D E

SACRAMENTO BAPTISMI,

B

AC PR IM U M.

De ejus definitione, ac neceffitate.

APTISMUS eft SACRAMENTUM regenerationis per aquam in verbo (a).

Eft autem Baptismus, ut omnium Sacramentorum primum, fic & maxime neceffarium, cum, fine ejus gratia, nulli pateat aditus ad vitam æternam.

Qua neceffitate prę oculis habita, in Constitutionibus Synodalibus (b) ftatutum eft, ut nutrices, obftetrices, & parentes, infra decem dies a partu, quamprimum infantes ad Ecclefiam deferendos, & ba ptizandos curent.

Quapropter eorum impietas non fatis reprehendi poteft, qui ab ortum procurant, cum, præter homicidium, infantem, ut plurimum, tam neceffario ad falutem æternam quærendam remedio privent; & ideo ex conftitutione SIXTI V. qui abortum in fœtu animato procurant, excommunicationem latæ fententiæ incurrunt, cujus abfolutionem GREGORIUS XIIII. Epifcopis, & corum ad hoc fpecialiter delegatis refervavit.

Quare tenetur Parochus, ea omnia perfecte fervare, quæ ad eum rite peragendum funt neceffaria, quæ inferius adfcripta per quædam capita cernere licebit.

a) Catesh. Rom. par. z. co 2. fett. 5. [b] Tit. 5. c. 17.

DE

DE MATERIA BAPTISMI.

ATERIA Sacramenti Baptifmi eft aqua elementaris, five cavel in aqua rofacea, ,feu quacunque alia aqua artificiali, five liquore. Sit autem, iuxta Conftitutiones, (b) in unaquaque plebe, aut Ecclefia Parochiali, in qua eft Fons baptifmalis, fuper eodem Fonte unum ciborium tutum, & bene claufum cum fua clavi, in quo femper teneatur parata aqua Baptifmalis, quam fingulis annis in Sabbato Sancto, & ubi eft confuetudo, in Sabbato Pentecoftes, juxta Miffalis Romani formam, (c) benedicere Curati debeant, exceptis iis, qui tenentur adire in Sabbato Sancto matrices Ecclefias, qui alio die in Pafchate, juxta uniuscujufque Ecclefiæ confuetudinem, cui non derogetur, proprium fontem benedicant, Fonfque ipfe bene cuftodiatur, ne quis aqua baptifmali abuti poffit. Et, ut tale Sacramentum nitidius, ac reverentius tractetur, teneatur vasculum aliquod honorabile ad hunc ufum folum deftinatum, quo aqua baptizandi caput infpergatur.

Quod fi infra annum corrumpatur, vel deficiat aqua, Parochus poterit privatim fuperpelliceo, & Stola indutus, faltem cum Clerico novam aquam privatim benedicere, ut in Miffali, incipiendo ab Antiphona: Sicut cervus (d).

F

DE FORMA BAPTISMI.

ORMA Baptismi eft: Ego te Baptizo, In nomine Patris, & Filij, & Spiritus Sancti. Amen (e). Seu vulgari lingua: Io ti Battezo, In nome del Padre, e del Figliuolo, e dello Spirito Santo. Amen.

Quæ continuata pronunciatione exprimenda eft, nihil addendo, omittendo, aut temere commutando: nam fi aliquod verbum de præfcripta forma omiffum fuerit (præter Ego, vel Io, & Amen.) infans baptizatus non erit.

Quod fi dubitaretur, an aliquis effet baptizatus, necne dicendum eft fub conditione: Si tu es baptizatus, ego non te baptizo: fi tu non es baptizatus, ego te baptizo, In nomine Patris, & Filii, & Spiritus Sancti. Amen (f). Seu lingua materna: Se tu fei batte

zato,

[a] Confit, sic 5. cap. 14. [b] Tit. 5.6.15» [c] Tif. 4. 6. 27. [d] Rit. Rom. (e) Matthe 18. 1f) Coveisus, Tit. 5.6.14.

zato, io non ti battezo: fe tu non fei battezato, io ti battezo. In nome del Padre, e del Figliuolo, e dello Spirito Santo.

Amen.

Hæc ita vulgariter tradidimus, ut obftetrices, quod fui muneris eft, a Parochis inftituantur, & populus inftruatur, ut fiquis fortaffe alicui infanti occurreret, quem nefciret, an effet baptizatus, necne, & eum in extremis laborantem cerneret, his verbis, fub conditione prædicta, eum baptizaret (a).

DE MINISTRO, ET EJUS INTENTIONE.

M

INISTER Baptismi duplex eft; unus neceffitatis, alter ex officio. Minifter ex officio eft Parochus, qui jus habet folemniter baptizandi, & privatim baptizatum cathechizandi, adhibendo cæremonias, de quibus inferius.

Summopere autem cavere debet Sacerdos, ne ullo modo, in peccato mortali exiftens, folemniter hoc SACRAMENTUM miniftret (6), ne graviori fcelere fe obftringat : poteft autem contritione adjuvari.

Caveat infuper, ne, dum hoc SACRAMENTUM peragitur, diffolutiones, rifus, aut clamores in Ecclefia fiant (c); fed Sacerdos, & qui affiftunt, devoti valde effe debent; illeque puerperarum convivia omnino evitet, cum in illis multa fæpe, quæ Ecclefiaftico ftatui minus conveniunt, & dicantur, & fiant.

Formam vero, quam fuperius expreffimus, & baptizandi modum memoriter teneat Parochus, & omnia, quæ ad baptifmum neceffaria funt, prompta, ac parata habeat (d), cum non femper fit otium librum confulendi, & neceffaria tam repentine quærendi.

Baptizans autem illud facere intendat, quod intendit Ecclefia: quæ fola intentio ad conficiendum Sacramentum sufficit.

Sed folemniter infantes baptizandi facultatem in hac Civitate, & Dioecefi illi Parochi exercent, qui in propriis Ecclefiis fontem habent baptifmalem (e). At ex antiqua confuetudine Rever. Archipresbyter, & Miniftri Ecclefiæ Cathedralis, Archipresbyterique Sancti Stephani, Sanctorum Apoftolorum, Sancti Joannis in Valle, & Sancti Proculi, eorumque delegati quofcunque ad fuam

Ec

(a) Ibidem. [b] Couftit, tit. 1. 1. 19. (c) Comfit, tit, L. f. 14. (d) Ibidem. [e] Conftit. elt. 4. addit, ad c. as.

Ecclefiam, etiam irrequifito proprio Parocho, allatos: at cæteri fuos Parochianos tantum baptizare poffunt..

Nullus vero extra Ecclefiam, fine Illuftrifs. ac Rever. D. Epifc. aut Ejus Vicarii Generalis licentia, quemquam folemniter baptizare poteft.

Nullus infuper infidelem adultum, five infidelis filium, vel filiam, cujufcunque ftatus fint, extra cafum neceffitatis, nifi prius Illuftriffimo, ac Reverendiffimo D. Epifcopo infinuetur, & ref ponfum ab eodem habeatur, baptizet (a), tum ob alias caufas, tum, præcipue in adultis, ne fraus per fictionem Sacramento fiat,. cumque indagandum prius fit, an baptizandus fidei rudimenta fatis edoctus fit.

Habeat tandem Parochus librum, in quo, juxta formam Conftitutionum Synodalium, per Alphabetum baptizatos, eorum paren tes, & compatres, gratis omnino, ad omnem avaritiæ notam tollendam, nominatim defcribat (b), quem tanquam cognationis contractæ inter fupradictos teftem fuccefforibus in cura animarum dimittat, quemque, omni adhibita diligentia, cuftodiat, ut de hujufmodi cognatione fpirituali, baptizatorum ætate, filiationeque per quemlibet fua intereffe putantem cognofci valeat.

MODUS SCRIBENDI IN PRESCRIPTO LIBRO.

N.

Anno tali, die tali, talis Menfis.

Filius, vel filia N. & ejus uxoris N. baptizatus, vel ba ptizata fuit per me N. Archipresbyterum, feu Rectorem, vel Capellanum talis Ecclefiæ N. & N. levaverunt de Sacro Fonte.

Si autem fuerit fpurius qui baptizatur; fcribat ut fupra, mutatis verbis, ubi de parentibus, dicens: filius incerti patris, vel

matris.

Si vero fuerit baptizatus fub conditione; addat: baptizatus fuit fub conditione.

Si vero puer fuerit tantum cathechizatus; loco illorum verborum Baptizatus, vel Baptizata fcribat Cathechizatus, vel Cathechi

[a] Conftit, sit- 5.6.37. [b] Paftor. par. 2. cap.3. Concil. Trident, feff. 24. 6. 2. de 1ef, matr. Conflit. tit. 4. 6. 25.

chizata, & loco illorum verborum, Levaverunt de Sacro Fonte, fcribat, tenuerunt.

Jam vero Minifter neceffitatis hujus Sacramenti eft quilibet homo, five mafculus, five fœmina, ufum rationis habens: fiquidem omnes, cogente neceffitate, fine folemnibus cæremoniis, baptizare poffunt, & debent: fœmina tamen præfente viro, parentes præfentibus aliis, laicus item præfente Clerico, tum Clericus coram Sacerdote, Baptifmi adminiftrationem fibi fumere non debent. Quamquam obftetrices, quæ baptizare confueverunt, improbandæ non funt,fi interdum, præfente aliquo viro, qui hujus Sacramenti conficiendi minime peritus fit, ipfæ illud exequantur. Expediret autem aliquando,teftem Baptismo privato, fi commodum fuerit, adhibere.

Quapropter det operam Parochus, ut omnes, qui ejus curæ fubiiciuntur, intelligant, quænam fit neceffaria materia, & forma hujus Sacramenti, quamque intentionem, qui baptizat, habere oporteat, ut cum neceffe fuerit, illud, ut par eft, conferre. fciant præcipue vero obftetrices inftruantur, quæ, ob repentinos cafus, illis fæpius occurrentes, fub peccati mortalis reatu, hæc omnia callere debent ac proinde formam latinam, & vulgarem, quæ fuperius tradita eft, dum Miffe Sacrificium peragit, fæpe doceat (a).

P

DE SUSCIPIENTE.

OST Evangelii promulgationem, præceptum divinum generale eft, omnes, tam parvulos, quam adultos comprehendens, ad baptifmum fufcipiendum obligans, fine quo in re, vel voto fufcepto, nullus,de lege ordinaria, falvatur, juxta illud Jo: 3. Nifi quis renatus fuerit ex aqua, & Spiritu Sancto; non poteft intrare in Regnum Dei.

Quoniam vero, dum nascitur infans, aliquoties periclitatur; ideo, fi manum, vel pedem tantum emiferit; obftetrix partem illam extantem abluat, cum forma Baptifmi: veruntamen, fi natus vixerit: erit iterum baptizandus fub conditione Si es baptizatus, &c. Quod fi infans caput emiferit; baptizetur, nec poftea, fi na tus fupervixerit, erit denuo baptizandus (b).

B

Rite

(a) Conflit. tit, 5. c. 14. (b] D. Tho. 3~p: q. 68. 47. 2. ad 4. in 4. fent. d.6, q. 1. art.1.qual.q, ad 3. Palud, ibid. q. 2. Soto di 3ɔ g. 1, are 7, Suarez To, 3, difg. 20, fett. 2, Nav, in mau, 6, 22, # 7.