Gérard Grote (1340-1384) et les débuts de la dévotion moderneF. Steiner, 1970 - 335 |
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Strona 33
... forme de sa pensée , Grote reste souvent tributaire de l'enseigne- ment reçu . Lorsqu'il a à traiter une question épineuse , il aligne les arguments logiques avec une dextérité qui n'a rien à envier aux sophistes qu'il fustige . Pour ...
... forme de sa pensée , Grote reste souvent tributaire de l'enseigne- ment reçu . Lorsqu'il a à traiter une question épineuse , il aligne les arguments logiques avec une dextérité qui n'a rien à envier aux sophistes qu'il fustige . Pour ...
Strona 91
... forme imagée 31 blâme l'avidité de connaître des uns , l'ambition des autres 32 , correspond bien la véhémence d'un Grote fustigeant les mœurs universitaires , l'esprit de lucre , la vanité des artiens ou des théologiens 33. Entre la ...
... forme imagée 31 blâme l'avidité de connaître des uns , l'ambition des autres 32 , correspond bien la véhémence d'un Grote fustigeant les mœurs universitaires , l'esprit de lucre , la vanité des artiens ou des théologiens 33. Entre la ...
Strona 114
... forme d'abord théorique ( au sens ancien et au sens moderne du terme ) , puis sur un mode ascétique , le thème augustinien de la connaissance de l'âme par soi - même , condition préalable à la connaissance de Dieu . Il expose en termes ...
... forme d'abord théorique ( au sens ancien et au sens moderne du terme ) , puis sur un mode ascétique , le thème augustinien de la connaissance de l'âme par soi - même , condition préalable à la connaissance de Dieu . Il expose en termes ...
Spis treści
Les biographies de Gérard Grote | 2 |
Années détudes et de formation intellectuelle | 20 |
La conversion de Gérard Grote | 36 |
Prawa autorskie | |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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