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1.9 Los christianos, fuera del tiempo de las persecuciones, en que se sepultaban en cavernas ó cementerios subterráneos (Mabill. Iter Ital. pág. 135. Aringh. Rom. subt. lib. I. cap. III. et IV.) por huir la rabia de los gentiles, que como decia Lactancio: in cineres (christianorum) furit, nequis extet sepulturæ locus ( lib. V. cap. XI.), siguieron la práctica de los hebreos, que solian sepultarse en los caminos reales (Genes. XXXV. 19.). Tanto mas que en esto se desviaban del rito gentílico de sepultarse dentro de los pueblos (Kirchmann. de Funer. roman. lib. II. c. XVI.), al qual atribuyen el origen de muchos de sus templos Arnobio y Julio Fírmico (Arey. Not. in A. Prud. contra Simmach. h. I. 0. 190. p. 713.). Acaso de aquí tomáron exemplo los romanos para sacar de su ciudad los sepulcros, y ponerlos en las calzadas. (V.Bar. toluc. diss. de Viis publicis.). De Trajano decia Eutropio: solus omnium intra urbem sepultus est ... sub columna.

2.° No es inverosímil que este sepulcro de que se trata hubiese sido de christianos, aun quando sus baxos relieves sean gentílicos. Ademas de los exemplos que alega Aringho para probar que los christianos solian aprovecharse de los sarcofagos de los gentiles, asegura Mabillon que Rafael Fabretto le mostró entre sus inscripciones un epitafio de un Mártir esculpido en un mármol, habens e. altera parte fragmentum sodalitii paganorum sub Deo Silvano , cujusmodi multæ christianorum inscriptiones in romanis cæmeteriis visuntur ex una parte epitaphium pagani , ex adversa christiani referentes (Iter Italic. p. 71); y mas adelante (pág. 134) refiere que en Roma en el cementerio de Ponciano halló varios fragmentos de estos sepulcros con inscripciones por un lado de gentiles, y por otro de christianos: quippe christianis mos erat , dice, ut è sepulchris gentilium lapides revellerent in suos usus; et relictâ ex ea parte., quæ interiora christiani tu. mnuli spectabat , profanâ inscriptione , aliam in exteriosi apponerent ritu christiano; lo qual confirma (p. 80.) con el exemplo de Inocencio II , sepultado en S. Juan de Letran en el suntuoso sepulcro del Emperador Adriano.

(4) Las otras pueden indicar los donarios y ofrendas hechas á los dioses manes. Aun quando a las figuras alusivas á estas ofrendas se hubiese añadido con letras la dedicacion gentílica dis inanibus , no podia deducirse de aquí demostrativamente haber sido este sepulcro de gentiles... . ... ini. : : Mabillon (Itin. Italic. p.71. 72.) dice que Rafael Fabretto le mostró una inscripcion del sepulcro de un christiano con la dedicacion gentílica dis manibus ; decia

asís

.' D. MA. SACRVM. XL

LEOPARDUM. IN. PACEM. CUM
SPIRITA. SANCTA. ACCEPTUM
EUMTE, ABEATIS. INNOCINTEM
POSUER. PAR. Q. AN. N. VII. MEN. VII.

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Smetio copió (Smet. pag. 143. n. 3.) otra inscripcion

Smerinn con igual dedicacion DM. de un christiano llamado Mariniano : Grutero otra igual de otro llamado Adiutor donde se añade: post acceptam pænitentiam migravit ad Dominum, Anastasio Consule. Lupio (diss. de Baptisteriis n. 158. 159.) hace memoria de otro sepulcro de un christiano con la misma dedicacion dis manibus, puesta, como él dice, por ignorancia de algun neófito , y no advertida por el Sacerdote de aquel cementerio. (V. Caiet. Migliore diss. de Diis manibus, et Faustin. Areval. not. in Aur. Prud.cont. Symmach. lib. 1. 0.404. pag.733.) Pero observa Mabillon (ib. pag.138) que estas palabras: DIS MAN. licet quidam christiani ex reliquiis gentilitatis primitus retinuerint ...... tamen aliis notis religionem christianam designabant , sive cruce, aut monogrammate Christi, sive palmis , seu cordium expressionibus, columbis , agnis , sive aliis indiciis; qua quidem non sunt martyrum indicia ...... sed christianorum.

Como quiera juzgó Mabillon que estas siglas D. M. que suelen hallarse en los sepulcros de los antiguos fieles, siempre fueron profanas : Fabretto lo niega.

(5) El que la copió. Fue este el docto P. Fr. Domingo Fuentes , Religioso Dominico del convento de San Felipe , el qual la vió el año 1789, y añade á su descrip. cion la nota siguiente.'

» Esta lápida sin duda puede colocarse entre las de . Sétabis , no solo por ser de jaspe de su cantera llamada » Boscarró, sino principalınente porque entre las colos nias del Reyno, que distan bastante entre sí, á saber, » Ilice y Valencia , no habia otro municipio intermedio v mas que Sétabis , ni que estuviera tan cerca del lugar, » donde posteriormente se fundó el pueblo de Ternils. Y • así es verosímil que al tiempo de su fundacion se traxe. ..ra esta piedra de S. Felipe mas bien que de otra parte, » supuesto que donde ahora exîste no hubo poblacion en w tiempo de romanos.

Tambien convence esta lápida á cierto escritor fran. oces que dice, que las inscripciones de España no son n de familias romanas, sino de libertos. En este monumenv to, así el nombre de la madre , como el del hijo, son » de familias romanas: la madre de la Fabia, y el hijo de » la Licinia con el mismo nombre y apellido del Empe.

rador Licinio Liciniano , cuñado de Constantino Mago no, casado con Constanza , hija de Constancio Floro, y o de Teodora, despues de repudiada Elena, madre de

TOMO I.

Constantino &c.” Hasta aquí el citado Religioso. Otras memorias de Licinios en España se podrán ver en la citada coleccion de Masdeu , T. XVII, título Memorias see pulcrales, núm. 1798. (6) En el Brede .... cuya copia incluyo.

La Bula de Calixto III en que hace donacion de varias reliquias á la insigne Iglesia Colegial de Xátiva , y que se conserva en su archivo litt. A. n. 23. dice así:

Calixtus Episcopus servus servorum Dei universis Christi fidelibus præsentes litteras inspecturis, salutem et Apostolicam benedictionem. Romani Pontificis intensa liberalitas Ecclesiis singulis honorem afferri desiderans, illas ex eisdem Ecclesiis muneribus prætiosis eò specialius interdum adornat , quò eis majori et peculiari quadam devotione afficitur , Sanctorum , et Sanctarum, ac locorum sacrorum reliquias eisdemn largiendo , ut per eorum recolendam memoriam ibidem devotius collaudetur Altissimus, divinusque cultus incrementum suscipiat , et fidelium corda ad charitatis opera ferventiùs excitentur, fidelesque ipsi Sanctorum, et Sanctarum eorundem adjuti præsidiis, quod dignè postulent, felicius consequantur. Sane recensentes , quod Ecclesia Collegiata Beatæ Mariæ de Xativa Valentina Dioc., in qua sacri baptismatis lavacro renati sumus , inter ceteras illarum partium Collegiatas Ecclesias, insignis admodum et solemnnis reputatur; et propterea illam, cui devotionem gerimus specialem, in nostræ mentis visceribus specialiter amplectentes, ac eam nostra solitâ liberalitate sacris donativis decorare volentes, ad eandem gloriam et honorem Omnipotentis Dei, et glorio. sæ Virginis Mariæ , sub cujus titulo Ecclesia dedicata existit, omniumque Sanctorum, et Sanctarum, nec non fide. lium eorundem ad dictam Ecclesiam devotionem augen. dam , infrascriptas reliquias de hac alma urbe ad eam Ec

clesiam decrevimus destinandas ; quæ sunt istæ , videli. cet, de columna ubi fuit flagellatus Dominus noster Jesus Christus : de spinea corona cum qua in ejus sacratissima passione coronatus fuit: de reliquiis Sancti Joannis Baptistæ : de reliquiis Sanctorum Jacobi minoris et Bartholornei Apostolorum : de sanguine , et pinguedine Beati Laurentü Martyris , qui ex ejus corpore fluebant cum assaretur: de lignis et arboribus, cum quibus idem Sanctus Laurentius assatus fuit : de reliquiis Sancti Calixti Papæ et Martyris : de reliquiis Sancti Theodori Martyris : os menti sive mandibulæ Sancti Abdon Martyris : de ossibus Sancta Ananiæ Martyris: de ossibus trium fratrum Sanctorum Cos. mæ et Damiani: de reliquiis Sancti Vitalis et Sancti Gregorii Papæ: de capite Sancti Sabæ Abbatis et Confessoris: de reliquiis Sanctæ Catharinæ , Sanctæ Barbara , Sanctæ Theodoræ , Sanctæ Luciæ : ossa spatulæ, et brachü Sanctæ Priscæ Virginis et Martyris , in cujus honorem Ecclesiam in hac alma urbe ædificari fecimus, et solemniter decoravimus : de capite Sanctæ Rufinæ Virginis et Martyris: triginta unum grana de olivis collectis in olivetis montis Oliveti: et uña pax, et una crux lignea, in quibus multæ aliæ sanctæ reliquiæ reconditæ existunt. Et ne ab aliquibus an sint veræ reliquiæ valeat quomodolibet hæsitari, auctoritate præsentium in Domino Jesu , cujus in terris, quamvis immeriti, vices gerimus, firmiter attestamur quod omnes et singulæ reliquiæ supra scriptæ sunt Sanctorum et locorum, ac alias prout describuntur veræ , perfectæ, et in dubitatæ reliquiæ , quas ut tales ab omnibus fidelibus volumus, præcipimus, et mandamus devotè, reverenter, et pue ra mente recipi, venerari, et honorari. Nos enim Omnipos tentis Dei misericordiâ, et Beatorum Petri et Pauli Apos. tolorum ejus auctoritate confisi, omnibus et singulis fideli. bus christianis utriusque sexus vere pænitentibus , et con.

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