Œuvres complètes, Tom 15Pourrat frères, 1836 |
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Strona 5
... divin de tous les arts . Nous commencerons l'étude des caractères na- turels par celui des époux , et nous opposerons à l'amour conjugal d'Eve et d'Adam l'amour conju- gal d'Ulysse et de Pénélope . On ne nous accusera pas de choisir ...
... divin de tous les arts . Nous commencerons l'étude des caractères na- turels par celui des époux , et nous opposerons à l'amour conjugal d'Eve et d'Adam l'amour conju- gal d'Ulysse et de Pénélope . On ne nous accusera pas de choisir ...
Strona 16
... divin Hector ; c'est de même que les Saliens , célébrant la fête d'Hercule , s'écrient brus- quement dans Virgile : Tu nubigenas , invicte , bi- membres , etc. « C'est toi qui domptas les deux cen- « taures , fils d'une nuée , etc ...
... divin Hector ; c'est de même que les Saliens , célébrant la fête d'Hercule , s'écrient brus- quement dans Virgile : Tu nubigenas , invicte , bi- membres , etc. « C'est toi qui domptas les deux cen- « taures , fils d'une nuée , etc ...
Strona 44
... divin dans le temple de Jérusalem : Voilà donc quels vengeurs s'arment pour ta querelle ! Des prêtres , des enfants ! ... ô sagesse éternelle ! Mais si tu les soutiens , qui peut les ébranler ? Du tombeau , quand tu veux , tu sais nous ...
... divin dans le temple de Jérusalem : Voilà donc quels vengeurs s'arment pour ta querelle ! Des prêtres , des enfants ! ... ô sagesse éternelle ! Mais si tu les soutiens , qui peut les ébranler ? Du tombeau , quand tu veux , tu sais nous ...
Strona 61
... chaleur que la charité répand dans les pas- sions vertueuses leur donne un caractère divin . JOAN . , Evang . , cap . xix , v . 26 et 27 . Chez les hommes de l'antiquité l'avenir des senti- ments ne DU CHRISTIANISME . 61.
... chaleur que la charité répand dans les pas- sions vertueuses leur donne un caractère divin . JOAN . , Evang . , cap . xix , v . 26 et 27 . Chez les hommes de l'antiquité l'avenir des senti- ments ne DU CHRISTIANISME . 61.
Strona 92
... divin a de plus mystique et de plus brûlant1 . ( ( Certes , l'amour est une grande chose , l'amour est un bien admirable , puisque lui seul rend léger ce qui est pesant , et qu'il souffre avec une égale tranquillité les divers accidents ...
... divin a de plus mystique et de plus brûlant1 . ( ( Certes , l'amour est une grande chose , l'amour est un bien admirable , puisque lui seul rend léger ce qui est pesant , et qu'il souffre avec une égale tranquillité les divers accidents ...
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Strona 42 - De son amour pour toi ton Dieu s'est dépouillé; Ton encens à ses yeux est un encens souillé. Où menez-vous ces enfants et ces femmes * ? Le Seigneur a détruit la reine des cités, Ses prêtres sont captifs, ses rois sont rejetés ; Dieu ne veut plus qu'on vienne à ses solennités : Temple, renverse-toi ; cèdres, jetez des flammes. Jérusalem, objet de ma douleur, Quelle main en un jour t'a ravi tous tes charmes ? Qui changera mes yeux en deux sources de larmes, Pour pleurer ton malheur...
Strona 334 - Il ira, cet ignorant dans l'art de bien dire, avec cette locution rude, avec cette phrase qui sent l'étranger, il ira en cette Grèce polie, la mère des philosophes et des orateurs ; et , malgré la résistance du monde, il y établira plus d'églises que Platon n'ya gagné de disciples par cette éloquence qu'on a crue divine...
Strona 42 - Comment en un plomb vil l'or pur s'est-il changé? Quel est dans le lieu saint ce pontife égorgé? Pleure, Jérusalem, pleure, cité perfide, Des prophètes divins malheureuse homicide. De son amour pour toi ton Dieu s'est dépouillé. Ton encens à ses yeux est un encens souillé. Où menez- vous ces enfants et ces femmes?
Strona 264 - Ce chien est à moi , disaient ces pauvres enfants; c'est ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Strona 226 - Les forêts ont été les premiers temples de la Divinité et les hommes ont pris dans les forêts la première idée de l'architecture. Cet art a donc dû varier selon les climats. Les Grecs ont tourné l'élégante colonne corinthienne avec son chapiteau de feuilles sur le modèle du palmier.
Strona 268 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent: la première est la pure ignorance naturelle, où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien, et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis; mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Strona 42 - En tes serments jurés au plus saint de leurs rois, En ce temple où tu fais ta demeure sacrée, Et qui doit du soleil égaler la durée. Mais d'où vient que mon cœur frémit d'un saint effroi ? Est-ce l'esprit divin qui s'empare de moi ? C'est lui-même ; il m'échauffe ; il parle ; mes yeux s'ouvrent, Et les siècles obscurs devant moi se découvrent.
Strona 68 - Et des crimes peut-être inconnus aux enfers! Que diras-tu, mon père, à ce spectacle horrible? Je crois voir de ta main tomber l'urne terrible ; Je crois te voir, cherchant un supplice nouveau, Toi-même de ton sang devenir le bourreau. Pardonne. Un dieu cruel a perdu ta famille: Reconnois sa vengeance aux fureurs de ta fille. Hélas! du crime affreux dont la honte me suit Jamais mon triste cœur n'a recueilli le fruit: Jusqu'au dernier soupir de malheurs poursuivie.
Strona 153 - Per me si va nella città dolente; per me si va nell' eterno dolore; per me si va tra la perduta gente.
Strona 68 - Où me cacher? Fuyons dans la nuit infernale. Mais que dis-je? mon père y tient l'urne fatale. Le sort, dit-on, l'a mise en ses sévères mains. Minos juge aux enfers tous les pâles humains.