- grenzter ...
... würde . Ja , er hätte noch sagen können , daß alsdann der Teufel das religiöseste Wesen seyn würde , da in ihm dieses Abhängigkeitsgefühl am stärksten potens zirt seyn muß . Nach Mynster ist die Religion das Gefühl unbe- grenzter ...
Strona 14
... würde der Abergläubigste , der Aeußerliches zu Aeußerlichem häuft , damit den Gipfel der Religiosität bezeichnen . Die innerste Gesinnung ists , worauf es ankömmt , wodurch das Denken und Handeln ein religiöses oder irreligiöses ist ...
... würde der Abergläubigste , der Aeußerliches zu Aeußerlichem häuft , damit den Gipfel der Religiosität bezeichnen . Die innerste Gesinnung ists , worauf es ankömmt , wodurch das Denken und Handeln ein religiöses oder irreligiöses ist ...
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Popularne fragmenty
Strona 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strona 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strona 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strona 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strona 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strona 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strona 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strona 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strona 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strona 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.