R. p. Francisci Suarez ... Opera omnia, Tom 18 |
Co mówią ludzie - Napisz recenzję
Nie znaleziono żadnych recenzji w standardowych lokalizacjach.
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
actu actum actus alia aliis alio aliquid aliud anima Christi animæ causa Chri Christi Christus circa constat creatura Denique Deum Deus dicendum dici dicit dicitur dictum divina eadem effectus eodem esset fieri Filius fuerit fuisse gratia habere habet hæc hanc hominem homo hujus hujusmodi humana humanitate hunc ideo illa illam illi illius illo illud illum infra inquit ipsa ipsam ipsius ipso ipsum Joan juxta licet magis meritum modum natura naturalem naturalis necessario neque nihil omnibus omnino parte patet persona posse possit possunt potentia potest potius potuit præ Præterea primo primum proprie propter quæ quamvis quantum quoad ratio ratione respectu Responsio satis scientiam scilicet Secundo secundum semper sensu sententia sicut simpliciter simul sine species suæ suam supra talis tamen tantum Thomas tione Unde unionis unum Verbi Verbo Verbum vere videtur virtutem voluntas voluntatem voluntatis
Popularne fragmenty
Strona 314 - ... cum communione alterius. Sic igitur in Christo humana natura habet propriam formam et virtutem, per quam operatur; et similiter divina. Unde humana...
Strona 251 - Dimittuntur tibi peccata", an dicere: "Surge et ambula?" Ut autem sciatis quia filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata (ait paralytico), "Tibi dico surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam.
Strona 279 - Quia descendi de cœlo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus, qui misit me...
Strona 7 - Quod quidem dicitur privative, ex hoc scilicet quod non habet formam quam natum est habere. Et per hunc modum dicitur infinitum in quantitate. Tale...
Strona 443 - Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem, quae est in Christo Jesu, quem proposuit Deus propitiatorem per fidem in sanguine ipsius; et hoc fuit abundantioris misericordiae, qua m si peccata absque satis faction e di m laisse t.
Strona 351 - Dicendum quod, sicut supra* dictum est, in Christo non solum fuit gratia sicut in quodam homine singulari, sed sicut in capite totius Ecclesiae, cui omnes uniuntur sicut capiti membra, ex quibus constituitur mystice una persona.
Strona 313 - Puta si dicamus in homine quod ambulare, quod est pedum, et palpare, quod est manuum, sunt quaedam hominis operata, quorum unum operatur anima per pedes, aliud per manus : et quia est eadem anima operans per utrumque, ex parte ipsius operantis, quod est primum principium movens, est una et indifferens operatio ; ex parte autem ipsorum operatorum differentia invenitur.
Strona 259 - Socrate ponitur aliud esse secundum quod est albus, aliud secundum quod est homo: quia esse album non pertinet ad ipsum esse personale Socratis. Esse autem capitatum, et esse corporeum, et esse animatum, totum pertinet ad unam personam Socratis; et ideo ex omnibus his non fit nisi unum esse in Socrate.
Strona 278 - Et ideo si aliquid judicetur ut agendum absque dubitatione et inquisitione praecedente, hoc sufficit ad electionem. Et sic patet quod dubitatio sive inquisitio non per se pertinet ad electionem, sed solum secundum quod est in natura ignorante.
Strona 170 - ... repugnant perfectioni scientiae et gratiae. Sic igitur non fuit conveniens ut omnes defectus seu infirmitates humanas assumeret. Sunt enim quidam defectus qui repugnant perfectioni scientiae et gratiae : sicut ignorantia, pronitas ad malum, et difficultas ad bonum. Quidam autem defectus sunt qui non consequuntur communiter totam humanam naturam propter peccatum primi parentis, sed causantur in aliquibus hominibus ex quibusdam particularibus causis : sicut lepra et morbus caducus, et alia huiusmodi....