Dissertation historique et dogmatique, sur l'indissolubilité absolue du mariage, et le divorcechez Monmon, 1804 - 110 |
Z wnêtrza ksi±¿ki
Wyniki 1 - 5 z 11
Strona iii
... siècles de la mo- narchie ; ainsi qu'à tous les écrits sur le Divorce , publiés jusqu'à ce jour ; et qui tend à concilier les lois du gouvernement avec celles de l'église catholique , apostolique et romaine . Par un Jurisconsulte ...
... siècles de la mo- narchie ; ainsi qu'à tous les écrits sur le Divorce , publiés jusqu'à ce jour ; et qui tend à concilier les lois du gouvernement avec celles de l'église catholique , apostolique et romaine . Par un Jurisconsulte ...
Strona viii
... , et qui fût à la portée de tout le monde , la question du Divorce , que l'on a toujours cru difficile à décider . Cette question , étrangère aux mœurs de la France , de- puis près de dix siècles , n'y a jamais été viij DISCOURS.
... , et qui fût à la portée de tout le monde , la question du Divorce , que l'on a toujours cru difficile à décider . Cette question , étrangère aux mœurs de la France , de- puis près de dix siècles , n'y a jamais été viij DISCOURS.
Strona ix
... siècles , n'y a jamais été bien approfon- die ; personne alors n'avoit intérêt de se livrer à ce tra- vail pénible dont rien ne fai- soit sentir le besoin et l'u- tilité . Pour y suppléer , la mé- thode polémique , et les décisions ...
... siècles , n'y a jamais été bien approfon- die ; personne alors n'avoit intérêt de se livrer à ce tra- vail pénible dont rien ne fai- soit sentir le besoin et l'u- tilité . Pour y suppléer , la mé- thode polémique , et les décisions ...
Strona xiv
... siècles , y a - t - elle toujours été obser- vée de même ? Le Divorce , au contraire , n'y a - t - il pas été pratiqué , et autorisé par les lois pendant près de deux cents ans sous nos rois ca- tholiques , sans qu'il y ait eu , pour ...
... siècles , y a - t - elle toujours été obser- vée de même ? Le Divorce , au contraire , n'y a - t - il pas été pratiqué , et autorisé par les lois pendant près de deux cents ans sous nos rois ca- tholiques , sans qu'il y ait eu , pour ...
Strona xviii
... Histoire ecclésiastique et civile des siècles les plus bar- bares . 9 . Elle y étoit jusque - là res- tée enfouie , du moins les plus habiles et théologiens : canonistes , Tourneli , Van Es- pen , d'Héricourt , xviij DISCOURS.
... Histoire ecclésiastique et civile des siècles les plus bar- bares . 9 . Elle y étoit jusque - là res- tée enfouie , du moins les plus habiles et théologiens : canonistes , Tourneli , Van Es- pen , d'Héricourt , xviij DISCOURS.
Inne wydania - Wy¶wietl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
a-t-elle aban absolue du Mariage adeò adultère adulterium alcun aliam altra altro ambasciadori anathema apostolica avoient cause Céphalonie chap Charlemagne chiesa choses code Théodosien concile d'Aix-la-Chapelle Concile de Trente concilio connoître conspiré contrarne Corfou d'adultère dannar décrétale dimittere disoient que l'église dissertation docet docteurs théologiens doctrine duxerit ecclesiæ écrivoit églises grecques catholiques ejus épouse époux étoient étoit évêques Fra-Paolo glise Grecs Justinien l'an l'église se trompe l'évangile l'Histoire du Concile l'indissolubilité absolue légats législation du Mariage lien du Mariage lique loi civile lois machatur Marculphe mari Matrimonio ment on pouvoit n'étoit pas juste nisi nouveau Mariage NOUVEAU TESTAMENT oratores padri Pape pères pères de l'église Pharisiens pino regi posse pourroit pouvoit condamner quæ quale question du Divorce quod religion réponse répudiation riage romaine royaume s'il avoit Saint Ambroise Saint-Siége sance sentiment seroit simple discipline solubilité absolue sunt tion trine tuæ uxor uxorem verò viro voluerit vorce Zante دو
Popularne fragmenty
Strona 6 - N'avez-vous point lu que celui qui créa l'homme » dès le commencement les créa mâle et femelle ? et qu'il dit : Pour cette » raison, l'homme abandonnera son père et sa mère, et il s'attachera à » sa femme, et ils seront deux dans une seule chair.
Strona 6 - Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme donc » ne sépare pas ce que Dieu a joint.
Strona 109 - ... et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour le péché d'adultère de l'une des parties ; et que ni l'un ni l'autre, non pas même la partie innocente, qui n'a point donné sujet à l'adultère, ne peut contracter d'autre mariage pendant que l'autre partie est vivante...
Strona 8 - C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais il n'en était pas ainsi au commencement.
Strona 6 - Jésus pour le tenter, et lui dirent : Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour quelque cause que ce soit?
Strona 109 - Si quelqu'un dit que l'Église est dans l'erreur quand elle enseigne, comme elle a toujours enseigné, suivant la doctrine de l'Évangile et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour...
Strona 9 - C'est à cause de la dureté de votre cœur , que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes ; mais cela n'a pas été ainsi dès le commencement. Aussi , je vous déclare que quiconque renvoie sa femme, si ce n'est pour cause...
Strona 1 - Le mariage doit son institution à la nature , sa perfection à la loi , sa sainteté à la religion. Comme une union instituée par la nature , il consiste dans la foi mutuelle , dans le consentement libre et volontaire que les parties se donnent réciproquement. Comme une obligation civile...
Strona 34 - De his etiam requisivit dilectio tua, qui interveniente repudio alii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copulam festinarunt, neque...