Katholische DogmatikKirkheim, Schott und Thielmann, 1844 |
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Strona xliii
... Engel des Friedens , der sie hinaufführt in die Arme des himmlischen Vaters . Unserem Freunde ist dieses Glück zu Theil geworden , und wir können von seinem theuren Bilde nicht ohne den Wunsch scheiden : Möge doch , nachdem wir in ...
... Engel des Friedens , der sie hinaufführt in die Arme des himmlischen Vaters . Unserem Freunde ist dieses Glück zu Theil geworden , und wir können von seinem theuren Bilde nicht ohne den Wunsch scheiden : Möge doch , nachdem wir in ...
Strona
... Engel S. 2. Schöpfung der Engel . 5 . 205 208 210 211 213 · • 215 • • 215 • 216 220 · • 221 • 225 S. 5. Erkenntniß der Engel · • 226 S. 6. Freiheit der Engel 227 § . 7. Unsterblichkeit und Seligkeit der Engel • 229 § . 8. Anzahl der Engel ...
... Engel S. 2. Schöpfung der Engel . 5 . 205 208 210 211 213 · • 215 • • 215 • 216 220 · • 221 • 225 S. 5. Erkenntniß der Engel · • 226 S. 6. Freiheit der Engel 227 § . 7. Unsterblichkeit und Seligkeit der Engel • 229 § . 8. Anzahl der Engel ...
Strona 11
... Engel . Viel besser ist die Argumentation derer , die da sagen : Der Act ist unendlich , größer als welcher keiner gedacht werden kann ; ein solcher ist aber der Schöpfungsact , nämlich in formaler Bes ziehung oder in Hinsicht auf seine ...
... Engel . Viel besser ist die Argumentation derer , die da sagen : Der Act ist unendlich , größer als welcher keiner gedacht werden kann ; ein solcher ist aber der Schöpfungsact , nämlich in formaler Bes ziehung oder in Hinsicht auf seine ...
Strona 37
... Engel ) , unbegreiflich ist sich selbst unser eigenes Ich ) . Wie Niemand schaffen kann , so kann auch Niemand die Schöpfung begreifen ( cfr . Prov . XXX , 4. ) . Nur der Schöpfer begreift sein Werk . Daß hiermit die relative ...
... Engel ) , unbegreiflich ist sich selbst unser eigenes Ich ) . Wie Niemand schaffen kann , so kann auch Niemand die Schöpfung begreifen ( cfr . Prov . XXX , 4. ) . Nur der Schöpfer begreift sein Werk . Daß hiermit die relative ...
Strona 66
Heinrich Klee. Zeit in Christus eingefleischt erschienen ' ) , worin auch die Engel sie mit Lust betrachten 2 ) , indeß die Welt nur Thorheit darin erblickt ( I Cor . I , 21. ) . Anmerkung . Auch die Heiden erkannten Gott allein das ...
Heinrich Klee. Zeit in Christus eingefleischt erschienen ' ) , worin auch die Engel sie mit Lust betrachten 2 ) , indeß die Welt nur Thorheit darin erblickt ( I Cor . I , 21. ) . Anmerkung . Auch die Heiden erkannten Gott allein das ...
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Popularne fragmenty
Strona 365 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Strona 26 - Dieu peut-il faire des miracles ? c'est-à-dire peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strona 365 - Car, premièrement, cela même que j'ai tantôt pris pour une règle, à savoir que les choses que nous concevons très clairement et très distinctement sont toutes vraies , n'est assuré qu'à cause que Dieu est ou existe...
Strona 365 - Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous de réel et de vrai vient d'un être parfait et infini , pour claires et distinctes que fussent nos idées , nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.
Strona 187 - Non quod in aquis Spiritum sanctum consequamur, sed in aqua emundati sub angelo Spiritui sancto praeparamur.
Strona 52 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strona 288 - Et nolite timere eos, qui occidunt corpus ; animam autem non possunt occidere ; sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Strona 68 - Tentatio vos non appréhendât, nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strona 337 - Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Strona 373 - Hic est lapis, qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput angulli; 12. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieriî.