Dissertation historique et dogmatique, sur l'indissolubilité absolue du mariage, et le divorcechez Monmon, 1804 - 110 |
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Strona 36
... , et ipse vir ipsius se deffendendo hominem occiderit , et hoc probare poterit , potest ille vir uxo- rem dimittere et si voluerit aliam acci- piat . Can . 5 . pendant tout le temps de sa vie , >> rester 36 DISSERTATION.
... , et ipse vir ipsius se deffendendo hominem occiderit , et hoc probare poterit , potest ille vir uxo- rem dimittere et si voluerit aliam acci- piat . Can . 5 . pendant tout le temps de sa vie , >> rester 36 DISSERTATION.
Strona 37
... nupta permaneat ; nam ille vir qui necessitate cogente , in alium locum fugit , sese abstinere non potest , aliam uxorem cum pænitentia potest accipere . Can . 9 . » rente de sa femme ( consobriná ) , » SUR LE MARIAGE ET LE DIVORCE . 37.
... nupta permaneat ; nam ille vir qui necessitate cogente , in alium locum fugit , sese abstinere non potest , aliam uxorem cum pænitentia potest accipere . Can . 9 . » rente de sa femme ( consobriná ) , » SUR LE MARIAGE ET LE DIVORCE . 37.
Strona 38
... mari d'en ( 1 ) Qui cum consobrina uxoris suae ma- net , sud careat et nullam aliam habeat ; ista muller faciat quod vult . ( Hoc eccle sia non accipit ) . » épouser une autre pendant la vie » de cette 38 DISSERTATION.
... mari d'en ( 1 ) Qui cum consobrina uxoris suae ma- net , sud careat et nullam aliam habeat ; ista muller faciat quod vult . ( Hoc eccle sia non accipit ) . » épouser une autre pendant la vie » de cette 38 DISSERTATION.
Strona 39
... il étoit constamment pratiqué dans le royaume . ( 1 ) Si uxor repudiata fuerit , utrum li- ceat viro , illa vivente , aliam ducere ? Can . 6 . Cependant la différence de senti- mens qui subsistoit entre les SUR LE MARIAGE LT LE DIVORCE .
... il étoit constamment pratiqué dans le royaume . ( 1 ) Si uxor repudiata fuerit , utrum li- ceat viro , illa vivente , aliam ducere ? Can . 6 . Cependant la différence de senti- mens qui subsistoit entre les SUR LE MARIAGE LT LE DIVORCE .
Strona 44
... aliam accipiat vi- vente uxore : placuit ut ( secundùm evan- gilicam disciplinam ) neque dimissus ab uxore , neque dimissa à marito alteri con- jungatur , sed ità maneant ut sibimet recon- cilientur , quod si contempserint , ad pœni ...
... aliam accipiat vi- vente uxore : placuit ut ( secundùm evan- gilicam disciplinam ) neque dimissus ab uxore , neque dimissa à marito alteri con- jungatur , sed ità maneant ut sibimet recon- cilientur , quod si contempserint , ad pœni ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
a-t-elle aban absolue du Mariage adeò adultère adulterium alcun aliam altra altro ambasciadori anathema apostolica avoient cause Céphalonie chap Charlemagne chiesa choses code Théodosien concile d'Aix-la-Chapelle Concile de Trente concilio connoître conspiré contrarne Corfou d'adultère dannar décrétale dimittere disoient que l'église dissertation docet docteurs théologiens doctrine duxerit ecclesiæ écrivoit églises grecques catholiques ejus épouse époux étoient étoit évêques Fra-Paolo glise Grecs Justinien l'an l'église se trompe l'évangile l'Histoire du Concile l'indissolubilité absolue légats législation du Mariage lien du Mariage lique loi civile lois machatur Marculphe mari Matrimonio ment on pouvoit n'étoit pas juste nisi nouveau Mariage NOUVEAU TESTAMENT oratores padri Pape pères pères de l'église Pharisiens pino regi posse pourroit pouvoit condamner quæ quale question du Divorce quod religion réponse répudiation riage romaine royaume s'il avoit Saint Ambroise Saint-Siége sance sentiment seroit simple discipline solubilité absolue sunt tion trine tuæ uxor uxorem verò viro voluerit vorce Zante دو
Popularne fragmenty
Strona 6 - N'avez-vous point lu que celui qui créa l'homme » dès le commencement les créa mâle et femelle ? et qu'il dit : Pour cette » raison, l'homme abandonnera son père et sa mère, et il s'attachera à » sa femme, et ils seront deux dans une seule chair.
Strona 6 - Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme donc » ne sépare pas ce que Dieu a joint.
Strona 109 - ... et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour le péché d'adultère de l'une des parties ; et que ni l'un ni l'autre, non pas même la partie innocente, qui n'a point donné sujet à l'adultère, ne peut contracter d'autre mariage pendant que l'autre partie est vivante...
Strona 8 - C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais il n'en était pas ainsi au commencement.
Strona 6 - Jésus pour le tenter, et lui dirent : Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour quelque cause que ce soit?
Strona 109 - Si quelqu'un dit que l'Église est dans l'erreur quand elle enseigne, comme elle a toujours enseigné, suivant la doctrine de l'Évangile et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour...
Strona 9 - C'est à cause de la dureté de votre cœur , que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes ; mais cela n'a pas été ainsi dès le commencement. Aussi , je vous déclare que quiconque renvoie sa femme, si ce n'est pour cause...
Strona 1 - Le mariage doit son institution à la nature , sa perfection à la loi , sa sainteté à la religion. Comme une union instituée par la nature , il consiste dans la foi mutuelle , dans le consentement libre et volontaire que les parties se donnent réciproquement. Comme une obligation civile...
Strona 34 - De his etiam requisivit dilectio tua, qui interveniente repudio alii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copulam festinarunt, neque...