Obrazy na stronie
PDF

CODEX VERONENSIS.

CODEX VERCELLENSIS.

enim pater vester, quid opus sit vobis, ante quam petatis 9. ab eo. Sic autem orabitis illum : Pater noster, qui es in caelis: sanctificetur n0men tuum. 10. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua in caelo, et in ter11. ram. Panem nostrum cottidianum. . . nobis 12. hodie. Et remitte nobis debita nostra, sicut et. . . . 15... debitoribus nostris. Et ne nos inducas in temptationem. Sed libe— ra nos a malo (a). 14. Si enim diiuiseritis hominibus peccata eorum : dimittet vobis Pater ves

us, qui videt in absconso, reddet tibi in palam. 5. Cum autem oratis, non eritis sic. . . . ypocritæ, qu. . . mant stare in synagogis et in angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus: amen dico vobis, habent mercedem suam. 6. Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et cluso ostio, ora patrem tuum in absconso ; et pater tuus qui videt in absconso, reddet tibi in palam. 7. 0rantes autem, nolite multum loq. . , sicut etli

ni. . . Pu . . nt enim ter qui est in quod. . . multi- 15. caelis. Sin autem loquio suo au- non remiserit . . . diantur. hominibus :

8. Nolite ergo simi- nec Pater vesliare illis. Scit ter remittet

CODEX CORBElENSIS.

qui videt in * abscondito, reddet tibi *. Et quum 6ratis, non eritis sicut hypocritæ, qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus : amen dico vobis, receerunt mercedem suam. Tu autem quum orabis, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio, ora patrem tuum in absconso ; et pater tuus qui videt in absconso, reddet tibi. V. 0rantes autem, nolite multum loqui, sicut ethnici. Putant enim quod in multiloquio suo * exaudiantur. Nolite ergo * assimilari eis. Scit enim; pater vester, quid vobis opus sit, antequam petatis * eum. Sic ergo orabitis " : Pater noster, qui es in coelis : sanctificetur nomen tuum. Veniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra. Panem nostrum a cotidianum ula nobis hodie. Et Jinmitte nohis debita nostra , sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. El ne inducas mos in tentationem. Sed libera nos a malo. Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum : dimittet " et vobis Pater vester cœlestis delicta vestra. Si autem non dimiseritis hominibus: nec pater vester dimittet

VARIANTES LE(;TIONES COD

* absconso * in palam. Orantes autem nolite multum loqui b * in multiloquio exaudiantur

'• similare eis

qui videt ue in absconso, reddet tibi in pala. 5. Et cum oratis, non eritis sicut hypocritæ, qui amant stare in synagogis et angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus: amen dico vobis, perceperunt mercedem suam. 6. Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et cluso ostio, ora patrem tuum in absconso; et pater tuus qui videt te in absconso, reddet tibi in pala. 7. Orantes autem, nolite multum loqui, sicut ethnici. Pulant enim quod in multiloquium suum exaudiuntur. 8. Nolite ergo similare eis. Scit

enim pater vester, quid vobis opus sit, antequam petatis 9. ab eo. Sic ergo orabitis. Paler noster, qui es in caelis : sanctificetur n0 Imen tuum. 10. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua in caelo, et in 11. terra. Panem nostrum cottidiamum da nobis 12. hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitori15. bus nostris. Et ne nos inducas in temptationem. Sed libera nos a malo (a). 14. Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum : dimittet vobis et Pater vester qui est in 15. caelis. Si autem non remiseritis hominibus peccata : nec Paler vester remitlet

CODEX BRIXIANUS.

qui videt in absconso. reddet libi in manifesto. Et cum oratis. non eritis sicut hipocritae qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare. ut videantur ab hominibus. amen dico vobis quia perceperunt mercedem suam. c Tu autem cum oras intra in cubiculum tuum et claudens ostium tuum ora patrem tuum in absconso. et pater tuus qui videt in absconso reddet tibi in manifesto. Orantes autem. nolite multum loqui sicut ethnici. Putant enim quod in multiloquio suo exaudiuntur. Nolite ergo similare eis. Scit enim pater vester quid opus sit vobis antequam petatis eum... Sic ergo vos orabitis. Pater nòster qui es in caelis. sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua sicut in caelo et in terram Panem nostrum cotidianum da nobis hodie. Et demitte nobis debita nostra. sicut et nos dimitlimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in temptationem. Sed libera nos a malo (a). quoniam tuum est regnum. et virtus. et gloria in ' saecula. Amen. . Si enim dimiseritis hoiminibus peccata eorum. dimittet vobis et Pater vester qui in êaelis est. Si autem non dimiseritis hominibus peccata eorum, nec pater dimittet

ICIS MS. S. GERMANENSIS.

6 ab eo ^ eum - - 7 dimittit vobis et Pater vester qui in coelis est.

[ocr errors][merged small][merged small][merged small]

vobis peccata Veslra. 16. Cum autem jejunatis, nolite fieri sicut hypocritae tristes. Exlerminant enim facies suas, ut pareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, (a) habent mercedem suam. 17. Vos . . . tem, cum jejunatis, unguite caput vestrum, et faciem vestram 18. labate, ne pareatis homi- nibus jejunantes, sed patri vestro, qui est in absconso : et Pater vester, qui videt in absconso, reddet vobis in palam. 19. Nolite thensau. . . re vobis thensauros in terra : ubi erugo, et 1inea exterminat : et ubi fures effodiunl, et furan20. tur. (b) Thensauri

CODEX VERCELLENSIS.

Zale aulem V0bis thensauros in caelis: ubi neque erugo, neque tinea exterminat; et ubi fures non effodiunt, et 21. furantur. Ubi enim est thensaurum tuum, ibi (c) erit f et cor tuum. 22. Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus simplex est : totum corpus tuum lucidum est. 25. Si autem oculus tuus nequam est ; totum corpus tuum tenebrosum est. Tenebrae tuae quantae sunt ? 24. Nemo potest duobus dominis servire : aut enim unum odiet, et alterum amabit : aut unum patietur, et alterum COntemnet. Non potestis Deo servire

CODEX VER0NENSIS.

vobis peccata veStra. 16. Cum autem jejunatis, nolite fierit sicut hypocritae tristes. Exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, (a) habent mercedem suam. 47. Vos autem, cum jejunatis, unguite caput vestrum, et faciem vestram 18. lavate, ne pareatis hominibus jejunantes, sed patri vestro, qui esl in absconso : et Pater vester, qui videt iii absconso, reddet vohis in palam. 19. Nolite vobis thensaurizare thensauros in terra : ubi erugo, et tinea exterminat : et ubi fures effodiunt, et furantur (b) 20. Thensaurizate

autem vobis 1hensauros in caelo: ubi neque erugo, neque tinea exterminat ; et ubi fures non effodiunt, et 21. furantur. Ubi enim fuerit thensaurus tuus, ibi (c) erit f et cor Iuuim. 22. Lucerna eorporis tui est oculus tuiis. 25. Si enim oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit. Si autem oculus tuus nequa fuerit: totum corpus tuum tenebrosum est. Si ergo lumen, quod in te est, tenebrae sunt : ipse tenebrae quantae sunl? 24. Nemo potest duobus dominis servire : aut unum odiet,

et alterum amavit :

aut unum pati erum, et alterum conteinnet. Non potestis Deo servire,

CODEX CORBEIENSIS.

vobis peccala vestra. Qunm autemjejunatis, nolite fieri sicut hypocritae tristes. Exterminant enim facies suas, ut pareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, quia reeeperunt mercedem suam. ' Tu autem, quum jejunas, unge caput tuum, et faciem tuum lavâ, ne videaris hominibus jejunans, sed patri tuo, qui est in absconso : et Pater * tuus, qui videt in absconso, reddet tibi. Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra : ubi aerugo, et tinea * exteriwinat : et ubi fures effodiunt, et furantur. Tihesaurizate autem vobis* thesaurum in coelo : ubi neque aerugo, neque tinea exterminat; et ubi fures non effoditint, ° iiec furantur. Ubi enim ° est thesaurus tuus, ibi 7 est et cor tuum. Lucerua corporis tui est oculus tuus. Si * fuerit oculus tuus simplex : totum corpus tuum lucidum erit. Si autem oculus tuus neqiia fuerit : totum corpus tuum tenebrosum erit. Si ergo lumen, quod in te est, tenebrae sunt : ipsae tenebrae quantae ? erunt ? Nemo potest duobus dominis servire : aut enim unum *° odio habet, et alterum diligit : aut !' unum sustinebit, et alterum contemnei. Non potestis Deo servire

CODEX BRIXIANUS.

vobis peccata vestra. Cum autem jejunatis nolite fieri sicut hypocritae tristes Extériminant enim facies suas ut pareant homiuibus jejunantes. Amen dico vobis. (a) perceperunt mercedem suam. Tu autein jejunans ungue caput tuum. et faciem tuam lava. ut non videaris homiuibus jejunans sed patri tuo qui est in absconso. Et Pater tuus qui videt in absconso. reddet tibi. Nolite ihensaurizare vobis tliensauros super terram ubi tinea et erugo exteriminant et ubi fures effodiunt et furantur (b). Thensaurizate autem vobis thensauros in caelo. ubi neque tinea neque erugo exterminant. et ubi fures non effodiunt effurantur. Ubi enim fuerit ulmensaurus vester. illic (c) erit j et cor vestrum. Lucerna corporis est oculus. Si ergo fuerit oculus tuus simplex. totum corpus tuum lucidum erit. Si autem oculus tuus nequam fuerit. totum corpus tuum tenebrosum erit. Si ergo lumen quod in te ést. tenebrae suut. ipse tenebrae quantae sunt. Nemo potest duobus dominis servire. aut enim unum odiet. et alterum diliget. aut uno obediet. et alterum contemnit. Non poteslis Deo servire

[merged small][merged small][merged small][ocr errors]

(a). Ante habent, deest quia. Et ita in cod. Cant. — (b) Hinc usque ad vers. 27 cap. viii omnia desunt in cod. Cant. Gr. teste Millió in append.— (c) Ita textus Græcus, iara;

CODEX VERCELLENSIS.

et Mamonae. 25. Ideo dico vobis, me cogitetis in corde vestro quid manducelis, neque corpori vestro quid induatis. Nonne anima plus est quam esca : et corpus quam vestimentum ? 26. Respicite volatilia caeli, quomiam non serunt, neque metunt, neque congregant in horreis : et pater vester caelestis pascit illa. Nonne vos magis pluris estis illis? 27. Qui enim potest adicere ad istaturam suam cubitum 28. unum ? Et de vestimento sol. . . citi estis ? Considerate lilia agri quomodo crescunt : non l . . borant, n. . . . eunt • • • tem 29. dico . . vobis, quia nec Salomon in omni glo

ria sua vestiebatur sicut unus ex istis. 30. Quod si faenum agri, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit : quanto magis vos modicae fidei? 51. Nolite ergo sol. . citi esse, dic . . . . : Quid . . . . . ocabimus, aut quid bebimus, aut quo operie32. mur? hec e . . . gente . . . . . irunt . . . . . pater vester, quod horum omnium indigetis. 35. Quaerite ergo primum regnum Dei, et justitiam ejus : et omnia haec praesta sunt vobis. 54. Nolite solliciti esse in crastinum. Crastinus enim dies sollici . . . erit s . . . . .

CODEX VERONENSIS.

et Mamonae. 25. Ideo dico vobis, ne cogitetis in corde vestro quid man• ducetis, neque corpori quid indualis. Nonne anima plus est quam esca : et corpus plus est quam vestimentum ? 26. Respicite volatilia caeli, quoniam non serunt, neque metunt, neque congraegant in horreis : et pater vester caelestis pascit illa. Nonne vos magis plures estis illis? 27. Quis autem potest vestrum adicere ad Slaturam Suam cubitum unum ? 28. Et de vestimento solliciti estis ? Considerate lilia agri quomodo crescunt : non laborant, neque neunt. 29. Dico autem vobis, quoniam

nec Solomon
in omni gloria sua ita
coopertus est, sicut
unum ex istis.
30. Si enim faenum
agri, quod ho-
die est, et cras
in ignem
mittitur, Deus
sic vestit : quan-
to magis vos
modicae fidei?
31. Nolite ergo sol-
liciti esse, di-
centes : Quid
manducabimus,
aut quid bibe-
mus, aut (a) quid i
operiemur?
52. hæc enim gen-
tes inquirunt.
Scit autem
pater vester,
quoniam horum
omnium indi-
33. gelis. Quaerite
ergo regnum
Dei, et justi-
tiam ejus:
et haec omnia
praestabuntur
54. vobis. Nolite
solliciti esse
in crastinum.
Crastinus
enim dies

sollicitus
erit sibi ipse.

CODEX CORBEIENSIS.

et Mammonæ. Ideo dico vobis, ne * soliciti sitis animae vestrae quid . manducetis , neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima * plus est qiiam ésca : et corpus * quam vestimentum? Respicite volatilia coeli, quoniam non serunt, neque metunt, meque congregant in horrea : el pater vestor coélestis pascit illa. Nonne vos magis plüris estis illis •? Quis autem vestrum cogitans potest adjicere ad staturam suam cubitum unum ? Et de vestimento quid soliciti estis? Considerate lilia agri quomodo frescunt : non laborant, neque nent. Dico autem vobis, quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut nuum ex istis. Si autem foenum agri, quod hodie est, et cras in * clibanum mittitur, Deus sic vestit : quanto magis vos • minimae fidei? Nolite ergo soliciti esse, dicentes : Quid manducabimus, aut quid bibemus, aut " quo óperiemur? haec enim omnia gentes inquirunt. Scit enim pater vester, quia his omnibus indigetis. Quærite autemi primum regnum Dei, et justitiam ejus el omnia haec * àdjicientur vobis, Nolite ergo soliciti esse in crastinum.Crastinus enim dies * solicituserit sibi ipsi.

CODEX BRIXIANUS.

et Mammonæ. ldeo dico vobis. me cogitetis animae vestrae quid manducetis. aut quid bibátis. neque corpori vestro quid induamini. Non ne anima plus est quam esca. et corpus quam vestimentnm. Respicite volatilia caeli quoniam non serunt neque metunt. neque congregant in horrea. et pater vester caelestis pascit illa. Nonne vos imagis plures estis illis. Quis autem ex vobis cogitans potest adicere ad staturam suam cubitum unum. Et de vestimentum quid solliciti estis. Considerate lilia agri quomodo crescunt noii laborant. neque meunt. Dico autem vobis. quia nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis. Si autem foenum agri quod hodie est. et cras in clibanum mittitur Dèus sic vestit. quanto magis vos modic a e fidei. Nolite ergo solliciti esse dicentes Quid manducavimus aut quid bibemus, aut (a) quid ioperiemur. Haec enim omnia gentes inquirunt. Scit enim pater vester caelestis. quia horum omnium indigetis. Quaerite ergo primum regnum Dei et justitiam ejus. el hæc omnia adicientur vobis. Nolite ergo cogitare in crastinum. Crastinus enim dies de se ipse

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small]

CODEX VERCELLENSIS.

Suffic . . . . . malilia sua. CAPUT WII. 4. Nolile judicare, ut non judicetur de vo2. bis. In quo enim judicio judicaveritis, judicabitur de vobis : et in qua mensura mensi fueritis, metietur vobis. 5. Quid autem vidis festucam in oculo fratris tui : et trabem, quæ in oculo tuo est, non consideras ? 4. Aut quomodo dicis fratri tuo : Sine eiciam festucam de oculo tuo : et . . . ecce trabis

ante porcos : ne forte conculcem. . . s pedibus suis, et conversi . . . dirum. . . . 7. Petite, et. . . . tur W0. . . . . rite, et invenielis : pulsate, et aperietur 8. vo. . . s. Omnis enim qui petit, accipit: et qui quaerit, invenit: et pulsanti apcrietur. 9. Aut quis ex vobis homo est 'a quo petit filius ejus panem, numquid lapidem porriget ei? 10. Aut si. . . em petit, numquid serpentem 11. porrigit ei? Si ergo vos cum

CODEX VERONENSIS.

Sufficit diei malitia Sua.

CAPUT VII.

M. Nolite judicare, ut non judicemini. 2. In quo enim judicio judicaberitis, judicahitur de vobis : et in qua mensura mensi fueritis, metietur de vobis. 3. Quid autem vides festucam in oculo fratris tui: et trabem in oculo tuo non vides? 4. Aut quomodo dicis fratri tuo : Sine eiciam festucam de oculo tuo : et

ante porcos. ne forte conculcent eas pedibus suis, ét Conversi disrumpant vos. 7. Petite, et dabitur vobis : quaerite, et invénietis: pulsate, et aperietur 8. vobis. Omnis enim qui petit, accipit : et qui quaerit, invenit: et pulsanti 9. aperietur. Aut quis ex vobis homo a quo petet filius ejus panem, numquid lapidem porrigit ei ? 10. Aut si piscem petit, numquid serpentem 11. porrigit ei ? Si ergo vos cum

[blocks in formation]

Sufficit diei malitia sua.

VI. Nolite judicare, ut non judicemini. In * quoquumque enim judicio judicaveritis, * judicabimini : eu in qua mensura mensi fueritis, * remetietur vobis. Quid autem vides festucam in oculo fratris tui : et urabem in oculo tuo non vides? Aut quomodo dices fratri tuo : Sine ejiciam festucam de oculo tuo : et ecce trabis est in oculo tuo ? llypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui. Nolite dare sanctum canibus, neque * mittatis margaritas vestras anle porcos : ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi * dirumpant vos. Petite, et dabitur vobis : quærite, et invenietis: pulsate, et aperietur vobis. 0Ìmnis enim qui petit, accipit : et qui quaerit, invenit: et pulsanti apérietur. Aut quis est ex vobis homo * quem si petierit filius suus panem, numquid lapidem porriget ei ? Aut si piscem petit, numquid serpentem 7 porrigit ei ? Si ergo vos quum sitis mali, nostis bona * dare filiis vestris: quanto magis pater vester, qui in coelis est, dabit bona petentibus se. Omnia ergo quaecumque vultis * ut faciant vobis homines, *° et vos

ecce trabis estin oculo tuo? 5. Hypocrita, eice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis festucam de oculo fratris tui. 6. Nolite dare sanctum canibus, neque miseritis margaritaS VeStraS

sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris: quanto magis pater vester, qui in caelis est, dabit bona petentibus se. 12. Omnia ergo quaecumque vultis ut faciant vobis homines (a) bona, ita f et vo§

CODEX BRIXIANUS.

cogitavit. Sufficit enim diei malitia sua. Nolite judicare ut non judicemini. In quo enim judicio judicaveritis, judicabimini et in qua mensura mensi fueri. tis. remetietur vobis. Quid autem vides festucam in oculo fratris tui. et in tuo oculo trabem non vides. Aut quomodo dicis fratri tuo Sine eiciam festucam de oculo tuo. et ecce trabis in oculo tuo. Ypocrita eice primum trabem de oculo tuo et tunc videbis eicere festucam de oculo fratris tui. Nolite dare sanctum canibus neque miseritis margaritas vestras ante porcos. ne quando conculcent eas pedibus suis. el conversi dirumpant vos. Petite et dabitur vobis quaerite et invenietis. pulsate. et aperietur vobis. Omnis enim qui petit accipit et qui quaerit inveniet. et pulsanti aperietur. Aut quis est ex vobis homo. quem si petierit filius ejus panem. numquid lapidem porrigit ei. Aut si piscem petit. numquid serpentem porrigit ei. Si ergo vos cum sitis mali nostis bona data dare filiis vestris. quanto magis pater vester qui in caelis est dabit bonâ petentibus se.

Omnia ergo. quacumque vultis ut faciant vobis homines (a). sic f et vos

VARIANTES LECTIONES CODICIS MS. S. GERMANENSIS.

1 quo
* judicabitur de vobis:
a eadem

* miseritis
• corrumpant

• a quo petit filius ejus panem 7 porriget

8 bona data

° bona

10 ita

BLANCHINI NOTÆ. (a) Addunt bona : et ita Cyprianus de Orat. Domin. Ibidem additur, ita, iuxta textum Graecum o%r».

[ocr errors][merged small]

facile illis. Haec • est enim lex, et Prophetae. 15. Intrate per angustam poriam : (a) quam f lata , et spatiosa est via, quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per il . . . . . 14. angus . . . . . ta est via, quae ducit ad vitam : et pauci sunt, qui inveniunt eam ! *15. Adtendite a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in vestitu ovium, ab intus autem sunt lupi rapa16. ces : a fructibus eorum cognoscelis eos. Numquid colligunt de spinis uvas, aut de triboM7. lis ficus ? Sic omnis arbor bona bonos fruc. us facit : mala . utem arbor . ructus malos facit. 18. Non potest ar

bor bona malos fructus facere : neque arbor mala bonos fructus 19. facere : 0mnis arbor, quae non facit fruclum bonum, exciditur, et in ignem mittetur. 20. Igitur ex fructibus eorum cognoscetis 21. eos. Non omnis, qui dicit mihi, Domine, Domine , intrabit in regnum caelorum : sed qui facit voluntat . Patri . . . . in caelis est, ipse intravit in regno caelo22. rum. Multi dicent mihi in illa die : Domine, Domine, non ne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejeci23. mus? Et tunc dicam illis : Quia non novi vos : discedite a me operarii. . . iquitalis

facite illis. Haec est enim lex, et Prophetae. 43. Intrate per angustam poriam : (a) quam f lala, et spatiosa est via, quae ducit ad perditionem , et multi sunt qui intrant 14. per eam. Quam angusta porta, et arcta est via, quae ducit ad vitam : et pauci sunt, qui inveniunt eam ! M5. Altendite vobis a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in veslitu ovium, intus autem sunt lupi rapaM6. ces : a fructibus eorum cognoscetis eos. Num colligunt de spinis uvas, aut de tribolis ficus? 17. Sic omnis arbor bona bonos fructos facit : mala autem arbor malos fructos 18. facit. Non potest arbor bona

malos fructos facere, neque arbor mala bonos fructos M9. facere : Omnis ergo arbor, quae non facit fructum b0num, excidetur, et in ignem mit20. tetur. Itaqué ex fructibus eorum cognoscetis eos. 21. Non omnis, qui dicit mihi Domine, Domine, intrabit in regnum caelorum : sed his, qui facit voluntatem Patris mei, qui in caelis est, ipse intrabit in regnum caelorum. 22. Multi mihi dicenl in illa die : Domine, Domine, non ne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in tuo nomine virtutes multas 95. fecimus ? et tunc jurabo illis: Quia non nobi vos: discedite a me Omnes qui operamini iniquitatem.

[ocr errors]

facite illis. Ilaec est enim lex, et Prophetae. Intrateper angustam portam : quia lata porta, et spatiosa ' via, quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam. Qnam angusta * porta , et arcta via, quae ducit ad vitam : et pauci sunt, qui inveniunt eam ! Attendite * a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in * vestimentis ovium, inlrinsecus autem sunt lupi rapaces : a fructibus eorum cognoscetis eos. Numquid colligunt de spinis uvas, aut de tribulis ficus ? Sic omnis " arbor bona fructus bonos facit : mala autem arbor ° fructus malos facit. Non potest arbor bona fructus malos facere : neque arI)or mala fructus bonos facere : Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur , et in ignem 7 mittitur. Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Non omnis, qui dicit mihi, Domine, Domine, * intrabit in regnum coelorum : sed ° qui facit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, *° ipse intrabit in regnum coelorum. Multi dicent mihi in illa die : Domine, Domine, non ne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in luo nomine virtutes multas fecimus? Et tunc *' confilebor illis : Quia numquam novi vos : discedite a me qui operamini iniquitatem.

CODEX BRIXIANUS.

facite illis. Haec est enim lex et Prophetae. Intrato per angustam portam. quia lata porta. et spatiosa via quae ducit ad perdilionem et multi sunt qui intra mt per eam. Quam angusta porta et aria via quae ducit ad vitam et pauci sunt qui inveniunt eam. Adtendite autem a falsis prophetis. qui veniunt ad vos in vestitu ovium. intrinsecus autem sunt lupi rapaces. a fruclibus eorum cognoscetis eos. Numquid colligunt de spinis uvas aut de tribolis ficus. Sic omnis arbor bona fructus bonos facit. mala autem arbor fructus malos facit. Non potest arbor bona fructus malos facere neque arbor mala fructus bonos facere. Omnis enim arbor. quae non facit fructum bonum excidetur et in ignem mittetur Igitur a fructibus eOrum C0n0SCellS e0S. Non omnis qui dicit mihi Domine Domine intravit in regno caelorum. sed qui facit voluntatein Patris mei, qui in caelis est. Multi mihi dicunt in illa die Domine. Domine. nonne in tuo nomine prophetavimus. et in tno nomine daemonia ejecimus. et in tuo nomine virtutes multas fecimus. Et tunc confitebor illis Quia non novi vos discedile a me qui operamini iniquitatem

WARIANTES LECTI0NES CODICIS MS. S. GERMANENSIS,

est via

est porta

vobis vestitu ovium, intus bona arbor bonos, etc. malos fructus

i

7 mittetur. Itaque

8 introibit

° hi qui faciunt 10 ipsi intrabunt ** dicam illis: quia non novi vos

BLANCHINI NOTÆ. (a) Vulgata Latina vertit, quia, sunens árt, pro &;_Hellenistice.

« PoprzedniaDalej »